Penuntun Saat Teduh Gereja Kristen Jakarta

腓立比書 3:8上3:8上 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。自很久以來，村民們就習慣於飲用井裡渾濁的水，尤其是在旱季來臨的時候。彷彿別無他法，那散發著泥土氣息、混雜著淤泥的水繼續支持著他們的生活。直到有一天, 村裡的年輕人Benny在山丘后發現了一處泉源。泉水清澈、涼爽、令人神清氣爽。起初，他還有些猶豫要不要喝，但抿了一口之後，他感覺到了一種前所未有的不同：他的乾渴真正得到了满足。從那以後，他和村民們再也喝不下那口渾濁的井水了，因為他們嘗到了更純淨、更令人滿足的水。保羅也是如此。未認識基督之前, 他按照自己曾經認為真確和自豪的“舊價值觀”生活, 尤其這價值觀在世人眼中顯得高尚。然而，當他遇見基督時, 他經歷了無比的滿足。他嘗到了活水的滋味。認識基督徹底改變了保羅的價值體系。基督不僅僅是保羅生命中的附加而已, 基督更成為衡量一切最主要的標準。因此，一切曾經看似有價值的事物在他面前都黯然失色，因為認識基督比這一切都更加尊貴。今天的靈修邀請我們坦誠地問問自己: 基督是否已成為我們生活中的首要標準,還是僅僅是眾多優先事項中的一個附屬品？或許我們仍然執著於“渾濁的井水”, 如: 自尊、雄心大志、安逸或得到他人之認可”。當我們真正認識基督時，我們的內心會找到世上無法給予的滿足，我們的價值體系也會隨之改變。那時我們就可以像保羅一樣說: 我將萬事都看作有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。“當活水充滿我們的心時，世上的渾濁井水就失去了價值。”作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 沈天良傳道翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 基督真的是我生命中最高的價值嗎？為什麼？2. 還有哪些世俗價值觀影響著我的屬靈抉擇？

Nats Alkitab : Filipi 3:8aPenulis : G.I. Emssow MarthinsSejak dahulu, masyarakat desa itu terbiasa minum dari sumur yang keruh, terutama saat musim kemarau tiba. Seakan tak ada harapan lain, air berbau tanah dan bercampur lumpur itu tetap menjadi penopang hidup mereka. Hingga suatu hari, Benny, seorang pemuda desa, menemukan mata air di balik perbukitan. Airnya jernih, sejuk, dan menyegarkan. Awalnya ia ragu untuk meminumnya, tetapi setelah meneguknya, ia merasakan perbedaan yang tak pernah ia bayangkan sebelumnya, dahaganya benar-benar terpuaskan. Sejak saat itu, ia dan warga desa tak lagi sanggup kembali minum dari sumur keruh, karena mereka telah merasakan sesuatu yang jauh lebih murni dan memuaskan.Demikianlah Paulus. Sebelum mengenal Kristus, ia hidup menurut “nilai-nilai lama” yang dahulu dianggapnya benar dan membanggakan, terlebih karena tampak mulia di mata manusia. Namun ketika ia berjumpa dengan Kristus, ia mengalami kepenuhan yang tak tertandingi. Ia telah mencicipi Air Hidup. Pengenalan akan Kristus mengubah sistem nilainya secara total. Kristus bukan sekadar tambahan dalam hidup Paulus; Kristus menjadi standar utama yang mengukur segalanya. Karena itu, segala sesuatu yang dulu tampak berharga menjadi pudar di hadapannya, sebab pengenalan akan Kristus jauh lebih mulia daripada semuanya.Renungan hari ini mengajak kita bertanya dengan jujur: apakah Kristus sudah menjadi standar utama dalam hidup kita, atau hanya sekadar pelengkap di antara banyak prioritas lain? Mungkin kita masih bertahan pada “sumur keruh” berupa kebanggaan diri, ambisi, kenyamanan, atau pengakuan manusia. Ketika kita sungguh-sungguh mengenal Kristus, hati kita akan menemukan kepuasan yang tidak dapat diberikan dunia, dan sistem nilai kita pun diubahkan. Saat itulah kita dapat berkata seperti Paulus: segala sesuatu kuanggap rugi, karena pengenalan akan Kristus Yesus, Tuhanku, lebih mulia dari pada semuanya. “Saat Air Hidup memenuhi hati kita, sumur keruh dunia kehilangan nilainya..”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah Kristus sungguh menjadi nilai tertinggi dalam hidup saya? Mengapa?2. Nilai dunia apa yang masih mempengaruhi keputusan rohani saya?

腓立比書 3:73:7 只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。當身為小販的Abe決定變賣所有家產，在城郊買下一塊不毛之地時，許多人都嘲笑他。因為在鄰居和朋友看來，這個決定簡直愚蠢至極。在城市郊區不能經營的貧瘠土地上，他想做什麼？那些足以支撐他至今的收入來源、商業關係和安全感又如何處置呢？但他們並不知道，這不毛之地的地底下隱藏著無價之寶，而這正是Abe 即便失去一切也要買下它的原因。起初看似虧損的舉動，原來卻成為通往真正富貴的門。保羅也是如此，不僅放棄了過去的罪惡或錯誤，還放棄了他曾經認為高尚和自豪的事物。他甘願“丟失”許多東西: 法利賽人的身份、家族的榮耀、在社群中的名望。並非因為這些東西不好, 而是因為一切都無法與認識基督的價值相提並論。對他而言, 基督的掌權是如此真實, 以至於任何阻礙人們認識基督的事物被稱為“有損的”是公允的。這是邀請我們重新評估我們手中緊握著的: 雄心抱負、認可、舒適，甚至是我們自己設立的身份。如果任何美好或高尚的事物阻礙我們更加認識基督，我們能勇敢地稱之為有損的嗎？因為當基督成為我們最大的財富時，為祂而遭受的每一次損失都不是終點，而是永恆財富的開始。世人視之為“有損的”，信心視之為永恆的益處。作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 沈天良傳道翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 我曾經認為哪些是“有益的”實際上卻讓我遠離基督？2. 我是否有勇氣在神面前重新評估我的人生優先事項？我的承諾是什麼？

0Nats Alkitab : Filipi 3:7Penulis : G.I. Emssow MarthinsBanyak orang menertawakannya ketika Abe seorang pedagang kecil itu memutuskan menjual seluruh hartanya demi membeli sebidang tanah tandus di pinggiran kota. Sebab keputusan itu tampak seperti kebodohan besar dimata tetangga dan teman temannya. Apa yang hendak ia kerjakan di pinggiran kota dengn tanah tandus yang tidak bisa diolah, bagaimana dengan sumber penghasilan, relasi bisnis, dan rasa aman yang selama ini sudah cukup menopangnya. Namun yang tidak mereka ketahui, ada harta terpendam yang tak ternilai harganya dibawah tanah tandus itu, dan itulah yang menjadi tujuan Abe membelinya, walau ia harus rela kehilangan semuanya. Apa yang semula terlihat sebagai kerugian ternyata menjadi pintu menuju kekayaan sejati. Demikian pula Paulus. Paulus tidak sekadar meninggalkan dosa atau kesalahan masa lalu; ia juga melepaskan hal-hal yang dahulu dianggap mulia dan membanggakan. Ia rela “kehilangan” banyak hal; statusnya sebagai orang Farisi, kebanggaan atas silsilahnya, reputasinya di tengah komunitasnya. bukan karena semuanya buruk, melainkan karena semuanya tak lagi sebanding dengan nilai mengenal Kristus. Baginya, supremasi Kristus begitu nyata sehingga apa pun yang menghalangi pengenalan akan Dia pantas disebut “rugi.” Inilah undangan bagi kita untuk menilai ulang apa yang kita genggam erat: ambisi, pengakuan, kenyamanan, bahkan identitas yang kita bangun sendiri. Jika sesuatu sebaik atau semulia apa pun menghalangi kita untuk semakin mengenal Kristus, beranikah kita menyebutnya kerugian? Sebab ketika Kristus menjadi harta terbesar kita, setiap kehilangan demi Dia bukanlah akhir, melainkan awal dari kekayaan yang kekal.“Dunia melihatnya sebagai “kehilangan”, iman melihatnya sebagai keuntungan kekal.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Hal apa yang selama ini saya anggap “keuntungan” tetapi justru menjauhkan saya dari Kristus?2. Apakah saya berani menilai ulang prioritas hidup saya di hadapan Tuhan? Apa komitmen saya?

腓立比書 3:7-113:7 只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。3:8 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督．3:9 並且得以在他裡面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督的義、就是因信神而來的義．3:10 使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法他的死．3:11 或者我也得以從死裡復活。 他想用那塊大石頭來做什麼？他為什麼要不停地雕刻它？當約翰坐在那裡，看著祖父史蒂文在工作室裡雕刻一塊大石頭時，他心中不禁自問。約翰看到那塊石頭被雕琢得越來越小，便問爺爺：“你為什麼繼續不斷地破壞那石頭呢？”史蒂文笑著說：“我不是在破壞它, 我是在把它塑造得更美好。” 隨著時間的推移，不停地強烈敲打慢慢地去除了不必要的部分, 直到最後一座美麗的雕像顯露出來。使徒保羅以他的背景和難以匹敵的地位，曾達到宗教成就的巔峰。然而，當他認識基督之後，所有這些都不再是他引以為傲的成就了。保羅堅定地表示，他先前以為與他有益的、現在都當作有損的, 甚至是糞土，為要得著並認識主基督耶穌為至寶。他所經歷的轉化不僅僅是行為上的，更是人生方向的改變。他不再為證明自己而活，而是靠著基督的恩典而活，這使他進入一個不斷向著自己是死的塑造過程中，與基督一同受苦，並靠著基督復活的大能而被模成祂的樣式。作為信徒，我們蒙召要變得更像基督，這意味著要願意摒棄任何阻礙我們認識祂的事物, 如: 屬靈的驕傲、隱藏的罪, 以及不能榮耀上帝的品格。這個過程可能會讓人感到痛苦, 就像史蒂文用鑿子去除不必要的部分，從而塑造出一座美麗的雕像。然而, 正是透過這個過程, 真正的轉化才會發生。活出像基督的樣式並非單靠人的努力，而是上帝恩典以逐步在願意順服並被上帝塑造的信徒生活中的工作。“井上的裂縫描述人類心靈的空虛。惟有上帝才能填滿它。”作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 沈天良傳道翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 在我生活中，有哪些方面是我仍然執著持守，但實際上卻阻礙了我認識基督？2. 我是否願意讓基督的恩典繼續塑造和改變我的生命，即使過程並不舒適？

Nats Alkitab : Filipi 3:7-11Penulis : G.I. Emssow MarhinsApa yang hendak ia buat dengan batu besar itu, mengapa terus menerus dipahat? Tanya John dalam hati saat duduk sembari menyaksikan Steven kakenya sedang memahat bongkahan batu besar di bengkelnya. Ketika dilihatnya bongkahan batu itu semakin kecil setelah dipahat sana sini, John pun mengajukan pertanyaan kepada kakeknya, mengapa engkau terus merusak batu itu, Steven tersenyum dan berkata bahwa ia tidak sedang merusak, ia sedang membentuknya menjadi lebih indah. Beberapa waktu berlalu, pukulan demi pukulan yang terasa keras itu perlahan menyingkirkan bagian-bagian yang tidak diperlukan, hingga akhirnya tampaklah sebuah patung yang indah. Rasul Paulus pernah berada di puncak prestasi religius dengan latar belakang dan status yang sulit ditandingi. Namun, setelah ia mengenal Kristus, semua pencapaian itu tidak lagi menjadi kebanggaannya. Paulus dengan tegas menyatakan bahwa apa yang dahulu dianggap keuntungan kini ia anggap rugi, bahkan menganggapnya sampah, demi memperoleh Kristus dan mengenal Dia lebih dalam. Transformasi yang dialaminya bukan sekadar perubahan perilaku, melainkan perubahan arah hidup. Ia tidak lagi hidup untuk membuktikan diri, tetapi hidup oleh anugerah Kristus yang membawanya masuk ke dalam proses pembentukan terus-menerus mati terhadap diri sendiri, mengambil bagian dalam penderitaan Kristus, dan hidup dalam kuasa kebangkitan-Nya menuju keserupaan dengan Dia.Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk semakin serupa Kristus, hal itu berarti bersedia menanggalkan segala hal yang menghalangi pengenalan akan Dia. keangkuhan rohani, dosa yang tersembunyi, dan karakter yang tidak memuliakan Tuhan. Proses ini mungkin terasa menyakitkan, ibarat pukulan pahat Steven yang membuang bagian-bagian tak perlu untuk membentuk patung yang indah. Namun justru melalui proses itulah transformasi sejati terjadi. Keserupaan dengan Kristus bukanlah hasil usaha manusia semata, melainkan karya anugerah Allah yang dikerjakan secara progresif dalam hidup orang percaya yang mau tunduk dan dibentuk oleh-Nya.“Celah di sumur adalah gambaran ruang kosong dihati manusia. Hanya Tuhan yang dapat mengisinya.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Hal apa dalam hidup saya yang masih saya pertahankan, tetapi sebenarnya menghambat pengenalan saya akan Kristus?2. Apakah saya bersedia membiarkan anugerah Kristus terus membentuk dan mengubah hidup saya, sekalipun melalui proses yang tidak nyaman?

提摩太後書4:74:7 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。很多人開始做某件事時充滿熱心，但能夠堅持做完的人卻不多。有些基督徒從創世記開始熱心地閱讀聖經，但讀到利未記時就停止了。許多人在新年的開始做出重大承諾，但幾個月後就忘掉了。開始確實容易，但堅持下去卻難得多。所以, 信徒生命中最稀有、最寶貴的特質之一就是忠誠。使徒保羅在生命的最後階段，能夠自信地說: “那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。” (提摩太後書 4:7) 保羅並沒有說他的人生旅程是容易順遂的。相反，他為了基督的緣故經歷了拒絕、迫害、苦難、監禁和各種困難。然而，在這一切之中，他始終忠於基督，直到生命的盡頭。忠誠並非指從不跌倒或從不失敗。忠誠是指每次跌跌撞撞時仍然繼續歸向神，並在生活的各種掙扎中仍然與神同行。真正的忠誠並非源自於人的力量，而是源自於意識到基督首先對我們是信實的。在十字架上，耶穌忠實地完成了天父賜予祂的救贖使命。祂存心順服、以至於死、且死在十字架上(腓 2:8)。祂的信實並未就此停止。直到此刻，祂依然信實地陪伴並眷顧祂的子民。即使我們縱然失信，神仍然是可信的 (提摩太後書 2:13)。更甚的是, 上帝不只單單要祂的子民忠誠，祂也賜予子民向祂活出忠誠所需的恩典和力量。保羅至死忠誠，並非出於他自己的力量，而是因為上帝不斷地扶持和關懷保守他。如今，人們對上帝的忠誠常常受到考驗。有些人因為生活上的種種沉重的磨難而開始遠離上帝。有些人因為他們的禱告未得到回應而感到失望。有些人在服事中感到疲倦，或慢慢地失去了對敬拜的熱心。然而，上帝的話語提醒我們，要忠誠到底。不要讓世俗的困難、失望或誘惑使我們在跟隨和服事基督上退縮。神的恩典使我們能夠忠於祂，直到之後我們在永恆的天堂裡與祂相見。“只要有毅力和忠誠，即使是蝸牛也能抵達諾亞方舟。”（查爾斯·司布真）作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻譯 : 黃瓊楓默想的問題 :1. 即使生活境遇並不順遂，你仍堅持跟隨神的愛和信實的理由 是什麽？2. 你需要在神面前重申哪些承諾，才能在對祂的忠誠上不斷成 長？

Nats Alkitab : 2 Timotius 4:7Penulis : Pdt. Rony SitorusBanyak orang memulai sesuatu dengan semangat, tetapi tidak banyak yang mampu menyelesaikan apa yang telah ia mulai. Beberapa orang Kristen memulai membaca Alkitab dari kitab Kejadian dengan semangat, lalu kemudian berhenti membacanya ketika sudah tiba di kitab Imamat. Banyak orang yang membuat komitmen besar pada saat awal tahun baru, tetapi melupakannya beberapa bulan kemudian. Memulai memang mudah, tetapi bertahan sampai akhir jauh lebih sulit. Karena itu, salah satu kualitas yang paling langka sekaligus paling berharga dalam kehidupan orang percaya adalah kesetiaan.Menjelang akhir hidupnya, Rasul Paulus dapat berkata dengan penuh keyakinan, "Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman" (2 Timotius 4:7). Paulus tidak mengatakan bahwa perjalanan hidupnya mudah. Sebaliknya, ia mengalami penolakan, penganiayaan, penderitaan, pemenjaraan, dan berbagai kesulitan demi Kristus. Namun di tengah semuanya itu, ia tetap setia mengikut dan melayani Kristus sampai akhir hidupnya. Kesetiaan bukanlah tentang tidak pernah jatuh atau tidak pernah gagal. Kesetiaan adalah terus kembali kepada Tuhan setiap kali kita tersandung, serta tetap berjalan bersama-Nya di tengah berbagai pergumulan hidup. Kesetiaan sejati tidak berakar pada kekuatan manusia, melainkan pada kesadaran bahwa Kristus terlebih dahulu telah setia kepada kita. Di atas kayu salib, Yesus dengan setia menyelesaikan misi keselamatan yang diberikan Bapa kepada-Nya. Ia taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib (Filipi 2:8). Kesetiaan-Nya juga tidak berhenti sampai di sana. Sampai detik ini, Ia tetap setia menyertai dan memelihara umat-Nya. Bahkan ketika kita gagal menunjukkan kesetiaan kepada-Nya, Tuhan tetap setia (2 Timotius 2:13). Lebih dari itu, Tuhan tidak hanya menuntut kesetiaan dari umat-Nya, tetapi juga memberikan anugerah dan kekuatan yang diperlukan untuk hidup setia kepada-Nya. Kesetiaan Paulus sampai akhir bukanlah hasil kekuatannya sendiri, melainkan karena Tuhan terus menopang dan memeliharanya. Hari-hari ini, kesetiaan kepada Tuhan sering kali diuji. Ada orang yang mulai menjauh dari Tuhan karena pergumulan hidup yang berat. Ada yang kecewa karena doa yang belum terjawab. Ada yang menjadi lelah dalam pelayanan, atau perlahan kehilangan semangat untuk beribadah. Namun Firman Tuhan mengingatkan kita untuk tetap setia sampai akhir. Jangan biarkan kesulitan, kekecewaan, atau godaan dunia membuat kita mundur dalam mengiring dan melayani Kristus. Anugerah Allah memampukan kita untuk tetap setia kepada-Nya sampai nanti kita bertemu dengan-Nya di surga kekal.“Dengan ketekunan dan kesetiaan, bahkan seekor siput pun dapat mencapai bahtera Nuh” (Charles H. Spurgeon)Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah alasan anda tetap mengikut kasih dan kesetiaan Tuhan bahkan ketika keadaan hidup tidak sesuai dengan harapan anda?2. Komitmen apa yang perlu anda perbarui di hadapan Tuhan agar anda dapat terus bertumbuh dalam kesetiaan kepada-Nya?

羅馬書 6:116:11 這樣、你們向罪也當看自己是死的．向神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。一名員工已正式從公司辭職。該員工離職一週後，他的前上司打電話並開始命令他完成各種任務。然而, 那名員工回答說: “先生，對不起，我已經不在你那裡工作了。” 這名員工清楚地聽到了上司的命令，但他不再有義務服從。為什麼呢？因為他的身分狀態已經改變。他已不再在那位上司的權威之下。這就是使徒保羅在羅馬書6章所描述的景象。在認識基督之前，罪是控制我們生活的“主人”。但藉著基督的死和復活，信徒向罪已經死了(羅馬書 6:11)。向罪死了並不意味著向罪的慾望也死了。死本質上並非終結，而是分離。當一個人經歷肉體的死時，他的靈魂與他的身體分離。所以，若我們向罪已經死了，就意味著我們已經與罪分離，不再受罪的詛咒束縛。因此，那些向罪死了的人不再覺得活在罪中是件舒服的事。也許我們的軟弱還會導致我們跌倒，但我們不會繼續待在那裡。我們的心將不斷地受到感動，回歸上帝並順服祂。神的話語並非只止於“向罪死“。神的話語也說，我們要“向神而活”(羅馬書 6:11)。我們的生命不再屬於我們自己的，而是屬於那位用極昂貴的寶血救贖我們的上帝。所以，我們的一生應該被導至討神喜悅、遵行祂的旨意。向神而活並不總是意味著要成為牧師或傳道人。我們仍然可以執行符合上帝呼召和祂所給予的職業；不過在這所有的一切中，我們都必須努力透過言語、行為和對上帝的虔誠來討上帝喜悅。如果上帝關注我們過去一週的生活，祂會看見我們是在真正向著祂而活，還是更多只為自己而活呢？我們所做的決定、使用上帝賜予的時間、金錢和能力的方式, 是否真的是傾向於討上帝喜悅？當我們記得基督為我們死，並使我們脫離了罪的權勢時, 我們所能做的最恰當的回應莫過於將生命獻給祂。讓我們不斷地努力向神而活吧!“我此生只有一個願望：就是祂 (上帝)，並且唯有祂。”（尼古勞斯·路德維希·青岑多夫）作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻譯 : 黃瓊楓默想的問題 :1. 你一生更想討誰的喜悅: 是上帝還是你自己？為什麼？2. 你今天會做出哪些具體的改變來證明你想更真切地向神而活？

0Nats Alkitab : Roma 6:11Penulis : Pdt. Rony SitorusSeorang karyawan telah resmi mengundurkan diri dari sebuah perusahaan. Satu minggu setelah karyawan itu berhenti bekerja, mantan atasannya menelepon dan mulai memerintahnya untuk menyelesaikan berbagai pekerjaan. Namun karyawan itu menjawab, "Maaf Pak, saya tidak lagi bekerja di sana." Karyawan ini mendengar perintah sang atasan dengan jelas, tetapi ia tidak lagi memiliki kewajiban untuk menaatinya. Mengapa? Karena statusnya sudah berubah. Ia tidak lagi berada di bawah otoritas atasan tersebut.Demikianlah gambaran yang diberikan rasul Paulus dalam Roma 6. Sebelum mengenal Kristus, dosa adalah "tuan" yang menguasai hidup kita. Namun melalui kematian dan kebangkitan Kristus, orang percaya telah mati terhadap dosa (Roma 6:11). Mati terhadap dosa tidak berarti matinya keinginan berdosa. Kematian pada dasarnya bukanlah penghentian, melainkan pemisahan. Saat seseorang mengalami kematian Fisik: rohnya terpisah dari tubuhnya. Jadi jika kita telah mati terhadap dosa, itu artinya kita sudah terpisah dari dosa dan tidak terikat lagi dibawah kutuk dosa. Karena itu, orang yang telah mati terhadap dosa tidak lagi merasa nyaman hidup di dalam dosa. Mungkin dalam kelemahan kita masih dapat jatuh, tetapi kita tidak akan betah tinggal di sana. Hati kita akan terus digerakkan untuk kembali kepada Tuhan dan hidup dalam ketaatan kepada-Nya. Namun Firman Tuhan tidak berhenti pada "mati terhadap dosa." Firman Tuhan juga berkata bahwa kita harus "hidup bagi Allah" (Roma 6:11). Hidup kita bukan lagi milik diri sendiri, melainkan milik Tuhan yang telah menebus kita dengan darah-Nya yang mahal. Karena itu, seluruh hidup kita seharusnya diarahkan untuk menyenangkan Tuhan dan melakukan kehendak-Nya. Hidup bagi Allah tidak selalu berarti menjadi pendeta atau penginjil. Kita tetap dapat menjalani profesi sesuai panggilan yang Tuhan berikan; tapi dalam semuanya itu kita harus berjuang untuk menyenangkan Tuhan melalui perkataan, perbuatan dan pengabdian kita kepada-Nya. Jika Tuhan memerhatikan seluruh hidup kita selama satu minggu terakhir, apakah Dia melihat bahwa kita sungguh-sungguh hidup bagi-Nya atau lebih banyak hidup bagi diri kita sendiri? Apakah keputusan-keputusan yang kita ambil, cara kita menggunakan waktu, uang, dan kemampuan yang Tuhan berikan, telah sungguh-sungguh diarahkan untuk menyenangkan Tuhan? Ketika kita mengingat bahwa Kristus telah mati bagi kita dan memisahkan kita dari kuasa dosa, seharusnya tidak ada respons yang lebih layak selain mempersembahkan hidup kita bagi-Nya. Mari kita terus berjuang untuk hidup bagi Allah.“Aku hanya memiliki satu hasrat dalam hidup: Dia (Allah), dan hanya Dia” (Nikolaus von Zinzendorf)Pertanyaan untuk direnungkan:1. Siapa yang lebih banyak anda senangkan dalam hidup ini: Tuhan atau diri sendiri? Mengapa?2. Apa satu perubahan nyata yang dapat anda lakukan hari ini sebagai bukti bahwa anda ingin hidup lebih sungguh bagi Allah?

腓立比書4:6-74:6 應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。4:7 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。如果一杯裝滿咖啡的杯子被撞倒，灑出來是什麼? 當然是咖啡。為什麼? 因為裝滿那杯子的就是咖啡。我們的生命也是如此。當生命被問題或失望所”動搖”時, 從我們的口所說出來的往往顯示出, 是什麼充滿了我們的心。如果我們的心充滿抱怨, 那麼說出來的是怨言。如果我們的心充滿感恩, 那麼散發出來的將是感謝。 在今天的經文中，神的話語勸勉我們在掛慮中，我們要“藉著禱告、祈求、和感謝”來到神的面前。神不只是要我們禱告，以及告訴祂我們的需要, 祂也要我們獻上感謝。這意味著，在禱告中，我們不僅祈求神給我們出路，也要學習整理我們的心, 在我們所面對的掙扎中獻上感謝。感謝並非只是口頭上說出感恩的話語，心裡卻依然抱怨。感謝意表著整理好自己的心，即使當我們處於難以理解的情況中，仍然相信神依然動工。我們常常想，當問題解決了平安就會到來。然而，腓立比書四章6-7節教導我們的適如其反。當我們學習感謝，並把我們的掙扎交託給神時，我們的心首先會被上帝改變。情況可能還沒有改變，禱告的回應尚未看見，但我們的心更加平靜，因為我們知道神掌管一切。這就是神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。也許今天有讓我們感到失望或想要抱怨的掙扎。但讓我們在神的面前來學習整理我們的心吧！以禱告來到神的面前，學習感謝，並不是我們所經歷的掙扎令人愉悅，而是因為我們相信神藉著每個祂所允許發生的情況中, 仍在動工。當我們學習感謝時, 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。“平安並非問題消失的結果，而是來自學會向神感謝的心所結出的果子.”作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻譯 : 鄭愛群默想的問題 :1. 現在是什麼事讓你最容易抱怨 ? 2. 你要如何在當前遇到的問題背後看見神的作為和恩惠 ?

Nats Alkitab : Filipi 4:6-7Penulis : Pdt. Rony SitorusJika sebuah gelas yang penuh kopi tersenggol, apa yang akan tumpah? Tentu kopi. Mengapa? Karena itulah yang memenuhi isi gelas tersebut. Demikian juga dengan hidup kita. Ketika hidup "terguncang" oleh masalah atau kekecewaan, apa yang keluar dari mulut kita sering kali menunjukkan apa yang memenuhi hati kita. Jika hati kita penuh keluhan, maka keluhanlah yang keluar. Jika hati kita dipenuhi ucapan syukur, maka syukurlah yang akan terpancar.Dalam nas hari ini, Firman Tuhan menasihati kita agar ditengah kekhawatiran, kita datang kepada Allah "dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur." Tuhan tidak hanya meminta kita berdoa dan menyampaikan kebutuhan kita, tetapi juga disertai dengan mengucap syukur. Artinya, dalam doa kita tidak hanya meminta agar Tuhan memberi jalan keluar, tapi juga belajar menata hati kita untuk menaikkan ucapan syukur di tengah pergumulan yang sedang kita hadapi. Mengucap syukur bukan berarti sekadar mengucapkan kata-kata syukur di bibir sementara hati terus mengeluh. Mengucap syukur berarti menata hati untuk tetap percaya bahwa Tuhan sedang bekerja, bahkan ketika keadaan yang kita alami tidak mudah dipahami. Sering kali kita berpikir bahwa damai sejahtera akan datang setelah masalah selesai. Namun Filipi 4:6-7 mengajarkan sebaliknya. Ketika kita belajar bersyukur dan menyerahkan pergumulan kita kepada Tuhan, hati kita akan terlebih dahulu diubahkan oleh Tuhan. Keadaan mungkin belum berubah, jawaban doa mungkin belum terlihat, tetapi hati kita menjadi lebih tenang karena kita tahu Tuhan memegang kendali. Itulah damai sejahtera Allah yang melampaui segala akal dan memelihara hati serta pikiran kita di dalam Kristus Yesus.Mungkin hari ini ada pergumulan yang membuat kita kecewa atau ingin bersungut-sungut. Namun marilah kita belajar menata hati di hadapan Tuhan. Datanglah kepada-Nya dalam doa belajarlah untuk mengucap syukur. Bukan karena pergumulan yang kita alami itu menyenangkan, tetapi karena kita percaya Tuhan tetap bekerja melalui setiap keadaan yang Ia izinkan terjadi. Ketika kita belajar bersyukur, damai sejahtera Allah akan memelihara hati dan pikiran kita di dalam Kristus Yesus.“Damai sejahtera bukanlah hasil dari masalah yang hilang, melainkan buah dari hati yang belajar bersyukur kepada Tuhan."Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apa yang sedang membuat anda paling mudah mengeluh saat ini?2. Bagaimana anda dapat melihat karya dan kebaikan Tuhan di balik masalah yang sedang anda alami saat ini?

歌羅西書3:113:11 在此並不分希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的．惟有基督是包括一切、又住在各人之內。想像一下你正在旅途中。什麼物品是當你意識到被漏掉了，會讓你願意掉頭回去拿 ?大部分的我們可能會回答 : 手機。對如今的許多人來說，比起手機，寧可被遺留在家的是錢包; 因為透過手機, 幾乎所有的“需求”都可以被滿足, 包括付款。感覺上, 對許多人來說，手機都是一切，甚至有人說他整個生活都在手機裡。當今的世界提供了許多事物足以成為生活的中心。不知不覺中，許多人把某些他所擁有的東西視為生活中的”一切”。有些認為金錢是一切。有人把配偶、家庭、事業、成就，甚至服事成為他生命中首要的事。然而，神的話教導我們不一樣的事。在今天的經文中，神的話語說 : “惟有基督是一切”。在這部分，使徒保羅正在談論關於信徒的新身分。過去人們以自己的種族、地位、學歷、文化、或是他的成就為榮。但認識了基督之後，那一些不再是最重要的，為什麼 ? 因為擁有基督的人已經擁有了更珍貴的財寶，遠比世界所能給予的任何事物。 基督不僅是信徒生命的一部分。祂不只是我們遇到困難時的幫助者，或是當我們需要某些東西時所去的地方。 基督是我們生命的中心。基督是在救恩中的一切 (歌羅西書1:18-22)。基督是成聖中的一切。基督是人心所需的平安中的一切。保羅說基督就是 “一切”。這意味著，在人們最深處的需求沒有任何其中一個是在基督之外的。可惜的是，真理往往只是許多基督徒沒有活出來的理論。在實踐中，對我們而言，成為 “一切”的往往並非基督。今日，請試著誠實地問自己：“如果今天上帝把我生命中最有價值的事物拿走，我是否還能說，對我而言基督已經足夠了?” 這個問題常常揭開了誰才是我們生命中的真正中心。願我們學習，更意識到基督是我們的一切。當基督成為一切，即使我們失去了很多，我們仍然擁有盼望。當我們有了基督，事實上我們已經擁有了最珍貴，且絕不能從我們這裡被奪走的。“凡有耶穌的，他就擁有一切所需的 ; 是完全且直到永遠的”(托馬斯. 布魯克斯)作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻譯 : 鄭愛群默想的問題 :1. 一直以來，在你的生命中誰或是什麼成為你的 “一切”?2. 如果你失去了所有一切，基督對你來說是否仍然足夠? 為什麼?

Nats Alkitab : Kolose 3:11Penulis : Pdt. Rony SitorusCoba bayangkan anda sedang berada di perjalanan. Barang apa yang jika baru disadari tertinggal, akan membuat anda rela berbalik arah untuk mengambilnya? Mayoritas kita mungkin akan menjawab: Handphone. Bagi banyak orang Saat ini, lebih baik dompet yang tertinggal di rumah daripada handphone; karena melalui handphone, hampir semua kebutuhan dapat diakses, termasuk untuk melakukan pembayaran. Rasanya, bagi banyak orang, handphone adalah segalanya bahkan ada orang yang berkata bahwa seluruh hidupnya ada di handphone. Dunia saat ini menawarkan banyak hal untuk dijadikan pusat kehidupan. Tanpa sadar banyak orang memiliki sesuatu yang dianggap sebagai “segalanya” di dalam hidupnya. Ada yang merasa uang adalah segalanya. Ada yang menjadikan pasangan, keluarga, karier, prestasi atau bahkan pelayanan sebagai hal yang paling utama dalam hidupnya. Namun Firman Tuhan mengajarkan hal yang berbeda. Dalam nas hari ini, Firman Tuhan berkata bahwa: “Kristus adalah semua dan di dalam segala sesuatu.” Di bagian ini, rasul Paulus sedang berbicara tentang identitas baru orang percaya. Dahulu orang membanggakan suku, status, pendidikan, budaya, atau pencapaiannya. Namun setelah mengenal Kristus, semua itu tidak lagi menjadi yang utama. Mengapa? Karena orang yang memiliki Kristus telah memiliki harta yang jauh lebih berharga daripada apa pun yang dapat diberikan oleh dunia. Kristus bukan sekadar bagian dari hidup orang percaya. Ia bukan sekadar penolong saat kita mengalami masalah atau tempat kita datang ketika membutuhkan sesuatu. Kristus adalah pusat hidup kita. Kristus adalah segalanya dalam keselamatan (Kolose 1:18-22). Kristus adalah segalanya dalam pengudusan. Kristus adalah segalanya yang diperlukan untuk damai sejahtera dalam hati manusia. Paulus berkata bahwa Kristus adalah "semua". Artinya, tidak ada satu pun kebutuhan terdalam jiwa manusia yang berada di luar Kristus. Sayangnya seringkali kebenaran ini hanya menjadi teori yang tidak dihidupi banyak orang Kristen. Dalam praktiknya, yang menjadi “segalanya” bagi kita seringkali bukan Kristus. Hari ini, cobalah bertanya dengan jujur kepada diri sendiri: “Jika Tuhan mengambil hal yang paling berharga dalam hidupku hari ini, apakah aku masih dapat berkata bahwa Kristus cukup bagiku?” Pertanyaan itu sering kali menyingkapkan siapa yang sesungguhnya menjadi pusat hidup kita. Kiranya kita belajar, untuk semakin menyadari bahwa Kristus adalah segalanya bagi kita. Ketika Kristus menjadi segalanya, kita tetap memiliki pengharapan meskipun kehilangan banyak hal. Ketika kita memiliki Kristus, sesungguhnya kita telah memiliki yang paling berharga dan yang tidak akan pernah dapat diambil dari kita.“Barangsiapa memiliki Yesus, ia memiliki semua yang dibutuhkannya; secara sempurna dan untuk selama-lamanya” (Thomas Brooks)Pertanyaan untuk direnungkan:1. Siapa atau apa yang selama ini menjadi "segalanya" dalam hidup anda?2. Jika semua yang anda miliki hilang, apakah Kristus tetap cukup bagi anda? Mengapa?

创世纪16 : 8-916:8 对她说: “撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去?” 夏甲说: “我从我的主母撒莱面前逃出来。”16:9 耶和华的使者对她说: “你回到你主母那里，服在她手下”。我曾经带我儿子米萨埃尔去深水池游泳。当时他才三岁，所以感到害怕也是很正常的。我想让米萨埃尔变得更勇敢一些，于是我要求他走进泳池的深水区, 同时向他保证我会一直扶着他，绝不会让他溺水。但他还是拒絕了。最后, 我只好强行把他抱起来, 带他去了那里。米萨埃尔肯定对这种情况感到不自在, 但我故意带他去那里, 是因为我想把他培养成一个更勇敢的孩子。在人生中, 上帝常常将我们带入一些令人不适的处境, 以此来塑造我们的生命。这就是撒莱的女仆夏甲曾经经历过的。夏甲因撒莱尚未生育而轻视她, 这是她的过错(创世记16:4)。结果, 撒莱开始欺压夏甲, 以致她逃到了旷野。在逃亡途中, 耶和华遇见了夏甲。夏甲自然希望耶和华能为她的困境给出一条出路。“你回到你主母那里, 服在她手下” (创世纪16:9)。上帝知道, 夏甲回到撒莱身边并非一件舒服的事。然而, 上帝还是要求她回去。透过那段艰难的时期, 上帝正在塑造夏甲, 并在她的人生中行做更伟大的事。圣经记载表明, 夏甲遵从了上帝的命令, 回到了撒莱的家中(创世记 16:15-16)。顺服并不容易, 但透过这一过程, 夏甲更获得塑造始终信靠上帝, 并切身经历了上帝实质的看顾。也许此刻我们也正身处一种令人不适的处境。我们祈求上帝能尽快改变现状, 为我们开启出路。然而, 正如夏甲一样, 上帝或许正是有意将我们带入这种令人不适的处境, 祂希望我们能够始终忠心经历这个过程。的确不容易, 但往往正是在那些不舒服的环境中，上帝正在塑造我们的生命，使我们的品格越来越像基督。“上帝更重视我们品格的塑造，而非我们的舒适”（华理克）作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻译：杨建裕默想的问题：1. 目前是否有某种令你感到不适的处境，你想避开或摆脱它，但其实上帝或许正借此来塑造你的生命？是什么？2. 当在不舒服的处境时，你是否更常关注其中的困难，还是会努力去寻找上帝正在教导你和塑造你些什么？为什么？

0Nats Alkitab : Kejadian 16:8-9Penulis : Pdt. Rony SitorusSaya pernah mengajak anak saya, Misael, berenang di kolam renang yang dalam. Saat itu usianya baru tiga tahun, sehingga wajar jika ia merasa takut. Saya ingin Misael belajar lebih berani, maka saya mengajaknya masuk ke bagian kolam yang dalam sambil meyakinkannya bahwa saya akan terus memegangnya dan tidak akan membiarkannya tenggelam. Namun ia tetap menolak. Akhirnya, saya menggendongnya dengan paksa dan membawanya ke sana. Misael pasti tidak nyaman dengan situasi ini, tetapi saya sengaja membawanya ke sana karena saya ingin membentuknya menjadi anak yang lebih berani.Dalam hidup ini, Tuhan sering kali membawa kita ke situasi yang tidak nyaman untuk membentuk hidup kita. Hal itulah yang pernah dialami Hagar, hamba perempuan Sarai. Hagar melakukan kesalahan dengan memandang rendah Sarai karena ia belum memiliki anak (Kej 16:4). Akibatnya, Sarai mulai menindas Hagar sehingga ia melarikan diri ke padang gurun. Di tengah pelariannya, Tuhan menjumpai Hagar. Tentu saja Hagar berharap Tuhan memberikan jalan keluar bagi masalahnya. Namun Tuhan justru berkata, “Kembalilah kepada nyonyamu, biarkanlah engkau ditindas di bawah kekuasaannya” (Kej 16:9). Tuhan tahu bahwa kembali kepada Sarai bukanlah hal yang nyaman bagi Hagar. Namun Tuhan tetap memintanya untuk kembali. Melalui situasi yang sulit itu, Tuhan sedang membentuk Hagar dan mengerjakan sesuatu yang lebih besar dalam hidupnya. Keterangan Alkitab menunjukkan bahwa Hagar menaati perintah Tuhan dan kembali ke rumah Sarai (Kej 16:15-16). Ketaatan itu tidak mudah, tetapi melalui proses tersebut Hagar semakin dibentuk untuk tetap percaya kepada Tuhan dan mengalami pemeliharaan Tuhan secara nyata.Mungkin saat ini kita juga sedang berada dalam situasi yang tidak nyaman. Kita berharap Tuhan segera mengubah keadaan dan membuka jalan keluar untuk kita. Namun seperti Hagar, bisa jadi Tuhan justru sengaja membawa kita kepada situasi yang tidak nyaman dan Tuhan mau kita tetap setia menjalani proses yang ada. Memang tidak mudah, tetapi seringkali justru di tempat yang tidak nyaman itulah Tuhan sedang membentuk hidup kita agar karakter kita menjadi semakin serupa karakter Kristus.“Tuhan lebih peduli pada pembentukan karakter kita daripada kenyamanan kita” (Rick Warren)Pertanyaan untuk direnungkan:1. Adakah situasi tidak nyaman yang saat ini ingin anda hindari atau tinggalkan, padahal mungkin Tuhan sedang memakainya untuk membentuk hidup anda? Apakah itu?2. Ketika berada dalam situasi yang tidak nyaman, apakah anda lebih sering berfokus pada kesulitannya, atau berusaha mencari apa yang sedang Tuhan ajarkan dan bentuk dalam diri anda? Mengapa?

马可福音5:30-345:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去、就在眾人中間轉過來、說、誰摸我的衣裳。5:31 門徒對他說、你看眾人擁擠你、還說誰摸我麼。5:32 耶穌周圍觀看、要見作這事的女人。5:33 那女人知道在自己身上所成的事、就恐懼戰兢、來俯伏在耶穌跟前、將實情全告訴他。5:34 耶穌對他說、女兒、你的信救了你、平平安安的回去罷．你的災病痊愈了。一个孩子在骑自行车时摔倒了，膝盖受伤了。回到家后，那个孩子只让妈妈帮他处理伤口。然而，这位母亲不仅给孩子清洗了伤口，还为他包扎了伤口。她还拥抱了吓坏的孩子，并安抚了他。那个孩子以为，他需要的只是治疗伤口的药。然而，他的母亲更了解这个孩子的心思；她知道，这个孩子同样需要安全感、拥抱和关爱。正如一位母亲了解自己孩子最深切的需求一样，耶稣也了解我们内心的想法，甚至比我们了解自己还要透彻。在今天的经文中，讲述了一位患了十二年血漏病的妇女的故事。那个女人来到耶稣面前，心中有一个非常明确的需求：身体的痊愈。她相信，只要能摸到耶稣的衣裳，她的病就会痊愈。于是，当她这样做的时候，她的血漏病立刻止住了。然而，那女人痊愈后，耶稣并没有让她直接离开。祂问道：“是谁摸了我？”当然，耶稣提出这个问题，并不是因为祂不知道。相反，耶稣正将这位妇女从隐居中带出来。十二年以来，这位妇女不仅在身体上遭受折磨，在社会和属灵层面也同样遭受煎熬。根据“摩西律法”, 有血漏病症状的妇女在流血期间被视为不洁 (利未记15:25-27)。结果, 她过着与众隔绝的生活，人们远离她。那个女人以为自己只需要身体痊愈，但耶稣却知道她内心更深处的需要。于是, 耶稣叫那女人到众人面前来。那女人上前承认后, 耶稣对她说:“女儿，你的信救了你。”这里的“孩子”词源自希腊语“thugatēr”，意思是“女儿”。这是“福音”中耶稣唯一一次用这个称呼来称呼一位女性。透过那番话，耶稣不仅恢复了她的身体，更恢复了她的身份。她不再是需要躲藏不洁的妇人, 而是得到接纳和蒙爱的孩子。我们是有限的人。很多时候，我们并不真正知道自己最需要什么。我们只看到眼前的问题，而上帝却能洞察内心最深处的需要。因此，当祷告尚未得到回应，或者事情的发展未如预期时，不要急于断定是上帝不在乎。祂或许正在做一件比仅仅改变我们的处境更重大的事: 祂正在医治我们的心, 使我们能更深地认识、信靠并倚赖祂。“了解我们之心的上帝，对我们的爱从未出错”作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻译：杨建裕默想的问题：1. 一直以来，你是更常祈求上帝改变你的人生处境，还是祈求上帝向你显明你内心的真实状况呢？2. 你心中那些一直向他人隐藏、却上帝深知的伤痛、恐惧、 失望或渴求, 究竟是什么呢？

Nats Alkitab : Markus 5:30-34Penulis : Pdt. Rony SitorusSaat bermain sepeda, seorang anak terjatuh dan lututnya terluka. Ketika pulang ke rumah, anak itu hanya meminta ibunya mengobati lukanya. Namun sang ibu tidak hanya membersihkan dan membalut lukanya. Ia juga memeluk anaknya yang ketakutan, dan menenangkannya. Sang anak berpikir bahwa yang ia butuhkan hanyalah obat untuk lukanya. Namun ibunya lebih mengenal hati anak itu; bahwa anak itu juga membutuhkan rasa aman, pelukan dan kasih sayang. Seperti seorang ibu yang mengenal kebutuhan terdalam anaknya, demikian pula Yesus mengenal isi hati kita bahkan lebih daripada kita mengenal diri sendiri.Di dalam nas hari ini, ada kisah tentang seorang perempuan yang telah menderita sakit pendarahan selama dua belas tahun. Perempuan itu datang kepada Yesus dengan satu kebutuhan yang sangat jelas: kesembuhan fisik. Ia percaya bahwa jika ia dapat menjamah jubah Yesus, maka penyakitnya akan sembuh. Maka terjadilah, ketika ia melakukannya, seketika itu juga pendarahannya berhenti. Namun setelah perempuan itu sembuh, Yesus tidak membiarkannya pergi begitu saja. Ia bertanya, “Siapa yang menjamah Aku?” Tentu saja pertanyaan ini bukan muncul karena Yesus tidak tahu. Sebaliknya, Yesus sedang membawa perempuan itu keluar dari persembunyiannya. Selama dua belas tahun, perempuan ini bukan hanya menderita secara fisik, tetapi juga secara sosial dan rohani. Menurut hukum Taurat, seorang perempuan yang mengalami pendarahan dianggap najis selama ia mengeluarkan darah (Imamat 15:25-27). Akibatnya, ia hidup dalam keterasingan dan dijauhi orang lain. Perempuan itu berpikir bahwa yang ia butuhkan hanyalah kesembuhan tubuh, tetapi Yesus mengetahui kebutuhan hatinya yang lebih dalam. Maka itu, Yesus memanggil perempuan tersebut untuk tampil di hadapan banyak orang. Ketika perempuan itu maju dan mengaku, Yesus berkata kepadanya, “Hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau.” Kata “anak” di sini berasal dari kata Yunani thugatēr yang berarti “anak perempuan”. Ini adalah satu-satunya dalam Injil Yesus menyapa seorang perempuan dengan sebutan tersebut. Melalui perkataan itu, Yesus tidak hanya memulihkan tubuhnya, tetapi juga memulihkan identitasnya. Ia bukan lagi perempuan najis yang harus bersembunyi, melainkan seorang anak yang diterima dan dikasihi.Kita adalah manusia yang terbatas. Seringkali kita tidak benar-benar tahu apa yang paling kita butuhkan. Kita hanya melihat masalah yang ada di depan mata, sedangkan Tuhan melihat kebutuhan hati yang terdalam. Karena itu, ketika doa belum dijawab atau keadaan tidak berjalan sesuai harapan, jangan cepat menyimpulkan bahwa Tuhan tidak peduli. Ia mungkin sedang mengerjakan sesuatu yang lebih besar daripada sekadar mengubah keadaan kita: Ia sedang memulihkan hati kita untuk semakin mengenal, mempercayai, dan bergantung kepada-Nya. “Tuhan yang mengenal hati kita, tidak pernah salah mengasihi kita.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Selama ini, apakah Anda lebih sering meminta Tuhan mengubah keadaan hidup Anda, atau meminta Tuhan menunjukkan kondisi hati Anda yang sebenarnya?2. Apakah luka, ketakutan, rasa kecewa, atau kerinduan dalam hati Anda yang selama ini tersembunyi dari orang lain, tetapi sesungguhnya sangat dikenal oleh Tuhan?

加拉太2:202:20 我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活、祂是爱我、为我舍己。一位擅长走在绳索的马戏团演员正在众多观众面前表演他的特技。在高空系好的绳索上来回走完后，他向所有观众发起了挑战: “谁敢让我背着他走这条绳索?”大家都沉默了，因为没人敢。然而，突然有一个小男孩举起了手。那位马戏团演员便把孩子抱在怀里，开始在绳索上缓缓行走。气氛变得紧张起来。只要稍微失去平衡，两人都会从高处摔下来。不过有趣的是，这孩子在马戏团演员的怀里一直很安静，直到表演结束。随后，人们问那个小男孩: “你为什么不害怕?”小男孩回答说: “因为那个马戏团演员是我爸爸。”当一个人知道谁在掌管一切时，内心是多么平静。然而遗憾的是，在生活中, 我们常常忘记，上帝是在我们生活中的掌控者。我们常常想自己安排一切，按照自己的意愿决定道路，甚至将自己的意愿强加于上帝。我们的生活往往最终更多地受制于自我和私欲，而非上帝。在《加拉太书》2:20中，保罗意识到，他过去那种以自我为中心的老旧生活已经与基督一同死了。如今，他的生命完全由基督掌管。这就是信徒生活的核心。成为一个在属灵上不断成长的基督徒，不仅仅是勤于敬拜或积极参与属灵活动，而内心却依然远离基督。当一个人愿意将自己生命的掌控权交托给基督时, 真正的属灵成长便会发生。这意味着，我们每天都要学会说: “不是我的意思, 而是祢的意思得以成就。”当基督掌控时，我们便能在这艰难时刻仍然保持顺服, 在遭受伤害时仍怀有爱心，即使不被重视，仍能忠心事奉主。我们的生命正逐渐彰显出基督的性情, 因为祂活在我们里面。一直以来，究竟是谁在掌控我们的人生？是我们自己，还是基督？愿透过我们的每个言语和行动，越来越清楚地显明基督确实掌控着我们的生命。“许多人希望耶稣能陪伴自己走过人生之路，但只有少数人真正将自己人生的方向盘交托给耶稣。”作者 : 椰嘉達基督徒會堂巴冷佈道所 – 許威明牧師翻译：杨建裕默想的问题：1. 在生活的哪个方面，你仍然难以将控制权完全交托给基督？为什么你宁愿依靠自己，也不愿信靠上帝？2. 如果别人观察你每天的生活方式，他们能否看出基督确实活在你里面，并在你生命中掌权呢？

Nats Alkitab : Galatia 2:20Penulis : Pdt. Rony SitorusSeorang pemain sirkus yang ahli berjalan di atas tali sedang mempertunjukkan aksinya di hadapan banyak orang. Setelah berhasil berjalan bolak-balik di atas tali yang terikat tinggi, ia menantang semua penontonnya, “siapa yang berani saya gendong sambil berjalan di atas tali ini?” Semua orang terdiam karena tidak ada yang berani ikut. Namun tiba-tiba, seorang anak kecil mengangkat tangannya. Pemain sirkus itu pun menggendong anak tersebut dan mulai berjalan perlahan di atas tali. Suasana menjadi menegangkan. Sedikit saja mereka kehilangan keseimbangan, keduanya bisa jatuh dari ketinggian. Namun yang menarik, si anak tetap tenang dalam gendongan pemain sirkus sampai pertunjukan selesai. Setelah itu, orang-orang bertanya kepada anak kecil itu, “Mengapa kamu tidak takut?” Anak itu menjawab, “Karena pemain sirkus itu adalah ayahku.” Betapa tenangnya hati seseorang ketika ia tahu siapa yang memegang kendali. Namun sayangnya, dalam hidup ini kita sering lupa bahwa Tuhan lah pengendali hidup kita. Seringkali kita ingin mengatur segalanya sendiri, menentukan jalan menurut keinginan kita, bahkan memaksakan kehendak kita kepada Tuhan. Tidak jarang, hidup kita akhirnya lebih dikendalikan oleh ego dan keinginan diri sendiri daripada oleh Tuhan. Di dalam Galatia 2:20 Paulus menyadari bahwa hidup lamanya yang berpusat pada diri sendiri sudah mati bersama Kristus. Kini hidupnya sepenuhnya berada di bawah kendali Kristus. Inilah inti kehidupan orang percaya. Menjadi orang Kristen yang bertumbuh secara rohani, bukan hanya tentang rajin beribadah atau aktif dalam kegiatan rohani, sementara hati tetap jauh dari Kristus. Pertumbuhan rohani sejati terjadi ketika seseorang mau menyerahkan kendali hidupnya kepada Kristus. Artinya, setiap hari kita belajar berkata, “Bukan kehendakku, tetapi kehendak-Mu yang jadi.” Ketika Kristus memegang kendali, kita dimampukan untuk tetap taat saat sulit, tetap mengasihi saat disakiti dan tetap setia melayani Tuhan walau tidak dihargai. Hidup kita perlahan memancarkan karakter Kristus, karena Dia hidup di dalam kita.Selama ini, siapa yang memegang kendali hidup kita? Diri sendiri atau Kristus? Kiranya melalui setiap perkataan dan tindakan kita, semakin nyata bahwa Kristus benar-benar memegang kendali atas hidup kita.“Banyak orang ingin Yesus ikut dalam perjalanan hidupnya, tetapi hanya sedikit yang sungguh-sungguh menyerahkan kemudi hidupnya kepada Yesus.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Dalam bagian hidup apa, anda masih sulit menyerahkan kendali sepenuhnya kepada Kristus, dan mengapa anda lebih memilih mengandalkan diri sendiri daripada mempercayai Tuhan?2. Jika orang lain melihat cara anda menjalani hidup setiap hari, apakah mereka dapat melihat bahwa Kristus benar-benar hidup dan memegang kendali di dalam diri anda?

0Nats Alkitab : Ibrani 12:1-2Penulis : G.I.Yona GantongKesibukan dalam hidup sering membuat fokus kita terpecah. Pergumulan, berbagai kekhawatiran, kecemasan, ketakutan dapat membuat kita lebih banyak memandang masalah daripada memandang Kristus. Demikian juga kehidupan rohani. Apa yang paling menguasai pandangan hati kita akan sangat menentukan arah hidup kita.Jemaat penerima surat Ibrani juga mengalami tekanan yang berat. Karena itu penulis Ibrani mengingatkan mereka untuk tidak menyerah, melainkan terus memandang kepada Yesus, sumber kekuatan dan pengharapan mereka. Penulis Ibrani mengajak orang percaya untuk memusatkan pandangan kepada satu Pribadi: Yesus Kristus. Karena itu orang percaya dipanggil untuk meninggalkan segala sesuatu yang menghambat perjalanan imannya dan terus berlari dengan tekun menuju tujuan yang telah Tuhan tetapkan. Frasa "mata yang tertuju kepada Yesus" berarti mengalihkan pandangan dari hal-hal lain untuk fokus kepada satu tujuan utama. Yesus disebut sebagai "yang memimpin iman kita". Artinya, Dialah sumber dan pelopor iman. Kita dapat percaya bukan karena kebijaksanaan atau kekuatan kita sendiri, melainkan karena Kristus terlebih dahulu memanggil dan mengerjakan iman dalam hidup kita. Kristus bukan hanya memulai perjalanan iman kita, tetapi juga memelihara dan menyelesaikannya. Karena itu, pertumbuhan rohani tidak dimulai dari usaha yang lebih keras, tetapi dari hati yang terus diarahkan kepada Kristus.Penulis Ibrani melanjutkan bahwa Yesus "tekun memikul salib" dan sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah. Kristus sendiri pernah berjalan dalam penderitaan. Ia tidak menghindari salib, tetapi menanggungnya demi keselamatan umat-Nya. Karena kemenangan-Nya, kita memiliki pengharapan di tengah pergumulan. Jemaat penerima surat Ibrani sedang mengalami tekanan dan mulai lelah dalam iman. Karena itu mereka diminta untuk memandang kepada Kristus yang telah lebih dahulu menang. Ketika kita lelah, kecewa, atau merasa perjalanan iman begitu berat, Tuhan tidak meminta kita bertahan dengan kekuatan sendiri. Ia mengajak kita memandang kepada Kristus yang telah berjalan lebih dahulu dan yang sekarang menopang kita dengan kasih karunia-Nya.“Semakin mata kita tertuju kepada Kristus, semakin kita dimampukan untuk bertahan dalam perlombaan iman”Pertanyaan untuk di renungkan :1. Apa yang menguasai perhatian dan pikiran anda akhir-akhir ini? 2. Ketika menghadapi pergumulan, kepada siapa anda mencari kekuatan dan pengharapan? Mengapa?

希伯來書 12:1-212:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。繁忙的生活節奏，常常令人分心。掙扎、憂慮、焦慮和恐懼往往使我們把注意力鎖定在問題上，而非定睛仰望基督。我們的屬靈生活亦是如此。我們內心最關注的焦點，在很大程度上將會決定我們的人生方向。《希伯來書》的收信人也在承受著沉重的壓力。因此，《希伯來書》的作者提醒他們不要放棄，而要定睛仰望他們力量和盼望泉源的耶穌。《希伯來書》的作者邀請信徒將目光聚集在耶穌基督一人身上。因此，信徒蒙召要放下一切阻礙他們信心路程的事物，並竭力直奔上帝為他們所預定的目標。“定睛仰望耶穌”這句短語意謂著將目光從其他事物轉移，並專注於一個首要目標。耶穌被稱為“我們信心的創始者”。這意謂著祂是信心的創始者。我們之所以能相信，並非出於自身的智慧抑或力量，乃因基督先呼召我們，並在我們的生命中動工且賜予信心。基督不僅開啟了我們的信心之旅，也維繫並成全了它。因此，屬靈成長並非始於更大的努力，而是始於一顆持續歸向基督的心。《希伯來書》的作者繼續寫道，耶穌“忍受了十字架的苦難”，如今坐在上帝寶座的右邊。基督親自經歷了苦難。祂沒有逃避十字架，而是為了救贖祂的子民而承擔。因著祂的勝利，我們在困境中仍有盼望。《希伯來書》的收信人當時正遭受壓力，信心也日趨軟弱。因此，他們被呼籲仰望那已經得勝的基督。當我們疲憊、失望，或者覺得信心之路過於艱難時，上帝從不要求我們單靠自己的力量苦苦支撐。祂呼籲我們定睛仰望走在我們前面的基督，如今又以祂的恩典扶持著我們。“我們越是定睛仰望基督，就越能在信心的賽程中堅持到底。”作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基默想的問題 :1. 最近主導你關注和思考的是什麼呢？2. 當你面臨困境時，你會向誰尋求力量和希望？為什麼？

Penuntun Saat Teduh Sinode Gereja Kristen JakartaBahasa IndonesiaJumat, 17 Juli 2026Penulis : G.I. Yona GantongTema : Setiap Orang Mengerjakan BagiannyaNats Alkitab : 1 Korintus 12:4-7Mau ikut Kebaktian GKJ dan ber-Saat Teduh di Youtube/Mau tahu info2 GKJ yang ada di media sosial GKJ/Mau ikutan GKJ Community/Butuh Dukungan Doa ? Klik link ini yah : https://linktr.ee/sinodegkj16cPenuntun Saat Teduh (PST) GKJ Podcast Spotify : http://bit.ly/PSTGKJDukung terus pelayanan Gereja Kristen Jakarta dengan like, share & subscribe channel GKJ! Oh yaa, jangan lupa nyalain notifikasi-nya yaa biar nggak ketinggalan video-video terbaru dari GKJ! Tuhan Yesus memberkati 😊🙏

歌林多前書 12:4-712:4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 12:5 職事也有分別，主卻是一位。 12:6 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。 12:7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 在房屋建造工程中, 並非所有的人都在做同一樣的事項。有些人負責設計、測量、砌磚、粉刷或清潔工地。每個人的任務各不相同，但每項工作對於房屋的穩固性都至關重要。教會亦是如此。上帝從不賜予每個人相同的恩賜，但上帝卻賜予每個人一些可以用來造就祂子民的恩賜。保羅解釋說，信徒的恩賜雖有分別，但這些恩賜都源於同一位聖靈。職事也有分別，但所侍奉的上帝卻是一位。因此，我們沒有理由覺得自己比別人重要，也無須認為自己毫無用處。每一份恩賜都是來自上帝，都是隨他的旨意分給各人的。保羅也強調，聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。沒有哪個信徒不從上帝那裡領受些什麼的。恩賜的賜下，不是為了個人利益，而是為了服事眾人與建造祂的教會。有些人教導、鼓勵、奉獻、事奉、禱告或向有需要的人表達愛。這一切都能被上帝使用成為祝福別人的管道。上帝不僅賜予每個信徒恩賜，更賦予他們實踐的能力成為他人的祝福。我們常常認為事奉只限於特定人士。我們有時甚至會覺得自己不配，抑或認為自己一無是處，沒有什麼可以被上帝使用的。然而，上帝的話語提醒我們，每個信徒都從上帝那裡領受了不同的恩賜，用以榮耀祂。問題不在於我們有沒有恩賜，乃是在於我們是否願意運用上帝所託付於我們的，來服事他人，並榮耀上帝。“上帝並沒有要求我們承擔一切，但上帝呼召我們要忠實地做好祂所託付於我們的那部分而已。作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基 默想的問題 :1. 上帝託付你哪些恩賜或機會去服事他人呢？2. 是什麼原因導致有些人不運用所領受的恩賜來建立基督的身體，反而只圖謀個人的私利？我們應該抱持怎樣的態度，才能避免用它來自肥呢？

歌羅西書 1:9-101:9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 1:10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝；現今，許多人依據舒適程度、自身能力以及他人的認可，來設定人生目標。我們是否意識到，我們所認為重要的事物，將會決定我們如何過活。當保羅提及“配得”的生活時，並非指我們必須先完美無瑕, 才能蒙上帝接納。恰恰相反，我們既藉著基督的救贖之工被上帝接納，那我們蒙召後便要活出祂兒女的身份。這就是福音的信息，即基督為拯救我們而死，又為我們復活。故此，我們不再為取悅自己或尋求他人的認可而活，而是為討那位先愛我們的主喜悅。當基督成為我們生活的中心時，我們的決定、優先事項，以及對待他人的方式，都將合上帝的旨意更新而變化。保羅禱告，願信徒在屬靈的智慧和悟性上充滿上帝的旨意。若不認識上帝和祂的旨意，我們便無法活出蒙上帝喜悅的生活。我們越認識基督，就越想為基督而活。蒙上帝喜悅的生活必會結出果子。屬靈的果子並非是得救的條件，乃是生命蒙了上帝恩典被拯救和被改變後所得的成果。當某人與基督親近時，這些生命的改變將會逐漸顯現。愛心變得更加真切、耐心變得更加充足，謙卑越發深切，順服也更顯而易見。靈命成長不僅在於我們對聖經知識有多深多廣，更在於聖經塑造我們生命的程度。每天開始前，先問問自己：“什麼能蒙上帝喜悅呢？”，然後才接著問：“我想要什麼呢？”作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基默想的問題 :1. 你的生活已蒙上帝喜悅了嗎？2. 上帝正在你的生命中塑造和結出了哪些屬靈的果子？

Nats Alkitab : Kolose 1:9-10Penulis : G.I. Yona GantongSaat ini banyak orang yang menentukan tujuan hidupnya berdasarkan kenyamanan, apa yang bisa dicapai dan pengakuan orang lain. Sadarkah kita jika apa yang kita anggap penting, itu akan menentukan bagaimana kita menjalani hidup kita.Ketika Paulus berbicara tentang hidup yang "layak", ia tidak sedang mengatakan bahwa kita harus menjadi sempurna terlebih dahulu agar diterima Tuhan. Justru sebaliknya. Karena kita telah diterima oleh Allah melalui karya Kristus, kita dipanggil untuk hidup sesuai dengan identitas kita sebagai anak-anak-Nya. Inilah kabar Injil: Kristus telah mati dan bangkit untuk menyelamatkan kita. Karena itu, kita tidak lagi hidup untuk menyenangkan diri sendiri atau mencari penerimaan manusia, tetapi untuk menyenangkan Dia yang telah lebih dahulu mengasihi kita. Ketika Kristus menjadi pusat hidup kita, maka keputusan kita akan berubah, prioritas kita berubah, dan cara kita memperlakukan orang lain juga berubah seturut apa yang Tuhan kehendaki. Paulus berdoa agar jemaat dipenuhi dengan kehendak akan Allah dalam segala hikmat dan pengertian rohani. Kita tidak mungkin hidup berkenan kepada Tuhan jika kita tidak mengenal Tuhan dan kehendak-Nya. Semakin kita mengenal Kristus, semakin kita ingin hidup bagi Kristus. Hidup yang berkenan kepada Kristus, akan menghasilkan buah. Buah rohani itu bukanlah syarat keselamatan, melainkan hasil dari kehidupan yang telah diselamatkan dan diubahkan oleh anugerah Tuhan. Ketika seseorang hidup dekat dengan Kristus, perubahan itu perlahan akan terlihat. Kasih menjadi lebih nyata, kesabaran bertambah, kerendahan hati bertumbuh, dan ketaatan semakin nyata. Pertumbuhan rohani bukan hanya tentang seberapa banyak Firman yang kita ketahui, tetapi seberapa jauh Firman itu membentuk hidup kita.“Mulailah setiap hari dengan bertanya ‘Apa yang berkenan kepada Tuhan?’ sebelum bertanya ‘apa yang saya inginkan?’”Pertanyaan untuk di renungkan :1. Apakah hidup anda sudah berkenan kepada Tuhan?2. Buah rohani apa yang sedang Allah kerjakan dan tumbuhkan dalam hidup anda?

歌林多後書 3:183:18 我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。許多人都渴望改變。有些人想變得更有耐心、更自律、更有愛心，抑或更親近上帝。然而，我們必須意識到，真正的改變並非單始於個人的努力，而是始於我們與基督的親近。保羅解釋說，信徒的生命是一段被上帝持續塑造，以致越來越有基督形狀的旅程。屬靈成長不只是更多地明白上帝的話語，更是變得越來越像我們所認識的上帝。保羅說：“我們變成主的形狀。” 這裡“變成”的一詞表明這是一個持續的過程。藉著聖靈的工作，上帝更新我們的心思意念和品格，以致我們的行為日漸按祂旨意被塑造。但我們有時會因為我們覺得自己並沒有經歷多大的改變，而感到失望。然而，這節經文提醒我們，屬靈成長是一個過程。上帝從未停止透過聖靈在祂的兒女的生命中動工，從內裡更新我們的生命。保羅並沒有說我們會變成最好的自己，而是說我們會變成基督的形狀。這就是救贖的目的。基督不僅為了赦免我們的罪而死，而且還為了塑造我們，使我們越來越像祂。隨著生命日漸成熟，我們不僅在言語中彰顯基督的愛，也在態度上體現祂的耐心，更在事奉上活出祂的謙卑。救贖不僅保證我們有一天會與基督在榮耀中同在，也意謂著聖靈正在改變我們，使我們越來越像基督。“上帝對我們生命的目標，不是安逸度日，而是效法基督。” 詹姆斯.巴刻作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基 默想的問題 :1. 上帝正在你生命中改變了哪些層面？2. 基督的品格是否在你的生命中越來越真實可見？為什麼？

0Nats Alkitab : 2 Korintus 3:18Penulis : G.I.Yona GantongBanyak orang ingin berubah. Ada yang ingin lebih sabar, lebih disiplin, lebih mengasihi, atau lebih dekat kepada Tuhan. Namun harus disadari bahwa perubahan sejati tidak dimulai dari usaha manusia semata. Perubahan sejati dimulai ketika kita hidup dekat dengan Kristus. Paulus menjelaskan bahwa kehidupan orang percaya adalah perjalanan yang terus dibentuk oleh Tuhan menuju keserupaan dengan Kristus. Pertumbuhan rohani bukan sekadar mengetahui lebih banyak Firman Tuhan, tetapi menjadi semakin serupa dengan Tuhan yang kita kenal. Paulus berkata, "kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya." Kata "diubah" menunjukkan suatu proses yang terus berlangsung. Melalui karya Roh Kudus, Tuhan membarui hati, pikiran, dan karakter kita, sehingga perilaku kita pun semakin hari semakin dibentuk sesuai dengan kehendak-Nya. Tetapi kadang kita kecewa karena merasa belum banyak berubah. Namun ayat ini mengingatkan bahwa pertumbuhan rohani adalah proses. Tuhan tidak pernah berhenti mengerjakan karya-Nya dalam hidup anak-anak-Nya melalui karya Roh Kudus yang mengubah hidup kita dari dalam.Paulus tidak berkata bahwa kita diubah menjadi versi terbaik dari diri kita sendiri. Ia berkata bahwa kita diubah menjadi serupa dengan gambar Kristus. Inilah tujuan keselamatan. Kristus bukan hanya mati untuk mengampuni dosa kita, tetapi juga membentuk kita menjadi semakin serupa dengan-Nya. Semakin bertumbuh, semakin terlihat kasih Kristus dalam perkataan kita, kesabaran-Nya dalam sikap kita, dan kerendahan hati-Nya dalam pelayanan kita. Keselamatan bukan hanya jaminan bahwa suatu hari kita akan bersama Kristus dalam kemuliaan. Keselamatan juga berarti bahwa Roh Kudus sedang mengubah kita menjadi serupa dengan Kristus.“Tujuan Allah bagi hidup kita bukanlah kenyamanan, melainkan keserupaan dengan Kristus.” J.I. Packer Pertanyaan untuk di renungkan :1. Apakah yang sedang Tuhan ubahkan dalam hidup anda?2. Apakah karakter Kristus semakin terlihat dalam kehidupan anda? Mengapa?

歌羅西書 2:16-192:16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 2:17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。 2:18 不可讓人因着故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的(有古卷: 這等人窺察所沒有見過的），隨着自己的慾心，無故地自高自大， 2:19 不持定元首。全身既然靠着他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。在孩子成長的過程中，許多人會提供五花八門的教養方法來幫助他們快速健康地成長。終究，真正的成長並非來自外在的補充，而是來自身體所吸收的適當營養。屬靈生活亦是如此。世俗提供的許多事物似乎能使人更屬靈，但真正的靈命成長唯有來自基督。在歌羅西書的第2章中，保羅斥責那些以屬靈經歷自高自大、熟稔於人為條規和各種宗教習俗的人。他們看似屬靈，但內心卻失去了對基督的關注。故此，保羅強調基督是教會（即身體）的頭。作為教會的頭，基督帶領、指引並關愛祂的子民。教會可以有許多計畫、事工和活動，但若沒有以基督為中心，一切都將會失去方向。基督藉著祂的死和復活，使我們能與上帝和好，並使我們成為祂身上的肢體。因此，靈命成長並非始於人的努力，而是始於與基督建立正確的關係。保羅說, 全身都是因“上帝大得長進”。這意謂著靈命成長, 最終出於上帝的作為。我們之可以讀經、禱告、事奉和團契，這些都是上帝施恩的方式。然而，唯有上帝才能改變人心，增長我們的信心 ，並塑造我們的品格，使我們更像基督。即使在今天，我們仍然會經不起誘惑，去追求基督以外的各種屬靈成長的方式。無論一個人的傳統、屬靈經驗抑或宗教禮俗多麼美好，它們都無法帶來真正的成長，也永遠無法取代基督。唯有當我們持定祂為元首時，我們才能獲得來自上帝的生命和成長。“世俗提供許多看似屬靈的事物，但唯有基督才是真正生命和成長的泉源。”作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基 默想的問題 :1. 在你的屬靈生活中，是否有一些事物，你不知不覺中對它 們的依賴，更甚於對基督的依賴？2. 你做了哪些事來真正持定基督為你生命和屬靈成長的泉 源？

Nats Alkitab : Kolose 2:16-19Penulis : G.I. Yona GantongKetika seorang anak sedang bertumbuh, banyak orang menawarkan berbagai cara agar ia cepat besar dan sehat. Namun pada akhirnya, pertumbuhan yang sejati tidak berasal dari berbagai tambahan di luar dirinya, melainkan dari nutrisi yang benar yang diterima tubuhnya. Demikian pula kehidupan rohani. Dunia menawarkan banyak hal yang tampaknya dapat membuat seseorang semakin rohani, tetapi pertumbuhan yang sejati hanya berasal dari Kristus.Dalam konteks Kolose 2, Paulus menegur orang-orang yang membanggakan pengalaman rohani, aturan-aturan manusia, dan berbagai praktik keagamaan. Mereka tampak rohani, tetapi kehilangan fokus kepada Kristus. Karena itu Paulus menegaskan bahwa Kristus adalah Kepala tubuh, yaitu gereja. Sebagai Kepala, Kristus memimpin, mengarahkan, dan memelihara umat-Nya. Gereja dapat memiliki banyak program, pelayanan, dan aktivitas, tetapi tanpa Kristus sebagai pusat, semuanya kehilangan arah. Melalui kematian dan kebangkitan-Nya, Kristus telah mendamaikan kita dengan Allah dan menjadikan kita anggota tubuh-Nya. Karena itu pertumbuhan rohani tidak dimulai dari usaha manusia, tetapi dari hubungan yang benar dengan Kristus.Paulus berkata bahwa seluruh tubuh menerima "pertumbuhannya dari Allah." Ini berarti pertumbuhan rohani pada akhirnya adalah pekerjaan Tuhan. Kita dapat membaca Firman, berdoa, melayani, dan bersekutu. Semua itu adalah sarana anugerah yang Tuhan pakai. Namun hanya Tuhan yang dapat mengubah hati, menumbuhkan iman, dan membentuk karakter kita menjadi serupa dengan Kristus. Sampai hari ini kita juga dapat tergoda mencari pertumbuhan rohani melalui banyak hal selain Kristus. Sebagus apa pun tradisi, pengalaman rohani, atau praktik keagamaan yang dimiliki seseorang, semuanya tidak akan menghasilkan pertumbuhan sejati dan tidak pernah dapat menggantikan Kristus. Hanya ketika kita berpegang teguh kepada-Nya sebagai Kepala, kita menerima kehidupan dan pertumbuhan yang berasal dari Allah.“Dunia menawarkan banyak hal yang tampak rohani, tetapi hanya Kristus yang menjadi sumber kehidupan dan pertumbuhan sejati.” Pertanyaan untuk di renungkan :1. Apakah ada hal-hal yang tanpa sadar lebih anda andalkan daripada Kristus dalam kehidupan rohani anda?2. Apakah anda lakukan untuk sungguh berpegang kepada Kristus sebagai sumber kehidupan dan pertumbuhan rohani anda?

約翰福音 15 : 4-515:4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 當我們參加女兒的畢業典禮時，我們送給她一束非常豔麗的鮮花。她非常喜歡，因為這些鮮花又漂亮又新鮮。然而，過了幾天，這些鮮花開始枯萎，因為它們離開了作為其生命泉源的根。這個情景讓我想起耶穌在約翰福音15章中的話語。正如花朵一旦離開了生命之源，就無法生長；信徒若不常在基督裡，也就無法成長，更無法結果子了。我們或許看似積極活躍，且成效顯著，但倘若我們不常在祂裏面，就會逐漸失去活力，最終枯萎凋零。耶穌用了葡萄樹和枝子的比喻來教導真正屬靈成長的秘訣。耶穌說：“你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。” 正如枝子離了葡萄樹無法存活，信徒若不與基督維持親密關係，也無法成長。屬靈成長並非始於人的努力，而是與救主的團契。藉著禱告、上帝話語和順服，我們持續緊緊與拯救我們的主相連。這一切並非出於例行公事，而是出於對上帝的深深渴望和渴慕，以便體驗生命之源的力量。耶穌在經文的第五節中肯定地說：“常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。” 果子並非枝子辛勤工作的結果，而是它們連結於樹木所結出的成果。同樣，屬靈的果子，即日益效法基督的品格、愛心、順服和卓有成效的事奉，都出於與基督活潑生命的關係。當我們常在祂裏面時，祂就會在我們裡面並透過我們動工，使我們的生命結出具有影響力的果子。靈命成長並非在於我們為上帝做了多少事工，抑或外在的事奉。但真正的靈命成長始於我們與祂的親近。讓我們不僅花時間為上帝“工作”，更要花時間“常在”祂裡面，因為這樣才能使我們成長。“真正的果子出於與基督的親近，而不僅僅是為基督而忙碌。”作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基 默想的問題 :1. 你是在真正享受與上帝的團契，還是僅僅在例行公事？2. 忙碌的事奉是否讓你只是為上帝“工作” 還是 讓你“常在”上 帝裏面? 你的委身又是什麼呢?

Nats Alkitab : Yohanes 15:4-5Penulis : G.I. Yona GantongKetika menghadiri acara kelulusan anak kami, kami memberikannya sebuah buket bunga yang sangat indah. Dia sangat menyukainya karena bunga-bunganya sangat cantik dan segar. Namun beberapa hari kemudian, bunga-bunga itu mulai layu karena telah terpisah dari akar yang menjadi sumber kehidupannya. Gambaran ini mengingatkan saya dalam perkataan Yesus dalam Yohanes 15. Seperti bunga yang terpisah dari sumber kehidupannya, demikian juga orang percaya tidak dapat bertumbuh dan berbuah jika tidak tinggal di dalam Kristus. Kita bisa terlihat tetap aktif dan produktif, tetapi perlahan akan kehilangan kesegaran dan akhirnya layu ketika tidak tinggal di dalam-Nya. Yesus memakai gambaran pokok anggur dan ranting untuk mengajarkan rahasia pertumbuhan rohani yang sejati.Yesus berkata, "Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu." Sebagaimana ranting tidak dapat hidup terpisah dari pokok anggur, demikian juga orang percaya tidak dapat bertumbuh tanpa hubungan yang terus-menerus dengan Kristus. Pertumbuhan rohani bukan dimulai dari usaha manusia, melainkan dari persekutuan dengan Sang Juruselamat. Melalui doa, firman, dan ketaatan, kita terus melekat kepada Dia yang telah menyelamatkan kita. Dan semua itu dilakukan bukan karena sebuah rutinitas, tetapi kerinduan yang dalam dan rasa “haus” akan Tuhan sehingga mengalami kekuatan dari Sang Sumber Kehidupan. Dalam ayat 5, Yesus menegaskan, "Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak." Buah bukanlah hasil dari kerja keras ranting, melainkan hasil dari kehidupannya yang melekat pada pokok. Demikian juga buah rohani — karakter yang semakin serupa Kristus, kasih, ketaatan, dan pelayanan yang berdampak—lahir dari hubungan yang hidup dengan Kristus. Ketika kita tinggal di dalam Dia, maka Dia akan bekerja di dalam dan melalui diri kita sehingga hidup kita menghasilkan buah yang berdampak.Pertumbuhan rohani bukan terjadi karena banyaknya kegiatan atau pelayanan yang kita lakukan untuk Tuhan. Tetapi pertumbuhan rohani yang sejati dimulai dari kedekatan kita dengan Dia. Jangan kita hanya memberi waktu kita untuk “bekerja” bagi Tuhan, tetapi berikan waktu kita untuk “tinggal” di dalam Dia, karena itu yang akan membuat kita bertumbuh. “Buah yang sejati lahir dari kedekatan dengan Kristus, bukan sekedar kesibukan bagi Kristus”Pertanyaan untuk di renungkan :1. Apakah anda sungguh menikmati persekutuan dengan-Nya atau hanya menjalankan rutinitas rohani? 2. Apakah kesibukan pelayanan membuat anda hanya “bekerja” bagi Tuhan atau “tinggal” di dalam Tuhan? Apa yang jadi komitmenmu?

以弗所書 4:11-164:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，4:14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 4:15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，4:16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 在植物生理學中，有一個名詞叫向光性，指的是植物朝向光源方向生長的能力。如果將植物擺放在窗邊，久而久之，它的莖和葉就會朝向陽光方向生長。植物會朝著為其提供能量並維持其生命的光源生長。信徒的生命亦是如此。我們蒙召並非隨便地朝向任何目標成長。保羅提醒我們，健康的靈命成長是不斷地朝向於基督的成長。祂是生命和力量的泉源，也是教會成長的最終目標。我們和我們的教會目前的成長是否正朝向基督呢?保羅在寫信給以弗所信徒的信中強調，教會並非一群各自為政的個體，而是邁向靈命成熟的基督身體。最終的目標不是我們忙於各種事奉活動，而是我們越來越像基督，並向著祂成長。基督已拯救了我們，並以各種事奉的恩賜裝備我們。這些恩賜並非為了凸顯自己，而是為了建立基督的身體，使整個教會的信徒都在對上帝的信心和認識上不斷成長。基督藉著傳道人來建立祂的教會，祂使用他們來裝備上帝的子民，使整個教會的信徒都在成長中邁向成熟。因此，我們每個人在教會中都扮演著重要的角色，以便我們可以同心合意地建立祂的教會。保羅在經文第14至16節指出了教會成長的方向，即基督自己。成熟的教會是指越來越認識基督、越來越順服基督，並越來越像基督的教會。當教會的每個肢體都以愛心各盡其功用時，整個身體就會健康地成長，並且越來越體現元首基督的形象。當我們更堅定地持守聖經真理，不易被各種異教之風搖動時，我們走向基督的成長就得以看見。上帝賜予我們每個人恩賜，為的是要建立祂的教會。但我們不要因為忙於事奉，而忽略了事奉本身的首要目的。賜下恩賜不僅是為了激勵我們積極事奉，更是為了讓我們在祂裡面漸漸長大成熟。 “屬靈的成熟度不在於我們服事了多少，而在於我們的生命與基督有多相似。”作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 董玉娜傳道翻譯 : 蔡立基默想的問題 :1. 基督是否已成為你生活和事奉的中心？為什麼？2. 你今天在成長中的哪些方面更需要 “朝向基督” ？

0Nats Alkitab : Efesus 4:11-16Penulis : G.I.Yona GantongDalam ilmu fisiologi tumbuhan terdapat istilah phototropism, yaitu kemampuan tanaman untuk bertumbuh mengikuti arah datangnya cahaya. Jika tanaman diletakkan di dekat jendela, lama-kelamaan batang dan daunnya akan condong ke arah datangnya cahaya matahari. Tanaman itu bertumbuh mengarah kepada sumber cahaya yang memberikan energi dan menopang kehidupannya. Demikian juga dengan kehidupan orang percaya. Kita tidak dipanggil untuk bertumbuh ke sembarang arah. Paulus mengingatkan bahwa pertumbuhan rohani yang sehat adalah pertumbuhan yang terus mengarah kepada Kristus. Dialah sumber kehidupan, kekuatan, dan tujuan akhir pertumbuhan gereja. Apakah kita dan gereja kita saat ini sedang bertumbuh ke arah Dia atau tidak. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa gereja bukanlah kumpulan orang yang berjalan sendiri-sendiri, melainkan tubuh Kristus yang sedang bertumbuh menuju kedewasaan rohani. Tujuan akhirnya bukanlah kesibukan kita dengan banyaknya aktivitas pelayanan, tetapi diri kita yang semakin serupa dengan Kristus dan bertumbuh ke arah Dia. Kristus yang telah menyelamatkan kita dan memperlengkapi kita dengan berbagai karunia pelayanan. Karunia-karunia itu diberikan bukan untuk meninggikan diri sendiri, tetapi untuk membangun tubuh Kristus sehingga seluruh jemaat bertumbuh dalam iman dan pengenalan akan Tuhan. Kristus membangun gereja-Nya melalui para pelayan Firman yang dipakai-Nya untuk memperlengkapi umat Tuhan sehingga seluruh jemaat bertumbuh menuju kedewasaan. Oleh karena itu, setiap kita memiliki peran penting dalam gereja sehingga bersama bisa membangun gereja-Nya. Dalam ayat 14 - 16, Paulus menunjukkan arah pertumbuhan gereja: yaitu Kristus sendiri. Gereja yang dewasa adalah gereja yang semakin mengenal, menaati, dan bertumbuh semakin serupa dengan Kristus. Ketika setiap anggota tubuh menjalankan fungsinya dalam kasih, seluruh tubuh bertumbuh dengan sehat dan semakin mencerminkan Sang Kepala, yaitu Kristus. Pertumbuhan menuju Kristus juga terlihat ketika kita semakin teguh dalam kebenaran Firman dan tidak mudah diombang-ambingkan oleh berbagai ajaran yang menyesatkan. Tuhan memberikan karunia kepada setiap kita untuk membangun gereja-Nya. Namun jangan sampai kita begitu sibuk melayani sehingga kehilangan tujuan utama dari pelayanan itu sendiri. Karunia diberikan bukan hanya untuk membuat kita aktif, tetapi agar kita bertumbuh menuju kedewasaan di dalam Dia. “Kedewasaan rohani tidak diukur dari seberapa banyak kita melayani, tetapi dari seberapa jauh hidup kita semakin menyerupai Kristus.” Pertanyaan untuk di renungkan :1. Apakah Kristus sudah menjadi pusat hidup dan pelayanan anda? Mengapa?2. Dalam hal apa anda perlu bertumbuh lebih "ke arah Dia" hari ini?

羅馬書8:298:29 因為祂預先所知道的人，就預定下效法祂兒子的模樣使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅馬書將救恩闡明為上帝恩典的作為。在第八章，保羅強調救恩的最終目標是效法基督。這表明了屬靈的成長不僅僅是過程，而效法基督的旅程成為了信徒生命的中心和目標。這經文表明了屬靈成長最終目標是效法基督。其原則是完全的轉化，從性情到行為。所強調的價值是信徒的生活是由神的計劃所引導，而非偶然。由此產生的行動是願意透過生命的歷程被塑造，無論是喜樂或是苦難。基督的至高主權被看見是因為祂成為了標準和目標。屬靈的成長不僅是變得更好，而是更像基督的樣式。這是一生由聖靈引導的過程。在生命的各個層面上，基督必須更加被彰顯。我們的生命是否越像基督 ? 屬靈的成長不是選擇，乃是呼召。不要對現狀感到滿足。每天讓神來塑造我們。即便在苦難時，欣然接受這些過程吧。如果基督是目標，那麼我們的生命必須邁向祂。做出要持續成長的承諾。效法基督，而為祂的榮耀而活。“基督徒生活的目標是要效法基督”華理克作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物傳道翻譯 : 鄭愛群默想的問題 :1. 我的生命是否越來越反映出基督的屬性? 為什麼 ?2. 在我的生命中，還有哪些領域是需要神來改變的 ?

Nats Alkitab : Roma 8:29Penulis : Pdt. Frans PasaribuSurat Roma menjelaskan keselamatan sebagai karya anugerah Allah. Dalam pasal 8, Paulus menegaskan tujuan akhir dari keselamatan: menjadi serupa dengan Kristus. Ini menunjukkan bahwa pertumbuhan rohani bukan hanya proses, tetapi perjalanan menuju keserupaan dengan Kristus sebagai pusat dan tujuan hidup orang percaya.Ayat ini menunjukkan bahwa tujuan akhir pertumbuhan rohani adalah keserupaan dengan Kristus. Prinsipnya adalah transformasi total—dari karakter hingga tindakan. Nilai yang ditekankan adalah bahwa hidup orang percaya diarahkan oleh rencana Allah, bukan kebetulan. Tindakan yang muncul adalah kesediaan untuk dibentuk melalui proses hidup, baik sukacita maupun penderitaan. Supremasi Kristus terlihat karena Dia menjadi standar dan tujuan. Pertumbuhan rohani bukan sekadar menjadi lebih baik, tetapi menjadi semakin serupa dengan Kristus. Ini adalah proses seumur hidup yang dipimpin oleh Roh Kudus. Dalam setiap aspek kehidupan, Kristus harus semakin nyata.Apakah hidup kita semakin serupa dengan Kristus? Pertumbuhan rohani bukan pilihan, tetapi panggilan. Jangan puas dengan keadaan saat ini. Biarkan Tuhan membentuk Anda setiap hari. Terimalah proses, bahkan ketika sulit. Jika Kristus adalah tujuan, maka hidup kita harus bergerak ke arah-Nya. Ambillah komitmen untuk terus bertumbuh. Jadilah serupa dengan Kristus, dan hiduplah bagi kemuliaan-Nya.“Tujuan hidup Kristen adalah menjadi serupa dengan Kristus.” — Rick WarrenPertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah hidup saya semakin mencerminkan karakter Kristus? Mengapa?2. Area apa yang masih perlu Tuhan ubahkan dalam diri saya?

彼得前書 1:15-161:15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。1:16 因經上記著說 : “你們要聖潔，因為我是聖潔的。”彼得前書是寫給那些面對苦難的信徒。彼得鼓勵他們在逼迫中堅持聖潔的生活。他強調身為神子民的身分必須在日常生活中彰顯出來，作為榮耀神的屬靈成長的一部分。過聖潔生活的呼籲是基於上帝自身的屬性。首要的原則是屬靈成長與聖潔是密不可分的。所強調的價值是從罪裡分別出來, 並且過討神喜悅的生活。真正的行動是在順服中保守生活以及領悟到神聖的呼召。基督的至高主權彰顯在祂所設立的生活標準上。聖潔不是選擇，而是呼召。若不聖潔，就沒有真正的成長。聖潔反映了基督所成就的心靈轉化。這就是一個人的生命已經被上帝改變, 並持續被塑造的證據。我們的生命是否彰顯了基督的聖潔 ? 不可與罪妥協。屬靈成長要求我們在正確的生活中保持嚴謹。如果基督是神，我們的生命就必須反映出祂的屬性。今天就下定決心來過聖潔的生活。離棄阻攔成長的罪。上帝呼召我們不是要我們平平庸傭，而是要我們過著不一樣的生活。活在聖潔中吧，好讓世界透過你的生命看見基督的榮耀。“聖潔是基督在我們裡面活著的證據”約翰 . 衛斯理作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物傳道翻譯 : 鄭愛群默想的問題 :1. 是哪些罪阻礙了我的靈命成長 ?2. 今日我該如何活得更聖潔 ?

Nats Alkitab : 1 Petrus 1:15-16Penulis : Pdt. Frans PasaribuSurat 1 Petrus ditujukan kepada orang percaya yang menghadapi penderitaan. Petrus menguatkan mereka untuk tetap hidup kudus di tengah tekanan. Ia menekankan bahwa identitas sebagai umat Allah harus tercermin dalam kehidupan sehari-hari, sebagai bagian dari pertumbuhan rohani yang memuliakan Tuhan.Panggilan untuk hidup kudus didasarkan pada karakter Allah sendiri. Prinsip utama adalah bahwa pertumbuhan rohani tidak terlepas dari kekudusan. Nilai yang ditekankan adalah pemisahan dari dosa dan hidup yang berkenan kepada Tuhan. Tindakan nyata adalah menjaga hidup dalam ketaatan dan kesadaran akan panggilan ilahi. Supremasi Kristus terlihat dalam standar hidup yang ditetapkan-Nya. Kekudusan bukan pilihan, tetapi panggilan. Tanpa kekudusan, tidak ada pertumbuhan sejati. Kekudusan mencerminkan transformasi hati yang dikerjakan oleh Kristus. Ini adalah bukti bahwa hidup seseorang telah diubahkan dan terus dibentuk oleh Tuhan.Apakah hidup kita mencerminkan kekudusan Kristus? Jangan kompromi dengan dosa. Pertumbuhan rohani menuntut keseriusan dalam hidup benar. Jika Kristus adalah Tuhan, hidup kita harus mencerminkan karakter-Nya. Ambil keputusan hari ini untuk hidup kudus. Tinggalkan dosa yang menghambat pertumbuhan. Tuhan memanggil kita bukan untuk biasa-biasa saja, tetapi untuk hidup berbeda. Hiduplah dalam kekudusan, dan biarkan dunia melihat kemuliaan Kristus melalui hidup Anda.“Kekudusan adalah bukti bahwa Kristus hidup di dalam kita.” — John WesleyPertanyaan untuk direnungkan:1. Dosa apa yang menghambat pertumbuhan rohani saya?2. Bagaimana saya dapat hidup lebih kudus hari ini?

以弗所书 3:17-183:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，以弗所书强调神在基督里为教会所预备的计划。保罗祷告，愿信徒能够经历基督之爱的深度。在第三章中，重点是透过认识那超越人类知识的基督之爱而获得属灵成长，成为信徒在基督里稳固而有意义的人生根基。基督的爱被描述为广阔而无限的维度。其主要原则在于：属灵成长扎根于对基督之爱的经历，而不仅仅是一个概念。由此产生的价值观是在基督里的安全感和身份认同。当一个人明白基督的爱时，就不会轻易动摇。由此产生的行动就是用这种能够体现对他人爱的生活。基督的至高主权彰显于祂的爱成为信徒生活的中心。没有爱, 属灵成长就会变得枯干且律法主义。基督的爱推动人从内心发生改变，而不是因外在压力而改变。借着理解祂的爱, 信徒能够在活泼的信心中成长, 并与主建立亲密的关系。我们是否真正明白基督的爱，还是仅仅在理论上知道祂的爱呢？让祂的爱充满你的心。属灵成长就此开始。不要活在惧怕或自觉不配之中。基督已经先爱了你。请向他人彰显这份爱。如果基督是生命的中心，那么祂的爱就必须体现在我们的行动中。在爱中成长吧！你的生命必能荣耀祂。“基督的爱是每一个真正属灵成长的根基。”A.W.陶恕作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物牧師翻譯 : 赖利南默想的问题：1. 在我的生命中，我有哪些证据表明我真实经历了基督的 爱？2. 今天我可以怎样向他人彰显基督的爱？

0Nats Alkitab : Efesus 3:17-18Penulis : Pdt. Frans PasaribuSurat Efesus menekankan rencana Allah dalam Kristus bagi gereja. Paulus berdoa agar jemaat mengalami kedalaman kasih Kristus. Dalam pasal 3, fokusnya adalah pertumbuhan rohani melalui pemahaman kasih yang melampaui pengetahuan manusia, sebagai dasar hidup yang kokoh dan penuh makna dalam Kristus.Kasih Kristus digambarkan dengan dimensi yang luas dan tak terbatas. Prinsip utamanya adalah bahwa pertumbuhan rohani berakar pada pengalaman akan kasih Kristus, bukan sekadar konsep. Nilai yang muncul adalah keamanan dan identitas dalam Kristus. Ketika seseorang memahami kasih Kristus, ia tidak mudah goyah. Tindakan yang dihasilkan adalah hidup yang mencerminkan kasih tersebut kepada orang lain. Supremasi Kristus tampak karena kasih-Nya menjadi pusat kehidupan orang percaya. Tanpa kasih, pertumbuhan rohani menjadi kering dan legalistik. Kasih Kristus mendorong perubahan dari dalam, bukan tekanan dari luar. Dengan memahami kasih-Nya, orang percaya bertumbuh dalam iman yang hidup dan relasi yang intim dengan Tuhan.Apakah kita sungguh memahami kasih Kristus, atau hanya mengetahuinya secara teori? Izinkan kasih-Nya memenuhi hati Anda. Dari situlah pertumbuhan rohani dimulai. Jangan hidup dalam rasa takut atau rasa tidak layak. Kristus telah mengasihi Anda terlebih dahulu. Tunjukkan kasih itu kepada orang lain. Jika Kristus adalah pusat hidup, kasih-Nya harus terlihat dalam tindakan kita. Bertumbuhlah dalam kasih, dan hidup Anda akan memuliakan Dia.“Kasih Kristus adalah dasar dari setiap pertumbuhan rohani yang sejati.” — A.W. TozerPertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah bukti saya benar-benar mengalami kasih Kristus dalam hidup saya?2. Bagaimana saya dapat menunjukkan kasih Kristus kepada orang lain hari ini?

雅各书 1 : 221:22 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。雅各书强调在行动中的真正信心。这封书信是写给分散各地的信徒，雅各提醒他们真正的信心必须体现在行为上。他拒绝只停留在理论层面上的信仰，并强调真正的属灵成长应当透过日常生活中持续不断的顺服被体现出来。雅各特别强调，只听道而不行道的危险性。其主要原则是信心与行动之间的一致性。只听而不行叫做自欺，因为这会制造属灵成长的假象。这里所强调的价值观是属灵上的诚实，承认真正的成长是以顺服来衡量的。真实的行动就是按照神的话语而活，而不仅仅是理解而以。当基督的话语被顺服并尊为最高权威时，基督的至高无上就得以彰显。没有顺服，信心便成为空的。属灵成长并不是根据我们知道多少来衡量，而是根据我们顺服多少来衡量。在这一点上，顺服乃是基督确实在我们生命中掌权的明证。我们是否只是听神的话语, 却没有去实践呢? 不要被属灵的例行公事所欺骗。主所寻找的是顺服，而不仅仅是知识。就从小处着手吧：把你已经知道正确的事情实践出来。如果基督是掌權者，为什么我们仍然拖延顺服呢？属灵成长发生是当神的话语成为实际行动的时候。今天就采取具体的行动，不要等到自己完全了，才顺服。现在就顺服，让基督完全引导你的人生道路。“顺服是爱基督显见的证据。”- 约翰·斯托得作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物牧師翻譯 : 赖利南默想的问题：1. 我是否已经成为神话语的实践者，还是仅仅是听道者？原因是什么？2. 今天我可以采取什么顺服的步骤呢?

Nats Alkitab : Yakobus 1:22Penulis : Pdt. Frans PasaribuSurat Yakobus menekankan iman yang nyata dalam tindakan. Ditujukan kepada orang percaya yang tersebar, Yakobus mengingatkan bahwa iman sejati harus terlihat dalam perbuatan. Ia menolak iman yang hanya bersifat teori, dan menegaskan bahwa pertumbuhan rohani sejati terlihat melalui ketaatan yang konsisten dalam kehidupan sehari-hari.Yakobus menggarisbawahi bahaya menjadi pendengar saja tanpa melakukan firman. Prinsip utamanya adalah integritas antara iman dan tindakan. Mendengar tanpa melakukan disebut sebagai penipuan diri, karena menciptakan ilusi pertumbuhan rohani. Nilai yang ditekankan adalah kejujuran rohani—mengakui bahwa pertumbuhan sejati diukur dari ketaatan. Tindakan nyata adalah hidup sesuai firman, bukan sekadar memahami. Supremasi Kristus terlihat ketika firman-Nya ditaati sebagai otoritas tertinggi. Tanpa ketaatan, iman menjadi kosong. Pertumbuhan rohani bukan diukur dari seberapa banyak kita tahu, tetapi seberapa banyak kita taati. Dalam hal ini, ketaatan adalah bukti nyata bahwa Kristus benar-benar berkuasa dalam hidup kita.Apakah kita hanya mendengar firman tanpa melakukannya? Jangan tertipu oleh rutinitas rohani. Tuhan mencari ketaatan, bukan sekadar pengetahuan. Mulailah dari hal kecil: lakukan apa yang sudah Anda ketahui benar. Jika Kristus berdaulat, mengapa kita masih menunda ketaatan? Pertumbuhan rohani terjadi ketika firman menjadi tindakan. Ambillah langkah konkret hari ini. Jangan tunggu sempurna untuk taat. Taatlah sekarang, dan biarkan Kristus memimpin hidup Anda sepenuhnya.“Ketaatan adalah bukti nyata dari kasih kepada Kristus.” — John StottPertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah saya sudah menjadi pelaku firman atau hanya pendengar? Apa penyebabnya?2. Langkah ketaatan apa yang bisa saya lakukan hari ini?

提摩太后书 3: 16-17 3:16 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。提摩太后书是使徒保罗写给属灵儿子提摩太的最后一封书信。在生命即将走到尽头之际，保罗再次强调持守神话语的重要性。他强调，神的话语是引导信徒属灵生命的成长的最高权威，并在日益艰难的挑战时代中, 保守信仰的纯正。神的话语具有四个主要功用:教训、督责、使人归正和教导人学义。这表明属灵成长是一个积极且持续不断的过程。神的话语不仅用來明白的，更是为要塑造人的品格。其中的重要原则是生命的转化，从错误归向真理。所结出的果效是成熟且完整的属灵生命。需要采取的行动是乐于接受纠正，并愿意被改变。基督的至高主权借着祂的话语彰显出来，因为神的话语是引导信徒生活的神圣权威。没有神的话语，属灵成长便会变得主观，而失去方向。神的话语装备信徒来遵行神的旨意，而不是自己的意思。因此，一个扎根于神话语中的生命，就是一个按照基督旨意成长的生命。我们有多常给神的话语留出空间来塑造我们的生命呢？不要只是阅读，更要让神的话语责备，并改变我们。没有顺服神的话语，就不会有属灵的成长。若基督是主，那么祂的话语就必须成为我们生活的标准。我们敢接受纠正吗？每天规律地开始阅读和默想神的话语。不要拖延生命的改变。神的话语不仅是信息，而是生命的转化。活在基督的权柄之下，你必能看见真实的成长。“圣经的赐予不是为了增加知识，而是为了改变生命。”德怀特·莱曼·穆迪作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物牧師翻譯 : 赖利南默想的问题：1. 我阅读神的话语，只是为了知识，还是为了生命被改变？为什么？2. 神目前正借着哪一段经文来纠正我？

Nats Alkitab : 2 Timotius 3:16-17Penulis : Pdt. Frans PasaribuSurat 2 Timotius merupakan pesan terakhir Paulus kepada anak rohaninya. Dalam situasi mendekati akhir hidupnya, Paulus menegaskan pentingnya berpegang pada firman Tuhan. Ia menekankan bahwa firman adalah otoritas tertinggi yang memimpin pertumbuhan rohani dan menjaga kemurnian iman di tengah tantangan zaman yang semakin sulit.Firman Tuhan memiliki empat fungsi utama: mengajar, menyatakan kesalahan, memperbaiki, dan mendidik dalam kebenaran. Ini menunjukkan bahwa pertumbuhan rohani adalah proses yang aktif dan berkelanjutan. Firman bukan hanya untuk diketahui, tetapi untuk membentuk karakter. Prinsip pentingnya adalah transformasi—dari kesalahan menuju kebenaran. Nilai yang dihasilkan adalah kedewasaan rohani yang utuh. Tindakan yang dituntut adalah keterbukaan untuk dikoreksi dan kerelaan untuk diubahkan. Supremasi Kristus dinyatakan melalui firman-Nya, karena firman adalah otoritas Ilahi yang memimpin hidup orang percaya. Tanpa firman, pertumbuhan menjadi subjektif dan tidak terarah. Firman memperlengkapi orang percaya untuk melakukan kehendak Allah, bukan kehendak sendiri. Dengan demikian, hidup yang berakar pada firman adalah hidup yang bertumbuh sesuai dengan kehendak Kristus.Seberapa sering kita memberi ruang bagi firman Tuhan membentuk hidup kita? Jangan hanya membaca, tetapi izinkan firman menegur dan mengubah. Pertumbuhan rohani tidak terjadi tanpa ketaatan pada firman. Jika Kristus adalah Tuhan, maka firman-Nya harus menjadi standar hidup kita. Beranikah kita dikoreksi? Mulailah dengan disiplin membaca dan merenungkan firman setiap hari. Jangan menunda perubahan. Firman Tuhan bukan sekadar informasi, tetapi transformasi. Hiduplah di bawah otoritas Kristus, dan Anda akan melihat pertumbuhan yang nyata.“Alkitab bukan diberikan untuk menambah pengetahuan, tetapi untuk mengubah kehidupan.” — D.L. MoodyPertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah saya membaca firman hanya untuk pengetahuan atau untuk perubahan hidup? Mengapa?2. Bagian firman apa yang sedang Tuhan pakai untuk mengoreksi saya?

歌罗西书 2:6-7 2:6 你们既然接受了主基督耶稣、就当遵祂而行．2:7 在祂里面生根建造、信心坚固、正如你们所领的教训、感谢的心也更增长了。保罗写歌罗西书是为了反驳贬低基督神性的错误教导。保罗确认了基督作为万物之主的掌权者。在第二章中，他指示会众要坚定地持守基督作为生命的根基，这样灵性上的成长就不会偏离真正福音的真理。保罗强调，接受了基督，就必须过一种持续与住在祂里面的生活。主要的原则是“生根”和“建造”，这两个表明了一个精深而坚实的属灵成长过程。根系象征着关系的深度，而建筑则象征着信仰结构的不断壮大。灵性成长不仅仅是知识的积累，更是经受考验之信仰的稳定性。另一个重要的价值观是坚定不移，即不易被其它教义动摇的信仰。具体的行动体现在生活中充满感恩，以回应基督工作。基督的掌权是显而易见的：祂不仅是信仰的开始，也是信仰的根基和目标。若没有基督作为中心，成长较为肤浅，容易崩溃。因此，与基督保持持续不断的关系是真正健康成长的唯一途径。我们的信仰根基是否足够深厚，还是浅薄容易动摇？灵性成长需要真诚地透过神的话语和顺服紧密地与基督连结。不要满足于肤浅的信仰。要将你的生命建立在基督之上，而不是建立在感觉或环境之上。感恩之心是心灵成长的标志。从今天开始，加深你的属灵根基吧！如果基督真是掌权的，我们又为什么还要寻求其它的根基呢？居住在祂里面吧！并让你的生命茁壮成长。“扎根于基督的信仰不会轻易被人生的风暴动摇。”查尔斯·司布真作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物牧師翻譯 : 梁友明傳道默想的问题：1. 我的信仰是根植于基督，还是仍然取决于环境？为什么？2. 我每天如何以将我的生活建立在基督之上？

0Nats Alkitab : Kolose 2:6-7Penulis : Pdt. Frans PasaribuSurat Kolose ditulis Paulus untuk melawan ajaran sesat yang merendahkan keilahian Kristus. Paulus menegaskan supremasi Kristus sebagai Tuhan atas segala ciptaan. Dalam pasal 2, ia mengarahkan jemaat untuk tetap berpegang pada Kristus sebagai fondasi hidup, agar pertumbuhan rohani tidak menyimpang dari kebenaran Injil yang sejati.Paulus menekankan bahwa menerima Kristus harus diikuti dengan hidup yang terus tinggal di dalam-Nya. Prinsip utama adalah “berakar” dan “dibangun,” dua gambaran yang menunjukkan proses pertumbuhan rohani yang dalam dan kokoh. Akar berbicara tentang kedalaman relasi, sementara bangunan berbicara tentang struktur iman yang bertumbuh. Pertumbuhan rohani bukan sekadar pengetahuan, tetapi kestabilan iman yang diuji. Nilai penting lainnya adalah keteguhan—iman tidak mudah goyah oleh ajaran lain. Tindakan nyata terlihat dalam kehidupan yang penuh syukur, sebagai respons atas karya Kristus. Supremasi Kristus tampak jelas: Dia bukan hanya awal dari iman, tetapi juga fondasi dan tujuan akhir. Tanpa Kristus sebagai pusat, pertumbuhan akan menjadi dangkal dan mudah runtuh. Karena itu, relasi yang terus-menerus dengan Kristus adalah satu-satunya cara untuk bertumbuh secara sehat dan benar.Apakah akar iman kita sudah cukup dalam, atau hanya dangkal dan mudah goyah? Pertumbuhan rohani menuntut kesungguhan untuk terus melekat pada Kristus melalui firman dan ketaatan. Jangan puas dengan iman yang hanya di permukaan. Bangun hidupmu di atas Kristus, bukan pada perasaan atau keadaan. Syukur adalah tanda hati yang bertumbuh. Mulailah hari ini dengan memperdalam akar rohani Anda. Jika Kristus benar-benar berdaulat, mengapa kita masih mencari dasar lain? Tinggallah di dalam Dia, dan biarkan hidup Anda bertumbuh kuat.“Iman yang berakar dalam Kristus tidak akan mudah digoncangkan oleh badai kehidupan.” — Charles SpurgeonPertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah iman saya sudah berakar dalam Kristus atau masih bergantung pada situasi? Mengapa?2. Bagaimana saya membangun hidup di atas Kristus setiap hari?

约翰福音 15:1-5 15:1 我是真葡萄树、我父是栽培的人。15:2 凡属我不结果子的枝子、他就剪去．凡结果子的、他就修理干净、使枝子结果子更多。15:3 现在你们因我讲给你们的道、已经干净了。15:4 你们要常在我里面、我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上、自己就不能结果子．你们若不常在我里面、也是这样。15:5 我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因为离了我、你们就不能作甚么。约翰福音确立了耶稣作为上帝之子的身份，透过与祂的各人关系，祂便赐予永生。在15 章中，耶稣被钉十字架的前一夜，用了葡萄树的比喻向门徒们描述了祂与门徒之间的亲密关系，以此作为信徒生命中真正属灵成长的基础。耶稣宣称自己是真葡萄树，并断言属灵生命的源泉只来自祂。天父被描绘成一位积极照料、修剪和清理每一根树枝的那位。主要原则呈现出：属灵成长并非自动发生，而是透过神圣的净化过程实现的。不结果子的枝子会被剪去，这表明属灵上的生产非常重要。结出果实的枝子反而会被清理干净，使枝子结果子更多，这象征着上帝的过程往往是痛苦的，但却有荣耀的目的。“你们要常在我里面”的命令至关重要，它所蕴含的意义是持续的关系，而不是短暂的关系。若不与基督建立联系，人类就无法产出任何具有永恒价值的东西。完全倚靠基督的价值成为关键，若没有祂，人类的一切努力都是徒劳的。由此，基督的掌权是显而易见：祂并非仅仅是额外的来源，而是真正属灵生命和成长的唯一源泉。我们的生命是否真正与基督相连，还是仅是一种与基督没有关系的属灵活动?“坚定居住”意味着养成每日祷告、读经和顺服的习惯。不要拒绝上帝的“修剪”过程，因为这正是灵性成长被形塑的过程。我们敢承认没有基督我们什么都做不了吗? 来就近祂并住在祂的爱里吧！让我们的生命结出果实。基督的掌权不只是一种教义, 更是一种必须亲身经历的现实。如果我们想要成长，别无它法，唯有坚定居住在祂里面。“若没有与基督持续不断的团契，就不可能有真正的属灵成长。”慕安德烈作者 : 椰嘉達基督徒會堂克拉默椰地堂會 – 曾禮物牧师翻譯 : 梁友明傳道默想的问题：1. 我是否每天都真正“住在”基督里，还是只是偶尔拜访？为什么？2. 上帝正在“修剪”我生命中的哪些方面，以结出更多果实？

Nats Alkitab : Yohanes 15:1-5Penulis : Pdt. Frans PasaribuInjil Yohanes menekankan identitas Yesus sebagai Anak Allah yang memberi hidup kekal melalui relasi pribadi dengan-Nya. Dalam pasal 15, Yesus berbicara kepada murid-murid-Nya menjelang penyaliban, memakai gambaran pokok anggur untuk menjelaskan hubungan intim antara diri-Nya dan para murid, sebagai dasar pertumbuhan rohani sejati dalam hidup orang percaya.Yesus menyatakan diri sebagai pokok anggur yang benar, menegaskan bahwa sumber kehidupan rohani hanya berasal dari Dia. Bapa digambarkan sebagai pengusaha yang aktif merawat, memangkas, dan membersihkan setiap ranting. Prinsip utama muncul: pertumbuhan rohani tidak terjadi secara otomatis, melainkan melalui proses pemurnian Ilahi. Ranting yang tidak berbuah dipotong, menunjukkan pentingnya produktivitas rohani. Ranting yang berbuah justru dibersihkan agar menghasilkan lebih banyak buah, menandakan bahwa proses Tuhan seringkali menyakitkan namun bertujuan mulia. Perintah “tinggallah di dalam Aku” menjadi inti, mengandung makna hubungan yang terus-menerus, bukan sesaat. Tanpa keterikatan dengan Kristus, manusia tidak mampu menghasilkan apa pun yang bernilai kekal. Nilai ketergantungan total kepada Kristus menjadi kunci, bahwa segala usaha manusia tanpa Dia adalah sia-sia. Di sini, supremasi Kristus nyata: Dia bukan sekadar sumber tambahan, melainkan satu-satunya sumber kehidupan dan pertumbuhan rohani sejati.Apakah hidup kita benar-benar melekat kepada Kristus, atau hanya sekadar aktivitas rohani tanpa relasi? Tinggal tetap berarti membangun kebiasaan doa, firman, dan ketaatan setiap hari. Jangan menolak proses “pemangkasan” Tuhan, karena justru di situlah pertumbuhan rohani dibentuk. Beranikah kita mengakui bahwa tanpa Kristus kita tidak bisa berbuat apa-apa? Datanglah kepada-Nya, tinggal dalam kasih-Nya, dan biarkan hidup kita berbuah. Supremasi Kristus bukan sekadar doktrin, tetapi realitas yang harus dialami. Jika kita ingin bertumbuh, tidak ada jalan lain selain tinggal tetap di dalam Dia.“Tanpa persekutuan yang terus-menerus dengan Kristus, tidak mungkin ada pertumbuhan rohani yang sejati.” — Andrew MurrayPertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah saya sungguh-sungguh “tinggal” di dalam Kristus setiap hari, atau hanya datang sesekali? Mengapa?2. Bagian apa dalam hidup saya yang sedang Tuhan “pangkas” untuk menghasilkan buah lebih banyak?

提摩太後書1:51:5 想到你心裡無偽之信．這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的．我深信也在你的心裡。2019年，為勘察美國基督徒的屬靈傳承進行了一項研究。研究結果表明，母親和祖母在塑造屬靈生活中扮演著非常重要的角色。近三分之二的受訪者表示，他們的信仰來自母親的傳承。保羅在寫給他的門徒提摩太的信中提到，提摩太是從他的祖母羅以和母親友尼基那裡繼承了信仰 (提摩太后書1:5)。這是信仰傳承的過程, 從祖母開始, 然後母親, 接下來是孩子。這事提醒我們, 信仰不僅是要活出來, 但也需要繼續被傳承下去。從這個榜樣, 我們意識到信仰並非偶然成長的, 而是透過一代又一代刻意及滿懷忠誠的過程而成長的。今天種下的因, 將決定你未來屬靈生命的關鍵。作為父母, 讓我們學會將信仰深植於我們的孩子和孫子們, 因為最終, 最關鍵的不是我們擁有什麼,而是我們傳承了什麼。“世界的遺產或許會耗盡，但信仰的傳承卻具有永恆的影響力。”作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會- Eva Batrik傳道翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 你正在為你的家人建立的傳承是什麼？2. 你今天可以從哪些簡單的步驟開始？

Nats Alkitab : 2 Timotius 1:5Penulis : G.I. Eva BatrikPada tahun 2019, sebuah penelitian dilakukan untuk meninjau warisan rohani orang Kristen di Amerika Serikat. Hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa peran ibu dan nenek sangat besar dalam membentuk kehidupan rohani. Hampir dua pertiga responden menyatakan bahwa mereka menerima warisan iman melalui ibu mereka.Dalam surat Paulus kepada anak didiknya, Timotius, disebutkan bahwa Timotius mewarisi iman dari neneknya, Lois dan ibunya, Eunike (2 Timotius 1:5). Inilah proses pewarisan iman yang dimulai dari nenek, kemudian ibu, lalu anak. Hal ini mengingatkan kepada kita bahwa iman bukan sekadar dihidupi tetapi juga perlu untuk diwariskan. Melihat teladan ini, kita menyadari bahwa iman tidak bertumbuh secara kebetulan, melainkan melalui proses yang disengaja dan penuh kesetiaan dari generasi ke generasi. Apa yang ditanamkan hari ini akan sangat menentukan kehidupan rohani di masa depan. Sebagai orang tua mari kita belajar menanamkan iman kepada anak cucu kita, karena pada akhirnya, yang paling menentukan bukan apa yang kita miliki, tetapi apa yang kita wariskan."Warisan dunia bisa habis, tetapi warisan iman berdampak kekal."Pertanyaan Untuk Direnungkan:1. Warisan apa yang sedang saudara bangun bagi keluarga saudara?2. Apa langkah sederhana yang bisa saudara mulai hari ini?