Yesodei HaTorah

  As we finish parshiyos in Chumash Vayikra/Bamidbar/Devorim, we will go back to the beginning of Devorim.   ארבע רוחות העולם וסודם רבנו בחיי (pg. 918)   עצמות משה לא נכנסו לארץ לכבוד מתי מדבר חוץ לארץ רבנו בחיי (pg. 920) [21:19]   התורה שלמה ואינה צריכה תוספת ומגרעת רבנו בחיי (pg. 920) [25:05]  

  שלש דרגות בעונש הכרת רמב”ן (pg. 669)   הכרת הוא מופת, כי הנפש מטבעה היא נצחית רמב”ן (pg. 671) [10:40]   חומר חטאי עריות משאר החטאים רמב”ן (pg. 671) [22:59]  

Delivered 3/22/26 at an Eshel Publications Event in Passaic, NJ

  דעת בעל עקידת יצחק בטעם הקרבנות עקידת יצחק, שער נז (pg. 596)   דעת בעל האברבנאל בטעם הקרבנות אברבנאל (pg. 598) [14:22]  

מדוע נאמרו עשרת הדברות לישראל עצמם, בשונה משאר המצוות אברבנאל (pg. 399)

  ההנהגה הראויה לדורשי החכמה ביחס לצרכיהם הגשמיים האמונות והדעות י, יד (pg. 376)   היום במקרא מתחיל מהלילה אבן עזרא (pg. 377) [11:08]   נבואת משה בדרגת פועל ונבואת יהושע בדרגת מקבל רבנו בחיי (pg. 378) [16:10]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   ממשלת צבא השמים רמב”ן (pg. 0022)   ביאור ענין בריאת האדם בצלם אלקים  אבן אברהם (pg. 0023) [08:02] אברבנאל (pg. 0024) [27:38]

פירוש אהיה אשר אהיה ושם אהיה העיקרים ב, כז (pg. 300) אברבנאל (pg. 301) [08:45]  

  מלכות של בנימין – בשעת זריחה ובשעת שקיעה ספורנו (pg. 0283)   יעקב אבינו לא מת חידושי אגדות להרשב”א תענית ה, ב (pg. 0283) [08:40] רמב”ן (pg. 284) [ רבנו בחיי (pg. 284) [   תכנו של ספר בראשית רמבן, סיום ספר בראשית (pg. 0285) [18:20]  

מעלת רעיית הצאן והטעם שבחרו בה בני יעקב רבנו בחיי (pg. 0262)   הצדיקים משולים לשורש והרשעים לאילן בלא שורש רבנו בחיי (pg. 0264) [12:49]  

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   ביאור המילים ערב ובוקר אבן עזרא (pg. 0019)   ההבדלה בין המים העליונים לתחתונים היא בצורה ובמהות  מורה הנבוכים ב, ל (pg. 0019) [01:52]   ענין הרקיע והמים אשר עליו – סוד שאין ללמדו לכל  שו”ת רבי אברהם בן הרמב”ם, מג (pg. 0020) [08:36]   ישנם שני סוגי שמים: שמים עליונים ושמים תחתונים  רמב”ן (pg. 0021) [09:47]

  ההבדל בין החינוך המוסרי היהודי לחינוך המוסרי הכללי עקידת יצחק שער כז (pg. 214)

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   ביאור הלשונות ‘אמירה’ ו’הויה’ שהוזכרו בבריאת העולם אבן עזרא (pg. 0016) רמב”ן 9 (pg. 0016) [04:18]   ששת ימי בראשית לפי הפשט והקבלה  רמב”ן (pg. 0017) [09:15]   ביאור לשון “וירא” שנאמר בבריאת העולם  רמב”ן (pg. 0017) [16:01]   האם מציאות הערב קדמה לבריאת האור  רמב”ן (pg. 0018) [23:29]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   השי”ת ‘ברא’ מאין חומר דק, וממנו ‘יצר’ ו’עשה’ את כלל הבריאה רמב”ן, פסוק א (pg. 0014)

העקידה הוציאה שלימותו של אברהם מם הכח אל הפועל עקידת יצחק, שער כא (pg. 0151)

  מדוע נענשו המצרים על השעבוד הלא קיימו בו את גזירת השי”ת אברבנאל (pg. 121)   ארץ ישראל היא שער השמים רבנו בחיי (pg. 123) [19:23]   מהי ‘קריאת’ שם השי”ת ספורנו (pg. 123) [23:32]  

  אני אני הוא’ – אין לתאר את השי”ת במושגים של זמן’  העיקרים ב, יט (pg. 1188)   מדוע לא הוזכרו תחיית המתים והעולם הבא במפורש בתורה אבן עזרא (pg. 1189) [11:45 ] רבנו בחיי, פסוק מג (pg. 1190) [18:58]

  מדוע אין מאמר השי”ת “וקם העם הזה וזנה” סותר ליסוד הבחירה שמנה פרקים להרמב”ם, ח (pg. 1167) רמב”ם הלכות תשובה ו,ה (pg. 1168) [07:31] השגות הראב”ד, שם (pg. 1168) [08:34]   ההשגחה על האדם היא כמידה דבקות שכלו בהשי”ת מורה נבוכים ג, נא (pg. 1169) [17:12]  

  האם עיכוב הגאולה מוכיח כי אין בדור צדיקים הראויים לה האמונות והדעות ח, ב (pg. 1154)   תשובה מתוך צרה היא תשובה שלימה כשהיא פנימית ואמיתית דרשות הר”ן (pg. 1154) [05:04 ]   בימות המשיח ישוב האדם לדרגת האדם הראשון לפני החטא רמב”ן (pg. 1156) [15:04]   מצות התשובה רמב”ן (pg. 1156) [24:00]

  ביאור ענין ‘טעמי’ המצוות  רמב”ן (pg. 1113) ספר החינוך (pg. 1115) [27:25]

  As we finish parshiyos in Chumash Vayikra/Bamidbar/Devorim, we will go back to the beginning of Devorim.   תפילה מועילה אף לאחר גזר דין העיקרים ד, כא (pg. 916)   עיקר התורה בארץ ישראל רבנו בחיי (pg. 916) [05:03]   שני דברים נחוצים להשבת החוטא למוטב, תוכחה ועידור דרשות הר”ן, הדרוש התשיעי (pg. 917) [08:02]   משה נתאוה להכנס לארץ כדי שישארו בה ישראל לעולם ספורנו (pg. 918) [23:31]

  לכל הארצות שר ומזל בעליונים, אך ארץ ישראל נחלת השי”ת לבדו רמב”ן (pg. 666)

  As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   הפסוק “בראשית” כולל שלשה יסודות הסותרים את דעת הפילוסופים אברבנאל (pg. 0012)   השי”ת ‘ברא’ מאין חומר דק, וממנו ‘יצר’ ו’עשה’ את כלל הבריאה רמב”ן, פסוק א (pg. 0014) [18:50]  

  ביאור נרחב על מהות חטא העגל ומשקל ביחס למעלת עם ישראל הכוזרי א, צב-צז (pg. 537)

  השראת השכינה בתחתונים, היא יסוד אמונת ישראל עקידת יצחק, שער מח (pg. 498)

  ההשגחה הפרטית על עם ישראל בארץ ישראל ומבדבר אברבנאל (pg. 458)

  אזהרה ממחשבות הגבוהות מגבולות ההשגה רבנו בחיי (pg. 397)   שם ‘אלקים’ בקרבנות ובתפילה רבנו בחיי (pg. 398) [09:28]

  קבלת פני השכינה בשעת קידוש הלבנה  רבנו בחיי (pg. 345)   טעם כלל הקרבנות וקרבן פסח בפרט, לעקור דעת העובדים לבהמה מורה הנבוכים ג, מו (pg. 346) [12:58]   שחיטת טלה בחדש ניסן, מורה כי יציאת מצרים לא היתה בכח המזל רמב”ן (pg. 347) [24:20]   טעמי דיני קרבן פסח מורה הנבוכים ג, מו (pg. 347) [25:07]

  דחית דברי ראב”ע, כי בחלק מהמכות נכללו גם ישראל  שו”ת רדב”ז ב, תתיג (pg. 333)   מהות הכישוף אברבנאל (pg. 333) [03:40]   הכישוף מוגבל בשמן, ובביטולו מיד שב הטבע לאיתנו ספורנו (pg. 335) [19:46]   אין שינוי בטבע העולם, אלא לזמן קצוב ספורנו (pg. 336) [24:19]

  ביאור קריאת שם השי”ת על המזבח רמב”ן (pg. 212)   בנח שכם נתחייבו מיתה מחמת היותם מצווים על הדינים רמב”ם הלכות מלאכים ט’ יד (pg. 0212) [09:14]   ההבדל בין החינוך המוסרי היהודי לחינוך המוסרי הכללי עקידת יצחק שער כז (pg. 215) [11:57]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   בריאת העולם במידת הדין בשיתוף מידת הרחמים אברבנאל (pg. 0010)   האם מנין הימים קדם לבריאת הזמן מורה הנבוכים ב, ל (pg. 0012) [08:14] מורה הנבוכים ב, ל (pg. 0012) [22:15]

  שיטת הרמב”ם בענין הנסיונות בכלל ונסיון העקידה בפרט מורה נבוכים ג, כד (pg. 0149)

  מדוע נענשו המצרים על השעבוד הלא קיימו בו את גזירת השי”ת רמב”ם הלכות תשובה ו, ה (pg. 0120) רמב”ן (pg. 0120) [13:37]  

This was a repeat from last years.   עניינו של פסוק זה – קבלת עול מלכות שמים רמב”ן (pg. 1198)   ארבעת מדרגות הנבואה וסדרו עקידת יצחק, שער קג (pg. 1199) [12:45]  

  כונת הבריאה מתקיימת בעם ישראל וזאת היא זכות קיומו רמב”ן (pg. 1186)   ישראל מתעוררים לתשובה כי שורשם טוב רמב”ן (pg. 1187) [09:10]   אני – משמותיו של השי”ת פירוש המשניות להרמב”ם סוכה ד, ה (pg. 1188) [19:28] רבנו בחיי (pg. 1188) [23:48]

  האם מי שמטבעו אינו מתאוה לעבירות, מעולה מהמתאוה ומתגבר על יצרו עקידת יצחק שער, ק (pg. 1151)

  מדוע היראה היא ‘אוצרו’ של השי”ת רבנו בחיי (pg. 1136)   יחסם החשדני של הנוצרים כלפי יהודים מתנצרים – בהשגחת השי”ת אברבנאל (pg. 1138) [12:56]

  טעם מצות שילוח הקן על פי הסוד רמב”ן (pg. 1111) רבנו בחיי (pg. 1111) [02:07]   דעת האומרים כי שילוח הקן היא מצוה בלא טעם פירוש המשניות להרמב”ם ברכות ה, ג (pg. 1112) [21:04] מורה נבוכים ג, מח (pg. 1112) [23:22]  

  מעלת נבואת משה באספקלריא המאירה, היתה למעו ישראל רבנו בחיי (pg. 912)   נספח: דרשה לתשעה באב תורת המנחה (pg. 914) [10:35]

הנגעים רק לבני ישראל הראויים להשגחה פרטית ספורנו (pg. 647)  

המאכלות האסורים מונעים מהנפש קדושה והשראת השכינה ספורנו (pg. 633)   בעלי החיים האסורים באכילה מזיקים לאדם, והמותרים מועילים לו רמב”ן (pg. 634) [11:15]   העופות הטהורים מורים על תמות, והטמאים על רוע ואכזריות רבנו בחיי (pg. 635) [24:23]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   שורש המלה ברא אבן עזרא (pg. 0008) אברבנאל (pg. 0008) [05:32]   ביאור שם אלקים אבן עזרא (pg. 0009) [18:47] רמב”ן (pg. 0010) [28:06]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.   ‘הסודות הרמוזים במלה ‘בראשית רמב”ן (pg. 0006)   ביאור הלשונות שנאמרו ביחס השי”ת לשמים: בריאה, עשייה, קנין ואלהות מורה נבוכים ב, ל (pg. 0007) [21:38]  

  חטא העגל רבנו בחיי, פסוק ד (pg. 534) רבנו בחיי, פסוק ח (pg. 535) [18:51]

  טעם איסור בשר בחלב על פי קבלה רבנו בחיי (pg. 457)   המלאך הוא המלאך המתגלה לנביאים שאינם בדרגת משה מורה נבוכים ב, לד (pg. 458) [19:15] רבנו בחיי (pg. 376) [24:33]  

  ישראל נענשים בחומרה יתירה כי השכינה שרויה בתוכם אברבנאל (pg. 394)   ביאור ענין ירידה ועליה אצל השי”ת מורה נבוכים (pg. 395) [05:11] רבנו בחיי (pg. 396) [17:55]   יהרסו לראות – דמיון המביא להגשמה אברבנאל (pg. 396) [23:03]  

  עיקר האמונה הוא להאמין במה שאין העין רואה רבנו בחיי (pg. 374) רמב”ן פסוק ו (pg. 330) [05:45] רבנו בחיי (pg. 375) [15:19]   זיו השכינה הוא קיומם של הצדיקים בעולם הבא רמב”ן פסוק ו (pg. 375) [17:22] רבנו בחיי (pg. 376) [24:33]

  הכבדת לב פרעה ויסוד הבחירה (continued from last year) ספורנו (pg. 329) אבן עזרא (pg. 330) [05:45]   דעת בעל עקידת יצחק בענין לב פרעה עקידת יצחק, שער לו (pg. 330) [08:35]  

  פירוש אהיה אשר אהיה ושם אהיה רמב”ן (pg. 299) רבנו בחיי (pg. 299) [09:28] ספורנו (pg. 300) [10:39] רמב”ן (pg. 300) [16:25] מורה הנבוכים (pg. 300) [20:55]

  שנאת האומות לישראל נובעת מהמצוות המבדילות את ישראל מהם דרשות הר”ן (pg. 0279)   רמזי ברכת יהודה והטעם שלא הוזכרה בה האות ז רבנו בחיי (pg. 0280) [08:40]   שותפות יששכר וזבולן ספורנו (pg. 0281) [18:20]   מנוחתו של יששכר אבן עזרא (pg. 0282) [21:27] העיקרים ד, נא (pg. 0282) [23:15] רבנו בחיי (pg. 0282) [25:08]