09.09（三）社會和信仰

格林多前書七25-31聆聽聖言論到童身的人，我沒有主的命令，只就我蒙主的仁慈，作為一個忠信的人，說出我的意見： 為了現時的急難，依我看來，為人這樣倒好。 你有妻子的束縳嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縳嗎？不要尋求妻室。 但是你若娶妻，你並沒有犯罪，童女若出嫁，也沒有犯罪；不過這等人要遭受肉身上的痛苦，我卻願意你們免受這些痛苦。 弟兄們，我給你們說：時限是短促的，今後有妻子的，要像沒有一樣；哭泣的，要像不哭泣的；歡樂的，要像不歡樂的；購買的，要像一無所得的；享用這世界的，要像不享用的，因為這世界的局面正在逝去。釋經小幫手在很多傳統的文化中，婚姻被視為年輕男女成熟的標記，也是他們延續家族血脈和履行孝道的義務。然而，現代社會中，年輕人面對沉重的經濟負擔，也注重追求自我實現，越來越多的年輕人提倡不婚不育的文化。那麼，我們的教會是否能與現代青年展開對話呢？事實上，類似的對話從保祿時代就已存在。當時的格林多是一個繁榮富裕的海上貿易中心，其文化性觀念極度開放，讓很多人沉溺於性放蕩的行為；另一方面，卻有一批新基督徒走向了截然相反的極端，甚至也反對正當的夫妻關係。面對不同的社會趨勢，保祿並沒有給出非黑即白的答案，而是引導人們以務實的方式分析情況。首先，保祿認同環境會影響我們的選擇。「弟兄們，我給你們說：時限是短促的，今後有妻子的，要像沒有一樣…」我們是否也能嘗試體諒現代年輕人面對的壓力，不要太早判斷他們的選擇？然而，我們需要認識到，每個人心中都永遠存在著對愛的需求，年輕人一樣也會用各種方式來滿足這份需求，即便這些方式會按時間而改變。保祿沒有指定格林多的基督徒該怎麼做，但是他卻兩次提到「沒有犯罪」。或許，這也是我們給年輕人的一個底線，不要犯罪，不要做違背天主、傷害自己和他人的事情。最終，保祿也訓誨人們說：「你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻室」，維護了婚姻的神聖性。品嚐聖言你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻室。活出聖言你的決定雖會受到環境的影響，然而，一旦做出決定，你就得願意承擔其後果。全心祈禱主，求祢賜給我一顆懂得分辨的心，讓我學習在今日社會中，遵行祢的旨意。 Powered by Firstory Hosting