06.01（一）愚妄與明智

格林多人前書一18-25 聆聽聖言 原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能， 因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』 智者在哪裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？天主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎 ? 因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。 的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧， 而我們所宣講的卻被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄， 但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧： 因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。 釋經小幫手 蘇格拉底曾說：「認識自己的無知就是最大的智慧。」很多時候，我們也可以這樣問自己：我究竟知道了什麼？我真正相信的是什麼？聖保祿說：「十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為得救的人卻是天主的德能。」十字架正是一個人限度的標記，使人真實地經驗自己的有限，並在其中承認天主的偉大。我們常渴望成為有聰明才智的人，也不自覺地跟隨那些被視為「智慧」的聲音，卻可能在不知不覺中遠離了天主。天主邀請我們再次回到十字架上主耶穌基督的身上——基督是天主的德能，也是天主的智慧。認識耶穌基督，就是在祂內認識天主所啟示的生命道路。當我們與自己的十字架碰觸時，信德鼓勵我們承認自己的限度，並向主承認：我真的不知道，我無法只憑自己的經驗與聰明掌控一切。人的聰明才智固然是天主的禮物，但人能真正認識十字架上的主耶穌，始終是天主的恩寵。背負自己的十字架時，信仰鼓勵我們不氣餒，而是一步一把生命交託給天主、承認祂才是我的天主——不是依靠人的聰明，而是依靠那看似愚妄、卻拯救人的天主智慧。因此，我是否願意在每天的生活中，讓十字架上的耶穌成為我分辨與選擇的準繩？在不明白與不確定之中，仍然相信、交託與祈求，允許天主的智慧默默進入我心，轉變我的思維，引領我的生命。 品嚐聖言 十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為得救的人卻是天主的德能。 活出聖言 試著在目前的困難中認出天主的智慧與安排，並祈求從心裡學會交託的恩寵。 全心祈禱 主啊！當我感到無能時，請讓我在十字架上看見祢的德能。願我在自己的有限中，學習全心信靠祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting