10-2-2026 - 愛饒恕那些與我們不同的 (PST GKJ Bahasa Mandarin)

哥羅西書 3:12-143:12 所以你們既是神的選民, 聖潔蒙愛的人, 就要存憐憫, 恩慈, 謙虛, 溫柔, 忍耐的心。3:13 倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。3:14 在這一切之外、要存著愛心．愛心就是聯絡全德的。這是一個有關一位睿智父親有趣的故事. 有一天， 他給了兒子一袋釘子，接著便說: “每當你難以原諒與你意見不合的人時, 就把一根釘子釘在後院的柵欄上。第一天, 兒子釘了許多釘子, 因爲他不願意饒恕，所以動不動就生氣。接下來的日子裡, 他開始學會克制自己, 並學會了饒恕別人。最終，有一天, 他走到父親跟前, 並說: “爸爸, 我不需要釘釘子了. 我已學會饒恕了.” 他父親臉帶笑容地說: “好啊! 你現在就把你之前所釘的釘子全都拔出來吧!” 兒子照著父親的吩咐去做, 但拔完所有的釘子後, 卻發現柵欄上留下了許多小孔。他父親又微笑著對他說: “孩子, 當你傷害了與你不同的人, 並拒絕饒恕他們時, 他們的心就猶如這道柵欄傷痕累累的。然而, 當你饒恕他們時, 愛就會療癒那些創傷。那就是上帝的愛: 不僅在於饒恕, 更是在於聯絡全德，並塑造美好品格。使徒保羅反對那些故意過著孤自生活，並脫離現實生活的基督徒。基督教本質上是社群性的，被描繪成由眾多肢體組成的基督身體, 是一個立約的子民，也是一個相互連結的社群.保羅教導兩個合而為一的基礎, 即彼此饒恕的愛, 以及將一切差異都聯繫起來的愛. 倘若沒有這兩個基礎, 饒恕便無法顯示, 因爲基督的饒恕是徹底的, 是白白賜予那些願意饒恕他人的人.“主怎樣饒恕了你們, 你們也要怎樣饒恕人.”(13節下)。保羅所使用的“饒恕”(charizomai) 一詞與恩典(charis) 是密切相關的，強調饒恕源自於與主耶穌有著美好的經歷,而不受與他人痛苦經歷的限制。首先，我們在基督裡擁有了新身份，並被祂的愛所聯繫起來 (12-13節)。基督門徒是新造的人，即一個根本性的認同，並是彼此饒恕生活的基礎和動機。著重點在於人際關係方面，倘若發生怨恨, 要穿上憐憫, 恩慈 , 謙虛 , 溫柔, 忍耐的心,總要彼此包容，互相饒恕。“穿上”(endyno/endysasthe) 這一詞意味著持續不斷地更新, 猶如每天穿上新衣一樣，也就是說，持續穿上新人。其次，基督的愛是最重要的聯繫, 祂將所有不同的都融合為一個統一的整體，使信徒群體能和諧運作。故此, 基督的愛被稱為 “完美的聯繫”, 因爲人間的愛永遠不足以創造完美的和諧, 必須不斷地被基督的愛聯繫起來. 基督是一切, 又在一切之內, 並包含饒恕之愛。讓我們意識到，基督門徒的實際呼召是在多元化的群體中活出新人，並存著彼此饒恕和將我們聯繫起來的愛! 就是這種新身份使我們能夠彼此饒恕，並反映出上帝早已先愛我們，且饒恕了我們。活在上帝的愛中，能塑造出全新的品格，故此，使人在與不同背景的人建立關係時，社會地位就不再是互相饒恕的障礙了。上帝的愛打破了一切的隔閡, 並軟化了剛硬的心。“唯有上帝才能打破當今社會中種族和國籍的隔閡。”（葛培理）作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 – 李永豐牧師翻譯 : 蔡立基默想的問題 :1. 什麼原因導致人們不願意饒恕他人的過錯？2. 我們為何要饒恕那些傷害過我們的人呢？我們又以什麼為依據接受別人的饒恕呢？