047 Карл МАРКС О РЕЛИГИИ - ОПИУМ НАРОДА, а не опиум ДЛЯ народа - лекарство от боли. Религиоведение episode artwork

EPISODE · Feb 16, 2023 · 8 MIN

047 Карл МАРКС О РЕЛИГИИ - ОПИУМ НАРОДА, а не опиум ДЛЯ народа - лекарство от боли. Религиоведение

from Религия и Общество - Religiolog

Как часто вы слышали фразу Маркса что: религия — есть опиум народа. Давай те же разберемся что она значит, ведь многие понимают ее неверно. Да, Маркс считал, что религия (любого рода) не может быть истиной. Но в его трудах мы не найдем серьезных попыток опровергнуть религию. Во введении к «Критике гегелевской философии права» Маркс говорит, что для Германии критика религии в целом завершена. То есть вопросы типа есть бог или нету, или что плохого в религии нет смысла даже обсуждать. Великие умы уже так много об этом сказали, что, как минимум для интеллектуалов Германии этот вопрос решен. Поэтому Маркса больше интересует вопрос: что же мы теперь будем делаем с теми массами, кто все еще верит в Бога или в религию.В то же время в предисловии к докторской диссертации мы можем почувствовать дух молодого Маркса. Тут он восхваляет Прометея за непослушание богам и называет его «самым благородным из святых и мучеников в календаре философии». Для меня это ясно показывает, какое отвращение чувствовал Маркс к любой форме поклонения. Фраза Прометея раскрывает дух Маркса: «По правде, всех богов я ненавижу… Я никогда не обменяю свои оковы на рабское служение. Лучше быть прикованным к скале, чем стоять на службе Зевса».По Марксу капиталистам выгодно использовать религию чтобы сдерживать в бедных людях стремление к обогащению, которое могло бы нарушить статус-кво. В свою очередь, политики и монархи могут использовать религию для оправдания своей святой власти и священных войн. Поэтому уничтожение религии — это одновременно условие для материального прогресса бедных масс и его следствие. И Маркс видит мир без религии. Но религия — это не опиум ДЛЯ народа, как многие по ошибке говорят — это опиум народа! То есть для Маркса религия – это болеутоляющее средство. Опиум использовался чтобы бороться с болью и тревогой. И люди нуждаются в этом. Без религии они просто не выживут, если мы не решим их материальных насущных проблем. Это означает, что мы не можем просто отнять религию у людей. Напомню, что Фрейд в «Будущем одной иллюзии», вспоминает, как в США попробовали ввести антиалкогольный закон. И это не сработало. Люди взбунтовались. Вы не можете отнять у людей их лекарство от боли, не дав ничего взамен. Так же и с религией. Это будет безумие отобрать силой то, в чем массы находят успокоение и заглушают свою боль.

Как часто вы слышали фразу Маркса что: религия — есть опиум народа. Давай те же разберемся что она значит, ведь многие понимают ее неверно. Да, Маркс считал, что религия (любого рода) не может быть истиной. Но в его трудах мы не найдем серьезных попыток опровергнуть религию. Во введении к «Критике гегелевской философии права» Маркс говорит, что для Германии критика религии в целом завершена. То есть вопросы типа есть бог или нету, или что плохого в религии нет смысла даже обсуждать. Великие умы уже так много об этом сказали, что, как минимум для интеллектуалов Германии этот вопрос решен. Поэтому Маркса больше интересует вопрос: что же мы теперь будем делаем с теми массами, кто все еще верит в Бога или в религию. В то же время в предисловии к докторской диссертации мы можем почувствовать дух молодого Маркса. Тут он восхваляет Прометея за непослушание богам и называет его «самым благородным из святых и мучеников в календаре философии». Для меня это ясно показывает, какое отвращение чувствовал Маркс к любой форме поклонения. Фраза Прометея раскрывает дух Маркса: «По правде, всех богов я ненавижу… Я никогда не обменяю свои оковы на рабское служение. Лучше быть прикованным к скале, чем стоять на службе Зевса». По Марксу капиталистам выгодно использовать религию чтобы сдерживать в бедных людях стремление к обогащению, которое могло бы нарушить статус-кво. В свою очередь, политики и монархи могут использовать религию для оправдания своей святой власти и священных войн. Поэтому уничтожение религии — это одновременно условие для материального прогресса бедных масс и его следствие. И Маркс видит мир без религии. Но религия — это не опиум ДЛЯ народа, как многие по ошибке говорят — это опиум народа! То есть для Маркса религия – это болеутоляющее средство. Опиум использовался чтобы бороться с болью и тревогой. И люди нуждаются в этом. Без религии они просто не выживут, если мы не решим их материальных насущных проблем. Это означает, что мы не можем просто отнять религию у людей. Напомню, что Фрейд в «Будущем одной иллюзии», вспоминает, как в США попробовали ввести антиалкогольный закон. И это не сработало. Люди взбунтовались. Вы не можете отнять у людей их лекарство от боли, не дав ничего взамен. Так же и с религией. Это будет безумие отобрать силой то, в чем массы находят успокоение и заглушают свою боль.

NOW PLAYING

047 Карл МАРКС О РЕЛИГИИ - ОПИУМ НАРОДА, а не опиум ДЛЯ народа - лекарство от боли. Религиоведение

0:00 8:34

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

No similar episodes found.

No similar podcasts found.

Frequently Asked Questions

How long is this episode of Религия и Общество - Religiolog?

This episode is 8 minutes long.

When was this Религия и Общество - Religiolog episode published?

This episode was published on February 16, 2023.

What is this episode about?

Как часто вы слышали фразу Маркса что: религия — есть опиум народа. Давай те же разберемся что она значит, ведь многие понимают ее неверно. Да, Маркс считал, что религия (любого рода) не может быть истиной. Но в его трудах мы не найдем серьезных...

Can I download this Религия и Общество - Religiolog episode?

Yes, you can download this episode by clicking the download button on the episode player, or subscribe to the podcast in your preferred podcast app for automatic downloads.
URL copied to clipboard!