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“La sinfónica de Chicago es tal vez la orquesta estadounidense que ha sabido construir un sonido más particular e inconfundible entre las orquestas estadounidenses; un sonido que se basa mayormente en la potencia, en la brillantez, y en la belleza de su sección de viento metal”, según dice el periodista y cineasta español Juan Lucas Seg2 y que esta disfrutaba, con los llamados bailes de cuna; donde se mesclaban diversos estratos y grupos sociales. Inclusive en los inicios de la república cubana, se llegó a utilizar la conga como elemento de propaganda política, empleada por los candidatos en el período pre-electoral para mover a las masas tras sus ritmos y cantos, en los que se propugnaba su triunfo. ?, y se hizo más evidente su interés por los ritmos y los estilos de la música popular. aunque desde niño había tenido una fuerte contacto con la música de los bailes típicos regionales mexicanos, y después con el jazz, se dedicó entonces a fusionar la música popular mexicana y latinoamericana, con la música académica. Esta síntesis resulto perfecta. Pero si queremos hacer un viaje sobre la influencia africana en la música de América, indudablemente hay que hablar de los Lukumí. La palabra Lukumí es un termino aplicado tradicionalmente a los esclavos procedentes de la zona yoruba en Nigeria, en áfrica. Estos esclavos eran vendidos por los españoles y los portugueses, que los llamaron de esta manera. Pero más tarde la palabra Lukumí pasó a denominar una religión sincrética de Cuba. La religión lukumí tiene sus orígenes en la tribu yoruba; a través de la trata de esclavos, fue introducida en el hemisferio occidental y en algunos países se mescló con la religión católica Esta religión fue y es muy querida por los cubanos dentro y fuera de Cuba. Con sus misterios y sus hechizos, hacen revitalizar la salud, el bienestar, el desarrollo espiritual, y el desenvolvimiento de sus creyentes. Los que hablan Lukumí en Matanzas y otras partes de Cuba, lo hacen de forma muy parecida a como lo hablaría un Yoruba, y pueden comunicarse con personas que hablan yoruba nacidos en Nigeria sin ningún problema. Lo que vamos a escuchar ahora es un canto popular yoruba, que se lama “Obachule”, y rememora aparentemente la vida de un esclavo negro con gran capacidad para la musica, que según ellos, hacía curas milagrosas Seg 4 Estamos escuchando un son, que es el típico ritmo tradicional cubano, pero con un saludo a Changó; donde tambien hacen referencia a los Lukumí. En el sincretismo afro-católico de Cuba, Changó está representado por Santa Barbara. Changó quizás sea el más popular de los Orishas (divinidades Yorubas); gobierna los relámpagos, los truenos, el fuego, los tambores, y la danza. Changó es un osha, un guerrero; el rey de la regla de de osha, y como ya dijimos anteriormente, es de los mas populares de su panteón. Y esta en el grupo de los Oshas de cabecera. Orisha de la justicia, la danza la fuerza viril, y el fuego dueño de los tambores Batá (tambores doble parche, tallado en madera con forma de reloj de arena con un cono más largo que el otro).Changó fue enviado con su hermano gemelo Olodumare, para limpiar la sociedad y el pueblo siguiera nuevamente una vida limpia, y las enseñanzas de ese dios único