Penuntun Saat Teduh Gereja Kristen Jakarta

Nats Alkitab : Yohanes 13:34-35Penulis : G.I. Christine YunitaSeorang lansia di rumah sakit berkata kepada perawat, “Yang paling saya ingat bukan obat yang kamu berikan, tetapi cara kamu menggenggam tangan saya dan mendengarkan saya.” Kasih yang tulus ternyata meninggalkan kesan yang mendalam. Demikian pula, kasih Kristus paling nyata ketika terlihat melalui tindakan sederhana yang dilakukan oleh orang percaya setiap hari.Tuhan Yesus memberikan perintah baru kepada murid-murid-Nya dalam nas hari ini supaya mereka saling mengasihi. Maka kasih adalah identitas pengikut Kristus. Mereka dikenal karena menghidupi kasih Kristus dalam keseharian hidupnya. Perintah yang sama juga untuk kita semua sebagai murid Kristus, yaitu supaya kita saling mengasihi. Dia mengatakan: ”Sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi." Standarnya adalah kasih Kristus yang sudah dia berikan untuk dunia ini. Kasih Kristus adalah kasih yang mengambil inisiatif, melayani, kasih yang memberi, mengampuni dan berkorban. Inilah standar kasih yang harus kita hidupi dalam hidup kita sehari-hari. Memang tidak mudah, karena melawan si “aku” yang egois dan mengorbankan kenyamanan diri. Tetapi walau sulit, tetap harus diusahakan dan dilakukan. Karena itu, kasih orang percaya tidak hanya sebatas perasaan atau perkataan, tetapi juga melalui tindakan nyata yang terlihat oleh orang sekitar. Dengan menghidupi kasih Kristus, orang lain akan mengetahui bahwa kita adalah murid Kristus. Hari ini, sekali lagi Tuhan Yesus mengingatkan kita untuk saling mengasihi. Jangan hanya berkata dalam hati, “saya mengasihi dia”, tetapi konkretkan kasih itu dengan tindakan nyata seperti memberikan waktu, mendengarkan, memberikan pertolongan-pertolongan kecil, kata-lata yang menguatkan, atau keputusan kita untuk mengampuni orang yang telah menyakiti kita. Saudaraku, sudahkah orang lain melihat kasih Kristus dalam hidup kita sehari-hari? Mari kita hidupi kasih Kristus.“Kasih adalah khotbah yang tidak membutuhkan mimbar”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Kalau Tuhan menilai kasih saya, dari nilai 1 sampai 10, kira-kira Dia memberikan nilai berapa? 2. Siapa satu orang yang Tuhan ingin saya kasihi secara nyata hari ini, dan tindakan apa yang dapat saya lakukan untuk menunjukkannya?

約翰福音 13:34-3513:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。 一位住院的老人對護士說：“我最記得的不是你給了我吃什麼藥, 而是你如何握住我的手, 並傾聽我的心聲。”真誠的愛原來會給人留下深刻的印象。同樣, 基督的愛最能體現在信徒們日常平凡的行動中。今天的靈修經文中, 主耶穌賜給門徒們一條新命令, 乃是叫他們彼此相愛。因此, 愛就是基督跟隨者的身份象徵。他們由於在日常生活中活出基督的愛而被認出。身為基督門徒, 我們都應當遵守同一條命令, 乃是彼此相愛。祂說：“我怎麼愛你們, 你們也要怎麼相愛。” 這愛的標準, 就是基督所賜予世人的愛。基督的愛是一種主動、服事、給予、饒恕和犧牲的愛。這正是我們在日常生活中應當踐行的愛的準則。固然不容易, 因為它需要我們與那個自私的 “自我”抗爭, 並犧牲自己的舒適。即便困難重重, 我們也必須盡力將其付諸實踐。因此, 信徒的愛不僅限於情感或言語, 更要體現在周圍人所能看得見的實際行動中。藉著活出基督的愛, 他人就會認出我們是基督的門徒了。今天, 主耶穌再次提醒我們要彼此相愛。不要只是在心裡默默地說 : “我愛他”, 而是要用實際行動來表達這份愛, 例如付出時間、耐心傾聽、提供小幫助、說些鼓勵的話, 甚至是寬恕那些曾傷害過我們的人。弟兄姊妹們, 其他人是否在我們的日常生活中看見了基督的愛? 讓我們活出基督的愛吧!“愛是一種無需講壇的講道”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 游文靜傳道翻譯員 : 蔡立基默想的問題：1. 如果上帝要給我的愛打分, 從1到10分, 祂會給我打幾分 呢?2. 今天, 上帝希望我真心愛的那個人是誰? 我應當採取什麼行 動來表達這份愛?

Nats Alkitab : 2 Korintus 2:14-15Penulis : G.I. Christine YunitaSebelum menikah, saya tidak pernah memakai minyak wangi. Setelah menikah, saya mendapat hadiah sebotol parfum kecil. Saat bulan madu, saya memakainya untuk bertemu dengan beberapa teman yang mengajak kami makan. Kami bepergian bersama dalam satu mobil. Di tengah perjalanan, saya baru menyadari aroma parfum yang saya pakai sangat menyengat dan bikin mual. Saya merasa sangat malu dan menyesal telah memakainya. Pengalaman sederhana itu mengingatkan saya bahwa setiap orang memancarkan “aroma” atau kesan melalui hidupnya. Pertanyaannya, aroma apa yang orang lain rasakan ketika mereka bertemu dengan kita? Ada orang yang membuat kita merasa damai, diberkati dan diterima. Ada juga yang membuat kita merasa terluka atau tidak nyaman. Kehadiran kita pun meninggalkan sesuatu bagi orang lain. Rasul Paulus berkata bahwa hidup kita sebagai orang percaya membawa keharuman Kristus. Artinya, melalui kehidupan kita, orang lain seharusnya dapat merasakan sesuatu yang baik tentang Kristus. Bukan hanya melalui kata-kata kita, tetapi juga melalui cara kita bersikap. Ketika kita memilih untuk sabar, mengampuni, mengasihi, dan tetap berbuat baik, kita sedang memancarkan aroma Kristus. Namun, kita tidak dapat memancarkan aroma Kristus dengan kekuatan kita sendiri. Kita dapat menjadi aroma Kristus karena Kristus terlebih dahulu hadir dan bekerja dalam hidup kita. Seperti pakaian yang menyerap aroma ketika berada dekat dengan sumbernya, demikian juga hidup kita semakin memancarkan Kristus ketika kita terus dekat dan berjalan bersama-Nya. Saudara, apakah orang lain dapat mencium aroma Kristus melalui hidup kita hari ini?” saat dikritik, bagaimana respons kita, apakah dapat menerima dengan lembut atau malah marah dan menyerang balik? Saat disakiti, apakah kita menyebarkan kepahitan atau memilih mengampuni? Saat berhadapan dengan orang yang berbeda dengan kita, apakah kita menunjukkan kasih atau merendahkan? Saat tidak ada yang melihat, apakah kita tetap hidup dalam integritas? Saat berada di tengah masalah, apakah kehadiran kita membawa kepanikan atau pengharapan? Mari bertindak dan berespons seperti kehendak Tuhan, sehingga orang di sekitar kita dapat mencium wangi aroma Kristus melalui hidup kita. Mari kita menyebarkan keharuman Kristus melalui hidup kita. “ “Keharuman Kristus lebih mudah dirasakan daripada dijelaskan”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah setelah berinteraksi dengan saya, apa yang orang lain rasakan? apakah lebih damai dan merasakan kasih Kristus atau sebaliknya? 2. Dalam relasi saya saat ini, kepada siapa Tuhan menggerakkan hati saya untuk menunjukkan aroma Kristus? Apa komitmen saya?

哥林多後書 2:14-15 2:14 感謝上帝，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。2:15 因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。我結婚前從來不用香水。結婚後，我收到了一小瓶香水作為禮物。蜜月旅行時，我噴了這款香水，應朋友的邀請去用餐。我們一起乘車出發。路途中，我突然意識到自己身上的香水味太重，熏得我自己也有點噁心。我當時尷尬極了，後悔不該噴這款香水。那次普通的經歷讓我意識到，每個人在生活中都會散發出一種“氣味”或給人留下某種印象。問題是，當別人與我們接觸時，會嗅到怎麼樣的氣味呢？有些人會讓我們感到平靜、被祝福與被接納；而有些人，則會讓我們感到受傷與不舒服。我們的存在也會給他人留下一些回憶。使徒保羅說，我們身為信徒的生命都有基督馨香之氣。這意謂著，藉著我們的生活，他人應當能感受到基督的榮美。這不僅透過我們的言語，也透過我們的行為舉止。當我們選擇忍耐、饒恕、仁愛，並且持續行善時，我們就散發出基督馨香之氣。然而，我們憑著自己的力量，是無法散發基督馨香之氣的 。我們之所以能散發基督馨香之氣，乃因基督先內住在我們的生命裡，並在其中動工。猶如衣服靠近香源時自然會沾染其香氣一樣，當我們不斷親近基督、與基督同行時，我們的生命也會越來越散發基督馨香之氣。弟兄們，別人今天能從我們的生命中嗅到基督馨香之氣嗎？當我們受到批評時，我們應當如何回應呢？是溫柔地接受，還是憤怒地反擊？當我們受到傷害時，是散播苦毒，還是選擇饒恕呢？當我們遇見與自己不同的人時，流露的是愛，還是輕視他們呢？當無人注視時，我們是否依然活得正直呢？當我們身處困境時，我們的存在究竟是帶來恐慌，還是希望呢？讓我們按照上帝的旨意行事和回應，使周圍的人透過我們的生命能嗅到基督馨香之氣。讓我們藉著我們的生命散發基督馨香之氣吧！“對於基督馨香之氣而言，感受比言語解說容易多了！”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 游文靜傳道翻譯員 : 蔡立基默想的問題：1. 其他人與我互動後，感覺如何？他們是否感到更平靜，並感受到基督的愛，還是感覺更糟呢？2. 在我目前的人際關係中，上帝感動我的心，讓我向誰散發基督馨香之氣呢？我的承諾是什麼？

Nats Alkitab : Matius 5:14-15Penulis : G.I. Christine YunitaSuatu sore saat saya di rumah, semua lampu di rumah tiba-tiba padam. Secara otomatis saya mencari lilin. Walau meraba-raba dalam kegelapan, akhir ketemu juga sebuah lilin dan segera saya nyalakan. Saat Lilin sudah menyala, kondisi sekitar menjadi terang dan semua terlihat lagi. Lilin tidak pernah berteriak bahwa dia adalah Lilin, tetapi dia cukup memberikan sinar dan kegelapan segera tersingkir. Terangnya dapat dinikmati oleh orang sekitar. Dalam nas hari ini Tuhan Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya: “Kamu adalah terang dunia.” Tuhan Yesus bukan menyatakan bahwa mereka harus menjadi terang dunia, tetapi Tuhan Yesus sedang menyatakan bahwa identitas orang percaya adalah terang dunia. Kita adalah anak terang. Dunia yang gelap ini perlu terang Tuhan. Tuhan Yesus adalah terang yang sesungguhnya. Dialah sumber terang itu. Kita sebagai anak Tuhan adalah anak-anak terang. Di mana ada terang, di situ kegelapan akan sirna. Jadi kehadiran kita seharusnya membawa pengaruh bagi orang di sekitar kita. Tidak perlu selalu mengatakan tentang Yesus, tetapi hidupi kebenaran Firman Tuhan dan menjadi berkat bagi orang sekitar. Menghidupi buah roh dan karakter Kristus seperti kasih, kesetiaan, kejujuran, sukacita, pengampunan, kesabaran, damai sejahtera dan kebaikan serta ketekunan dapat menjadi terang bagi orang di sekitar kita. Terang tidak perlu berteriak atau bicara besar, tetapi ia cukup hadir dan tetap bersinar.Saudaraku, mari hiduplah sebagai terang bagi orang di sekitar kita. Ketika orang lain membalas dengan kemarahan, kita memilih kesabaran dan kelembutan. Ketika orang lain tidak jujur, kita hidup dalam integritas. Ketika orang lain membicarakan keburukan seseorang, kita memilih tidak terlibat dan tidak ikut menyebarkan. Datanglah kepada Kristus, sumber terang itu, dan biarkan kehidupan kita memancarkan-Nya. Mungkin kita tidak menyadari pengaruh kita, tetapi kesetiaan kecil yang terus menerus dapat menjadi terang bagi seseorang yang sedang berada dalam kegelapan. Biarlah melalui hidup kita, mereka melihat terang Kristus.“Terang tidak perlu berteriak untuk dilihat; ia hanya perlu tetap menyalah.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah orang di sekitar saya sudah melihat terang Kristus dalam hidup saya?2. Apa kebiasaan buruk yang perlu saya ubah, supaya saya semakin memancarkan terang Kristus?

馬太福音 5:14-155:14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。5:15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。有一天下午，我正在家的時候，突然停電了。我自主地開始尋找蠟燭。儘管在黑暗中摸索了一番，我最終還是找到了一支蠟燭，並立即把它點燃起來。蠟燭點燃後，周遭的環境變得明亮起來，一切都清晰可見。蠟燭從不自我標榜，卻總能綻放出光，立即驅散黑暗。讓周圍的人都能看到享用它的光輝。今天的靈修經文中，主耶穌對門徒說：“你們是世上的光。”主耶穌並沒說他們應該成為世上的光，而是說信徒的身份就是世上的光。我們是光明之子。這個黑暗的世界需要上帝的光。主耶穌是真光，祂就是那光的源泉。我們身為上帝的兒女，都是光明之子。光明之處，黑暗終將消散。因此，我們的存在應當對周圍的人產生影響。我們不必總是談及耶穌，而是要把上帝話語的真理活出來，並要成為他人的祝福。活出聖靈的果子和基督的性情，例如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制，就能成為照亮周圍人的光。光無需喧鬧或張揚，它只需要存在並持續發光就夠了。我的弟兄姊妹們，讓我們活出光，照亮周圍的人。當別人憤怒地回應時，我們選擇耐心和溫柔；當別人不誠實時，我們選擇正直行事；當別人說某人的壞話時，我們選擇不參與其中、也不參與傳播。來到基督跟前，祂就是那光的源泉，讓我們的生命散放出祂的榮光。我們或許意識不到自己的影響力，但微小而持續的忠誠之舉，卻能成為黑暗中之人的一束光芒。願他們透過我們的生命，看見基督之光。“光不必喧鬧即可被看見；它只需要一直燃燒。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 游文靜傳道翻譯員 : 蔡立基默想的問題：1. 我周圍的人是否在我生命中看見了基督之光？2. 我需要改掉哪些壞習慣，才能越來越散發出基督之光？

Nats Alkitab : 1 Petrus 2:11-12Penulis : G.I. Christine YunitaAli adalah seorang pemuda yang pernah hidup dalam pergaulan bebas di kota besar. Setelah percaya kepada Tuhan Yesus dan bertumbuh dalam komsel, hidupnya berubah secara nyata. Ia meninggalkan kebiasaan lamanya dan mulai hidup dalam kasih, kejujuran, dan kesucian. Perubahan ini membuat teman-temannya marah tetapi sekaligus heran, mengapa hidup Ali bisa berubah sedrastis itu. Hidup Ali menjadi kesaksian yang berbicara tanpa banyak kata.Perubahan seperti inilah yang dimaksud oleh Petrus, saat dia menulis surat 1 Petrus ini. Surat ini ditujukan kepada jemaat yang hidup sebagai pendatang di berbagai kota di Asia Kecil. Mereka tinggal di tengah masyarakat yang belum mengenal Kristus, sehingga harus menghadapi tekanan, fitnah, dan pengaruh nilai-nilai dunia. Di tengah keadaan itu, Petrus menasihati mereka, “Milikilah cara hidup yang baik di tengah-tengah bangsa-bangsa bukan Yahudi… “ (1Ptr. 2:12). Melalui kehidupan yang baik, orang-orang yang tadinya memfitnah mereka akhirnya dapat melihat perbuatan mereka dan memuliakan Allah. Demikian juga dengan kita. Kesaksian tentang Kristus tidak hanya terlihat saat kita berada di gereja, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari, seperti di rumah, tempat kerja, sekolah, maupun di tengah masyarakat. Mungkin orang lain salah memahami atau bahkan menentang kita, tetapi kehidupan yang baik dan konsisten dapat menjadi kesaksian yang kuat. Perbuatan baik memang tidak menyelamatkan kita, tetapi orang yang telah diselamatkan dipanggil untuk hidup dengan baik berbeda dengan cara dunia.Hidup yang baik dan berbeda itu, akan menimbulkan pertanyaan bagi orang di sekitar kita: "Mengapa dia bisa hidup seperti itu?", “Mengapa setelah percaya Tuhan Yesus, dia jadi lebih sabar?”. Itulah hidup yang “berbicara.” Mari, kita perhatikan hidup kita. Apakah kita sudah menghidupi kebenaran Firman Tuhan dan membiarkan Dia yang mengubah hidup kita agar semakin serupa Kristus. Biarlah keluarga kita, teman kerja kita dan tetangga kita akan terheran-heran melihat perubahan hidup secara nyata. Di mana pun kita berada, akan ada kasih karunia Tuhan yang menyertainya. Dengan demikian hidup kita akan memuliakan Bapa yang di Surga dan menjadi berkat bagi orang sekitar kita. “Hidup kita adalah khotbah yang berbicara, walaupun saat mulut diam ”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah hidup saya selaras dengan identitas saya sebagai orang Kristen? Mengapa?2. Jika orang-orang terdekat melihat hidup saya, apakah mereka dapat melihat Kristus di dalam saya?

彼得前書 2:11-122:11 親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。2:12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給上帝。阿里曾在大都市裡過著放蕩不羈的生活。那時的他，不過是個年輕人。信主耶穌後，他在小組中成長，他的人生因此發生了翻天覆地的變化。他脫去舊人，並開始過著充滿愛、誠實和純潔的生活。這樣的改變令他的朋友們既憤怒又訝異；他們想不明白，阿里的人生怎麼會發生如此巨大的轉變。其實，阿里的生命本身就是一個無需多語的見證。彼得在寫《彼得前書》時，指的就是這種改變。這封信是寫給散居在小亞細亞各城市的信徒群體的。他們生活在未信主的社會中，因此他們必須面對來自壓力、誹謗以及世俗價值觀的衝擊。在面對這種情況，彼得勸勉他們說：“你們在外邦人中，應當品行端正... (彼得前書2:12)。” 藉著品行端正的生活，那些曾經誹謗他們的人最終能夠看到他們的行為，並榮耀上帝。我們也是如此。我們對基督的見證不僅體現在教會中，也體現在我們的日常生活中，例如在家庭、職場、學校和社區當中。別人或許會誤解我們，甚至反對我們，但品行端正始終如一的生活本身就是強而有力的見證。好行為固然無法拯救我們，但那些已經蒙拯救的人被呼籲去過與世俗截然不同的品行端正生活。品行端正而獨特的生活會引發周圍人的疑問：“他到底是怎麼能過上這種生活的呢？”；“為什麼信主耶穌後，他變得更加有耐心呢？” 這就是“生命的流露”。讓我們省察自己的生命。我們是否已把上帝話語的真理活出來，並讓祂改變我們的生命，使我們愈來愈像基督？願我們的家人、同事和鄰居，都因我們生命的真實改變而感到驚嘆。無論我們身處在何處，上帝的恩典將會與我們同在。如此一來，我們的生命就能榮耀我們在天上的父，並成為他人的祝福。 “縱使沈默不語，我們的生命本身就是一篇流淌而出的講章”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 游文靜傳道翻譯員 : 蔡立基默想的問題：1. 我的生活與我基督徒的身份相稱嗎？為什麼？2. 如果最親近我的人審視我的日常，他們在我的生命裡能否 看見基督的樣式？

Nats Alkitab : Lukas 15:7, 10Penulis : Pdt. Lukas PhangMalam ini 23 Juli 2026 saya ikut “Mission Night” acara musikal CCCOWE. Tim penyanyi Heavenly Melody dengan gerak dan lagu menceritakan pelayanan seorang misionaris bernama Doris Brougham asal Amerika. Tuhan memanggilnya ke China, karena perang ia menetap dan pelayanan di Taiwan. Saat di antar papa ke kapal, itu menjadi pertemuannya yang terakhir, papanya meninggal setelah itu. Ia punya pacar dan mereka saling mencintai. Tetapi karena visi tidak sama akhirnya harus berpisah. Banyak harga yang harus dibayar. Menetap di Taiwan, ia mulai menjangkau orang-orang melalui pengajaran bahasa Inggris dan penyiaran radio. Untuk pelayanan yang lebih luas, ia membentuk satu Tim paduan suara yang diberi nama “Heavenly Melody” yang memberkati banyak gereja sampai hari ini. Suara mereka menjadi melodi sorgawi yang indah bagi banyak orang. Sukacitanya ketika melihat banyak orang boleh mengenal Yesus dan diselamatkan. Tanggal 6 Agustus 2024 ia menyelesaikan pelayanannya, pulang ke rumah Bapa. Pelayanannya telah menjadi berkat bagi jutaan orang dan mendatang banyak sukacita bagi orang-orang di dunia dan juga penghuni sorgawi. Banyak jiwa diselamatkan karena pelayanannya.Dalam Lukas 15 Yesus memberikan perumpamaan tentang domba dan dirham yang hilang untuk menggambarkan betapa berharganya jiwa manusia bagi Allah. Lukas 15:7, 10 mengatakan bahwa ada sukacita di Sorga karena satu orang berdosa yang bertobat. Para malaikat juga bersorak gembira karena pertobatan orang berdosa. Penghuni Sorga tidak bertepuk tangan atas kehebatan, kekayaan ataupun status sosial kita. Melainkan ketika seorang pemungut cukai berdosa yang bertobat. Ada sukacita di Sorga dibanding orang-orang Farisi yang merasa diri benar dan tidak perlu bertobat. Allah tidak puas hanya dengan 99 yang selamat, Ia aktif mencari 1 domba yang terhilang. Ketika mendapati 1 yang terhilang, Ia sangat bersukacita dan penghuni Sorga juga bersukacita. Inilah hati Allah bagi yang berdosa. Hati yang peduli akan jiwa-jiwa yang terhilang. Apakah hidup kita juga membawa sukacita bagi Sorga? Misionaris Doris telah membawa banyak sukacita bagi Sorga. Pelayanan Tim Heavenly Melody merupakan Salah satu buah pelayanannya, masih tetap berjalan dan menjadi berkat di berbagai tempat. Mari kita juga menjadi bagian orang-orang yang membawa sukacita bagi sesama maupun penghuni Sorga. “Sukacita terbesar di Sorga bukan karena seseorang menjadi terkenal, melainkan karena orang berdosa yang bertobat.”Pertanyaan untuk direnungkan1. Menurut Saudara mengapa Allah sangat bersukacita atas pertobatan seorang yang berdosa？ 2. Siapa yang dapat Saudara doakan dan jangkau Minggu ini bagi Kristus?

路加福音 15:7, 1015:7 我告诉你们、一个罪人悔改、在天上也要这样为他欢喜、较比为九十九个不用悔改的义人、欢喜更大。15:10 我告诉你们、一个罪人悔改、在神的使者面前、也是这样为他欢喜。2026年7月23日晚上, 我参加了由世界福音华福大会 (CCCOWE) 举办的音乐活动“宣教之夜”。声乐团体“天韵” (Heavenly Melody) 透过歌声与肢体演绎, 讲述了来自美国的宣教士彭蒙惠 (Doris Brougham) 的宣教事工。上帝呼召她前往中国, 但因战乱, 她最终在台湾定居并事奉。父亲在码头送她登船的那一刻, 竟成了父女俩的诀别时刻; 不久之后, 父亲便去世了。她曾有了爱人, 两人彼此相爱。但由于异象不同, 他们最终不得不分开了。为此, 她付出了沉重的代价。定居台湾后, 她开始透过英语教学和无线电广播与人们接触。为了拓展事工, 她组建了一支名为“天韵”(Heavenly Melody) 的合唱团, 该合唱团至今仍造福许多教会。他们的歌声对许多人而言，宛如美妙的天国乐章。看到如此多的人认识耶稣并获得救恩, 心理感觉欢喜快乐。2024年8月6日, 她结束了地上的事工, 回到了天父的家。她的事工造福了千千万万的人, 不仅给世人带来了巨大的欢喜, 也令天上的子民欢欣不已; 无数灵魂因她的事工而得救。《路加福音》第15章中, 耶稣讲述了“失羊”和“失钱”的比喻, 以此阐述人的灵魂在神眼中是何等宝贵。《路加福音》15章7和10节指出, 若有一个罪人悔改, 天上都要为他欢喜。天使也为罪人的悔改而欢喜。天上的子民并不会对我们的伟大、财富或社会地位喝彩,而是当一个有罪的税吏悔改时便欢欣雀跃。与那些自以为义、不需要悔改的法利赛人相比,天上的欢喜是截然不同的。神并不满足于只有九十九只安然无恙的羊, 祂积极地寻找那只迷失的羊。当祂寻回那只迷失的羊时, 祂便欢喜快乐, 天上的子民也随之欢喜。这就是神对待罪人的心, 一颗眷顾失丧灵魂的心。我们的生命是否也给天上带来了欢喜? 宣教士彭蒙惠 (Doris) 已经给天上带来极大的欢喜。“天韵” (Heavenly Melody) 合唱团的事工正是她服事的果实之一; 该团队至今仍在运作,并在许多地方成为祝福。愿我们也成为那些能给他人及天上子民带来欢喜的人。“天堂里最大的欢喜, 并非因为某人成名,而是因为一个罪人的悔改。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻译员 : 梁友明专道默想的问题：1. 你认为为什么神因一个罪人的悔改而如此欢喜？2. 本周，为着基督你可以为谁祷告并向他传福音？

Nats Alkitab : 1 Petrus 3:15Penulis : Pdt. Lukas PhangMalam ini tanggal 22 Juli 2026 saya dengar kesaksian yang luar biasa di acara CCCOWE (Chinese Coordination Centre of World Evangelism) di Kuching. Seorang bernama Lam Siao Yan, warga singapura bersama suami yang juga arsitek ternama meninggalkan kehidupan yang sudah mapan di Singapura pergi ke Ukraina. Saat itu Ukraina sedang perang dengan Rusia. Musim dingin menjadi sangat menyiksa bagi sebagian besar penduduk yang rumahnya telah rusak. Perang memang mematikan tetapi musim dingin tanpa rumah lebih mematikan. Pasangan suami istri arsitek ini menjual properti dan menggunakan uang simpanan untuk membangun rumah darurat bagi orang Ukraina yang tua, orang kebutuhan khusus dan pengungsi lainnya. Tanpa menghiraukan nyawa, mereka membantu orang-orang melewati musim dingin dan dapat perlindungan. Kasih tulus mereka menyentuh banyak dan membawa banyak orang Ukraina percaya kepada Yesus. Kehidupan mereka telah menjadi berkat.Petrus menulis bagian ini untuk menguatkan orang percaya yang sedang mengalami penganiayaan dan tekanan sosial karena iman mereka. Di tengah masyarakat yang memusuhi orang Kristen, Petrus menyarankan orang-orang percaya tetap memiliki sikap yang baik. Dalam ayat 15, Ia menasihatkan agar mereka, “menguduskan Kristus di dalam hati “ sebagai Tuhan. Artinya menempatkan Kristus sebagai pusat dan otoritas tertinggi dalam hidup, bukan sekadar formalitas rohani. Petrus mendorong jemaat supaya mereka memiliki Kesiapan dalam memberi pertanggungjawaban tentang pengharapan yang mereka miliki. Orang Kristen harus dapat menunjukkan kehidupan yang berbeda, sehingga mengundang orang untuk bertanya tentang kehidupan mereka. Petrus menambahkan bahwa jawaban yang disampaikan harus “dengan lemah lembut dan hormat.” Kesaksian yang disampaikan bukan hanya isi tetapi sikap juga penting. Orang Kristen harus memiliki kehidupan kesaksian yang baik di tengah masyarakat. Sehingga dapat membawa orang luar untuk percaya Yesus.Mari kita menjadi saksi Kristus dimulai dengan hal-hal yang sederhana; bersikap jujur, mengasihi, mengampuni dan tetap memiliki pengharapan di tengah kesulitan. Kiranya keluarga teman dan tetangga melihat Kristus melalui hidup kita. Ketika ada kesempatan untuk menyaksikan Kristus, kita sampaikan dengan kasih dan kerendahan hati. Hidup kita jika mencerminkan Kristus akan membuahkan Injil lebih nyata bagi orang lain.“Kesaksian yang paling kuat bukanlah kata-kata yang sangat indah, melainkan kehidupan yang paling menyerupai Kristus ”Pertanyaan untuk direnungkan1. Apa yang harusnya menjadi sikap hidup saya yang dapat membuat orang lain penasaran dan ingin mengenal Kristus?2. Bagaimana cara kita menyampaikan kesaksian iman dengan lemah lembut dan hormat di tengah perbedaan pendapat?

彼得前书 3:153:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由、就要常作准备、以温柔敬畏的心回答各人。2026年7月22日 晚上, 我在古晋参加世界福音华福大会 (CCCOWE) 时, 听到了一个非常惊人的见证。一位来自新加坡, 名叫林晓燕的女士, 她和丈夫同样是一位知名的工程师, 离开了在新加坡已经安逸的生活, 去了乌克兰。那时候乌克兰正在和俄罗斯战争。冬天对大多数房屋被毁的人来说是非常折磨。战争固然致命, 但没有房子的冬天更致命。这对建筑师夫妻卖掉了房产, 用存款为年长的乌克兰人、特殊需要人士和其他难民建造临时住房。他们不顾生命危险, 帮助人们度过寒冬并获得庇护。他们真诚的爱触动了许多人, 让很多乌克兰人信靠耶稣。他们的生活已经成为祝福。彼得写的这段经文是为了鼓励那些因为信仰而遭受迫害和社会压力的信徒。在一个敌视基督徒的社会中, 彼得建议信徒保持良好的态度。在第15节, 他劝告他们, “在心里尊主基督为圣”。意思是把基督置于中心和最高权柄, 而不仅仅是宗教形式上的仪式。彼得鼓励教会, 让他们在对他们所拥有的盼望作出说明时有所准备。基督徒应该能够展示不同的生活方式, 从而引导别人去询问他们的生活。彼得补充说, 必须“以温柔敬畏的心回答”。所传达的见证不仅内容重要, 态度也很关键。基督徒在社会中应该有良好的生活见证, 这样可以吸引外人信耶稣。让我们从简单的事情开始成为基督的见证; 诚实、关爱、宽恕, 并在困境中仍保持希望。希望朋友和邻居的家人透过我们的生活看到基督。当有机会见证基督时, 我们要以爱心和谦卑去传达。如果我们的生活能反映基督, 将使福音更真实地带给他人。最强的见证并非华丽的言辞, 而是那最像基督的生命。作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻译员 : 梁友明专道默想的问题：1. 我怎样的态度才能激发人的好奇心, 并促使他们想要认识基督?2. 在意见分歧的情况下, 我们该如何以温柔敬畏的心分享我们的信仰见证?

Nats Alkitab : Kisah Para Rasul 16:14Penulis : Pdt. Lukas PhangSaya mengenal seorang bapak yang sangat keras kepala dan keras hati juga. Jika bicara Injil, ia bukan hanya tidak terima, tetapi bisa marah juga. Istrinya mau ke gereja tapi karena suami, ia urungkan niatnya. Takut kalau ke gereja, nanti pulang suami marah-marah. Namun anaknya yang telah percaya Yesus, terus mendoakan papanya. Suatu hari ketika ia sakit dan sakitnya makin parah, saya diminta ke rumah sakit mendoakannya. Saya beritakan Injil kepadanya dan menantang ia untuk menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Puji Tuhan, Tuhan melunakkan dan membuka hatinya sehingga ia mau terima Yesus dan dibaptis. Setelah suami dibaptis, istrinya baru berani ke gereja dan akhirnya juga dibaptis. Nas hari ini mengatakan Lidya adalah seorang penjual kain ungu dari Tiatira yang beribadah kepada Allah. Ketika Paulus memberitakan Injil di Filipi, Alkitab mengatakan, “Tuhan membuka hatinya, sehingga ia memperhatikan apa yang dikatakan oleh Paulus.” Ini menunjukkan bahwa pemberitaan Injil dan karya Allah berjalan bersama. Paulus setia memberitakan Injil tetapi hanya Tuhan yang mampu mengerjakan perubahan dalam hati manusia. Ketika Tuhan membuka hati Lidya maka ia dan seisi rumahnya bisa percaya dan memberi diri untuk dibaptis. Bagian kita adalah memberitakan, bagian Tuhan yang menggerakkan hati orang untuk percaya. Jadi bukan betapa hebatnya Paulus mengabarkan Injil dengan bahasa yang bagus dan meyakinkan, melainkan karena Tuhan membukakan hati Lidya, sehingga Ia dapat percaya. Tuhan yang aktif bekerja dan kita hanyalah alat yang dipakai untuk mengabarkan Injil-Nya. Mari kita tetap setia memberitakan Injil Kristus karena Tuhan turut bekerja dalam pemberitaan kita. Setiap orang perlu Injil Kristus. Tanpa Injil Kristus mereka akan binasa. Tugas kita adalah setia menaburkan benih Injil dan Tuhan yang akan menumbuhkan benih itu. Janganlah kita berkecil hati ketika pemberitaan kita mendapatkan penolakan dan perlawanan. Tuhan dengan Roh Kudus-Nya akan bekerja untuk menjamah dan membukakan hati orang. Ketika Tuhan membukakan hati seseorang, orang itu akan percaya. Karena itu, mari kita tetap setia dalam memberitakan Injil Kristus. “Manusia bisa mengetuk pintu telinga, tetapi hanya Tuhan yang bisa membuka pintu hati”Pertanyaan untuk direnungkan1. Mengapa kita harus tetap setia membagikan Kabar Baik kepada orang lain walaupun hati mereka kelihatan masih tertutup?2. Apakah Saudara masih tetap setia membagikan Kabar Baik kepada orang lain? Apa kesulitan yang dialami?

使徒行传 16:1416:14 有一个卖紫色布匹的妇人, 名叫吕底亚, 是推雅推喇城的人, 素来敬拜神。她听见了, 主就开导她的心, 叫她留心听保罗所讲的话。我认识一位非常固执、心也非常刚硬的先生。每当谈到福音时, 他不但不接受, 也会生气。他的妻子本来想去教堂, 但因为丈夫的缘故, 她放弃了她的念头。她害怕如果去了教堂, 回家后丈夫会大发脾气。然而, 他那位已经信靠耶稣的孩子, 却不断地为父亲祷告。后来有一天, 这位父亲生病了, 而且病情越来越严重, 我受到邀请到医院为他祷告。我向他传讲福音, 并挑战他接受耶稣成为他的救主。感谢主, 主软化并打开了他的心, 使他愿意接受耶稣, 并且受了洗礼。丈夫受洗以后,妻子才敢去教堂,也接受了洗礼。今天的经文告诉我们, 吕底亚是一个来自推雅推喇、卖紫色布匹的妇人, 她是素来敬拜上帝的。当保罗在腓立比宣传福音时, 圣经记述: “主就开导她的心, 叫她留心听保罗所讲的话。” 这说明, 福音的传扬与上帝的工作是同时进行的。保罗忠心地宣传福音, 但只有上帝才能够在人心里作改变的工作。当主打开吕底亚的心时, 她和她一家人就能够相信, 并且愿意接受洗礼。我们的责任是传讲福音, 而感动人的心使人相信, 是上帝的部分。因此, 并非保罗用优美而令人信服的语言传福音有多么伟大, 而是因为主打开了吕底亚的心, 使她能够相信。上帝主动工作, 而我们只是祂所使用传杨祂福音的器皿。让我们继续不断地忠心宣传基督的福音, 因为上帝也在我们的传讲中一同作工。每一个人都需要基督的福音, 没有基督的福音, 他们将要灭亡。我们的任务就是忠心地撒下福音的种子, 而使种子成长的是上帝。当我们所传讲的福音遭到拒绝和抵挡时, 不要灰心。上帝要借着祂的圣灵动工来触摸, 并打开人的心。当主打开一个人的心时, 那个人就会相信。因此, 让我们继续不断地忠心宣传基督的福音。“人可以敲响人的耳门,但只有上帝能够打开人的心门。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻译员 ：赖利南默想的问题：1. 为什么即使人的心看起来仍然关闭, 我们还是必须继续忠心 地把福音传给他人?2. 你是否仍然忠心地把福音传给他人? 你所面对的困难是什 么?

Nats Alkitab : Kisah Para Rasul 8:26-29Penulis : Pdt. Lukas PhangAkhir Mei 2026, saya ada kesempatan pulang Kalimantan Barat, tujuan untuk menjemput istri dan menjenguk mama. Waktu hanya sekitar seminggu, ingin menemani mama namun ada beberapa kegiatan pembinaan yang cukup padat. Di sela itu ada seorang jemaat sangat berharap saya bisa menyempatkan diri untuk membesuk mama dan kokonya. Saya sebenarnya tidak berani janji, namun hati saya akhirnya tergerak juga untuk kunjungi. Hari itu tanggal 28 Mei 2026 saya kunjungi mama dan koko dari jemaat. Untuk mamanya yang telah percaya Yesus saya hanya meneguhkan. Untuk kokonya saya kabarkan Injil kembali dan tantang dia untuk terima Yesus, puji Tuhan ia mau. Saya tuntun ia doa terima Yesus. Kemudian saya kembali ke Jakarta. Tanggal 1 Juli saya dengar ia telah dipanggil pulang ke rumah Bapa. Bersyukur karena ia punya kesempatan terima Yesus. Nas hari ini, Filipus diperintahkan malaikat Tuhan untuk pergi ke tempat yang sunyi. Padahal saat itu ia lagi menangani pelayanan yang berkembang luar biasa di Samaria. Banyak jiwa diselamatkan dan terjadi kebangunan rohani yang luar biasa. Secara logika sepertinya keliru, namun Filipus taat tanpa mau berdebat. Di sana ia bertemu dengan seorang sida-sida dari Ethiopia yang sedang membaca kitab Yesaya tapi tidak memahaminya. Ketaatan Filipus membuka jalan untuk percakapan tentang Injil yang membawa orang itu iman kepada Kristus dan baptisan. Tuhan tidak hanya memperhatikan banyak jiwa yang perlu diselamatkan di Samaria, tapi juga satu jiwa yang sedang mencari kebenaran di jalan yang sunyi. Ia memakai orang yang peka dan mau taat pada pimpinan-Nya untuk menyampaikan Kabar Baik. Memberitakan Injil tidak selalu menunggu situasi yang ideal, tapi dimulai hati yang mau taat. Tuhan bisa saja memakai percakapan yang sederhana, pertemuan yang tidak direncanakan, atau dorongan Roh Kudus untuk menjangkau seseorang. Mari kita minta Tuhan memberikan kita hati yang peka dan berani untuk melangkah ketika Tuhan membuka kesempatan. Ketaatan kita bisa menjadi awal perubahan yang kekal bagi seseorang.“Ketaatan pada pimpinan Tuhan adalah jembatan yang menghubungkan satu jiwa pada keselamatan di dalam Kristus”Pertanyaan untuk direnungkan1. Apa yang sering menghalangi saya untuk segera menaati pimpinan Tuhan dalam bersaksi? 2. Siapa yang Tuhan letakkan di sekitar saya Minggu ini untuk mendengar Kabar Baik melalui hidup atau perkataan saya?

使徒行传 8:26-298:26 有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去!”那路是旷野。8:27 腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库。他上耶路撒冷礼拜去了，8:28 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。8:29 圣灵对腓利说：“你去，贴近那车走！”2026年5月底, 我有机会回到西加里曼丹, 目的是要接妻子并探视妈妈。时间大约只有一个星期, 我想要多陪陪妈妈, 然而也有几项相当密集的培训活动。在这些活动之间,有一位会友非常希望我能够抽出时间去探访他的妈妈和哥哥。我其实不敢答应, 但最后心里还是受到感动, 决定去探访他们。2026年5月28日那一天, 我去探访了这位会友的妈妈和哥哥。对于已经相信耶稣的妈妈, 我只是再次坚固她的信心; 对于他的哥哥, 我则再次向他传讲福音, 并挑战他接受耶稣。 感谢上帝, 他愿意接受。我带领他作了接受耶稣的祷告。之后, 我回到了雅加达。到了7月1日, 我听说他已经蒙召回天家。我非常感恩, 因为他有机会接受耶稣。今天的经文中, 主的使者吩咐腓利前往一个偏僻旷野的地方。其实当时, 他正在撒马利亚处理一项发展得非常兴旺的事工。许多灵魂得救, 并且发生了极大的属灵复兴。从逻辑来看, 这似乎是错误的; 然而, 腓利却没有争辩, 就顺服了。他在那里遇见了一位来自埃提阿伯的太监正在阅读以赛亚书, 却无法明白其中的意思。腓利的顺服开启了福音的对话, 并使那人相信基督且接受洗礼。上帝不仅看顾撒马利亚那许多需要得救的灵魂, 也看顾那条偏僻旷野道路上的一位正在寻找真理的灵魂。祂使用那些敏锐并愿意顺服祂的带领之人来传扬好信息。传福音并不总是要等待理想的环境，而是从一颗愿意顺服的心开始。上帝可以使用一次简单的谈话、一次没有预计的相遇，或圣灵的感动来接触一个人。当上帝为我们打开机会时，让我们求上帝赐给我们一颗敏锐并勇敢的心来往前行。我们的顺服，可以成为一个人永恒改变的起点。“顺服上帝的带领，就是一座桥梁,将一个灵魂连接到在基督里的救恩。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻译员 ：赖利南默想的问题：1. 什么事情常常拦阻我, 使我不能立即顺服上帝的带领去为祂 作见证？2. 本周, 上帝把谁放在我的身边，透过我的生命或言语来听福 音？

Nats Alkitab : Matius 9:38Penulis : Pdt. Lukas PhangGKJ Jembatan Besi memiliki tim penginjilan yang siap menjangkau jiwa. Setiap bulan kami mengumumkan jika ada jemaat yang mau dijangkau anggota keluarganya boleh menghubungi kami. Biasanya kami tidak langsung menginjili mereka. Langkah pertama kami akan mendoakan nama orang yang akan kami jangkau. Kami juga akan menjalin relasi dengan mereka dulu, terakhir baru kami bagikan Injil Kabar Baik kepada mereka. Penginjilan adalah peperangan rohani, tidak dimulai dengan strategi tapi harus dimulai dengan doa.Nas hari ini, Yesus mengatakan, “Karena itu mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu.” Di sini ada dua hal penting yang perlu diperhatikan: pertama, tuaian itu milik Allah, bukan milik kita. Dialah yang berdaulat atas keselamatan jiwa-jiwa yang ada. Kedua, Tuhan bekerja melalui doa kita untuk menggerakkan pekerja. Doa menempatkan hati kita pada posisi bergantung penuh kepada Tuhan, bukan pada kemampuan atau strategi kita sendiri. Sebelum kita melangkah melayani jiwa-jiwa yang ada, kita dipanggil lebih dulu untuk berlutut memohon kepada-Nya. Penginjilan yang tidak dilandasi dengan doa akan mengalami banyak tantangan dan kesulitan. Kita tahu bahwa musuh utama kita adalah iblis, ia tidak senang dengan pemberitaan Injil. Dengan berbagai cara iblis menghalangi, mengeraskan hati, membelenggu supaya jiwa-jiwa tetap terikat kuasa kegelapan. Dengan kuasa doa, Tuhan akan melepaskan jiwa-jiwa yang terbelenggu. Mereka akan menanggapi beri Injil yang kita kabarkan. Mari kita mulai dengan membuat daftar nama beberapa orang yang belum mengenal Yesus dan mulai mendoakan mereka setiap hari. Daftar nama ini mungkin nama anggota keluarga kita, teman-teman, tetangga dan sanak keluarga kita. Berdoa supaya Tuhan mematahkan kuasa iblis dan membuka hati mereka terhadap kesaksian yang mereka terima, sehingga boleh percaya pada Yesus. Berdoa juga supaya Tuhan membangkitkan lebih banyak lagi pekerja untuk memberitakan Injil-Nya. Ketika kita sungguh-sungguh tekun berdoa, Tuhan bukan hanya menjawab doa kita, tapi juga mengutus kita menjadi jawaban atas doa-doa kita. “Doa-doa yang kita panjatkan akan mematahkan belenggu-belenggu dari jiwa orang-orang yang akan kita jangkau”Pertanyaan untuk direnungkan1. Mengapa orang sering lebih mudah mengandalkan strategi atau kemampuan diri dalam menjangkau orang lain dibandingkan mengambil waktu untuk berdoa?2. Siapa yang Tuhan taruh di hati Saudara untuk mulai didoakan secara khusus Minggu ini?

马太福音 9:389:38 所以，你们当求庄稼的主, 打发工人出去, 收他的庄稼。”椰嘉达基督徒会堂铁桥堂会拥有一支随时准备接触灵魂的传福音团队。每个月, 我们都会公布, 如果有会友希望他的家人要被接触, 可以与我们联系。通常, 我们不会立刻向他们传福音。第一步, 我们会先为我们将要接触的人提名祷告。我们也会先与他们建立关系, 最后才向他们分享福音这美好的消息。传福音是一场属灵的争战, 不是从策略开始, 而是必须从祷告开始。 今天的经文中, 耶稣说 : “所以, 你们当求庄稼的主, 打发工人出去收他的庄稼。”这里有两件重要的事情我们需要注意的 : 第一, 庄稼是属于上帝的, 不是属于我们的。祂是掌控世人灵魂得救的主。第二, 上帝透过我们的祷告来工作, 推动工人。祷告使我们的心完全处于依靠上帝的位置, 而不是依靠我们自己的能力或策略。在我们出去服事那些灵魂之前, 我们首先被呼吁跪下来向祂祈求。没有以祷告为根基的传福音, 将会面对许多挑战和困难。我们知道, 我们最主要的敌人就是魔鬼, 它不喜欢福音的传扬。魔鬼用各种方式拦阻人, 使人的心刚硬, 并捆绑他们, 使这些灵魂仍然受黑暗的权势捆绑。但透过祷告的能力, 上帝将释放那些被捆绑的灵魂。他们也会回应我们所传的福音。 让我们开始列出几个还不认识耶稣之人的名字, 并且每天为他们祷告。这份名单可能是我们的家人、朋友、邻居以及亲属。祷告求上帝打破魔鬼的权势, 敞开他们的心来面对他们所听见的见证, 以便可以相信耶稣。我们也要祷告, 求上帝兴起更多的工人来传扬祂的福音。当我们真正恳切地祷告时, 上帝不仅会回应我们的祷告, 也会差派我们自己, 成为回应这些祷告的人。“我们所献上的祷告,将打破那些我们将要接触到的人的灵魂所受的捆绑。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻译员 ：赖利南默想的问题：1. 为什么人在接触别人时, 往往更容易依靠策略或自己的能 力,而不是抽出时间祷告?2. 本周, 上帝把谁放在你的心里, 让你可以开始特别为那人祷 告?

Nats Alkitab : Lukas 19:41-42Penulis : Pdt. Lukas PhangKeluarga kami adalah keluarga besar, kami 10 bersaudara. Dimulai beberapa Saudara yang percaya Yesus, lalu membawa yang lainnya, sampai akhirnya semua percaya. Waktu saya masuk sekolah Teologi, mama saya mulai ke gereja, akhirnya juga percaya Yesus dan dibaptis. Tinggal papa yang belum percaya. Ia sangat keras hati, tidak bersedia percaya Yesus. Saya pernah mengungkapkan kekhawatiran saya pada papa bahwa kami yang telah percaya ada jaminan keselamatan, tapi papa belum punya. Saya ungkapkan kesedihan saya kalau semua masuk sorga tapi papa tidak. Kami terus mendoakan papa, setiap ada kesempatan, selalu minta rekan hamba Tuhan Injili papa. Puji Tuhan akhirnya papa mau percaya Yesus.Ayat firman Tuhan hari ini mencatat tentang Yesus mendekati Yerusalem. Melihat kota itu Yesus menangis. Bukan karna takut ditolak tapi tangisan belas kasihan karena kota itu tidak tahu apa yang mendatangkan damai sejahtera bagi mereka. Yesus bukan hanya melihat tembok kota tapi juga melihat kebutaan rohani yang akan membawa mereka kepada kehancuran. Kehancuran fisik dan rohani. Pertama, kota itu akan hancur secara fisik pada tahun 70 M. Kedua, yang lebih tragis, penolakan mereka terhadap “Damai Sejati” yang saat itu berdiri di depan mata mereka. Hati yang keras membuat mereka buta terhadap keselamatan yang telah disediakan bagi mereka. Yesus menangisi mereka, belas kasihan Yesus bukan emosi pasif yang berhenti pada perasaan sedih, tapi kasih menggerakkan Dia terus maju menuju Yerusalem dan mati di sana. Sebelum sampai di sana, Yesus tetap mengajar, menyembuhkan orang-orang yang sakit dan mencari yang terhilang. Hati Yesus yang penuh belas kasihan membuat Dia tidak tinggal diam saja, Ia menuju Yerusalem dan mati menebus mereka.Sebagai pengikut Kristus kiranya kita juga memiliki kepekaan seperti Kristus. Ia peduli dan menangisi jiwa-jiwa yang akan binasa. Di sekitar kita juga banyak orang yang belum percaya pada Kristus, mereka juga akan binasa. Apakah kita juga punya hati yang peduli akan mereka? Mohon Tuhan menggerakkan hati kita untuk mulai mendoakan, membagikan kasih, dan mengabarkan Kabar Baik kepada mereka. “Belas kasihan yang lahir dari hati Kristus tidak berhenti pada air mata, tetapi melangkah dan membawa jiwa kepada keselamatan”Pertanyaan untuk direnungkan1. Apa yang membuat Yesus menangisi Yerusalem, apa yang dapat kita pelajari dari tanggapan Yesus?2. Siapa satu orang yang Tuhan taruh dalam hatimu untuk didoakan dan dijangkau Minggu ini?

路加福音19:41-4219:41 耶穌快到耶路撒冷看見城、就為他哀哭、19:42 說、巴不得你在這日子、知道關係你平安的事。無奈這事現在是隱藏的、叫你的眼看不出來。我們家是個大家庭, 有十個兄弟姐妹。最初只有幾個兄弟信了耶穌, 然後又帶了其他幾個, 直到最後所有弟兄姐妹都信了。當我進入神學院時, 我的母親開始去教會, 最終信奉了耶穌並接受了洗禮。只剩下我父親未相信。他硬著心腸, 不願意相信耶穌。我曾向父親表達我的擔憂, 我們這些已經相信的, 有得救的保障, 但父親尚未得到救贖的保障。我表達了我的悲傷, 我們都上天堂, 唯獨父親沒有。我們不斷為父親禱告,一有機會, 就會請主僕們來向父親傳福音。感謝主, 父親最後也信了耶穌。今天的經文記載了有關耶穌前往耶路撒冷。耶穌看見那座城市就哀哭了。不是因為害怕被拒絕, 而是憐憫的哀哭, 因為這座城市不知道什麼才能帶給他們平安。耶穌不僅看到城牆, 也看到了將導致他們毀滅的屬靈盲目。物質和心靈的毀滅。第一, 這座城市在西元70年遭到實質的毀滅。第二, 更悲哀的是, 他們拒絕了擺在眼前的“真正之平安”。剛硬的心腸使他們對已經為他們所預備的救恩視而不見。耶穌為他們哀哭, 耶穌的憐憫並非只停留在悲傷的被動感覺, 而是愛驅使祂繼續前往耶路撒冷, 並在那裡捨命。在到達那裡之前, 耶穌仍然教訓、醫治病人、尋找迷失的人。耶穌滿有憐憫之心使祂沒有保持沉默, 而是前往耶路撒冷, 為他們捨命並救贖了他們。身為基督的跟隨者, 願我們也能擁有像基督那樣的敏銳, 祂關懷並為即將滅亡的靈魂而哀哭。我們周圍也有許多人還沒相信基督, 他們也將滅亡。我們是否也有一顆關懷他們的心? 求神感動我們來開始為他們禱告祈求、分享愛, 並向他們傳揚好消息。“源自基督之心的憐憫並不止於淚水而已,而是邁步並引領靈魂得以獲得拯救。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 是什麼原因讓耶穌為耶路撒冷哀哭? 我們能從耶穌的回應中學到什麼？2. 本週, 神放在你心裡且要你為他禱告並聯絡的那一個人是誰？

Nats Alkitab : Matius 9:35-38Penulis : Pdt. Lukas PhangPertama kali diajak ikut Camp Pria di China, saya melihat begitu banyak pria yang diubahkan Tuhan. Melalui Camp tiga hari dua malam, banyak pria menyadari kesalahan-kesalahan yang mereka lakukan terhadap pasangan, anak dan terhadap Tuhan. Pulang dari Camp mereka berkomitmen untuk memperbaiki rumah tangga mereka dengan pertolongan Tuhan. Ini alasan kenapa akhirnya saya juga tergerak dalam pelayanan ini.Nas yang kita baca mengatakan bahwa Yesus berkeliling ke semua kota dan desa. Ia mengajar, memberitakan Injil dan menyembuhkan orang sakit (35). Ketika Yesus melihat orang banyak, hati-Nya tergerak oleh belas kasihan karena mereka “lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala” (36). Yesus tidak hanya melihat orang banyak itu, tapi juga melihat kondisi rohani dan emosi mereka yang rapuh dan kehilangan arah. Kata “tergerak oleh belas kasihan” (splagchnizomai) berarti merasakan kepedihan yang mendalam di dalam batin. Apa yang Yesus lihat menyalakan hati-Nya untuk bertindak. Masalah yang ada bukanlah kurangnya jiwa yang butuh ditolong tapi pekerja yang sedikit dan peduli. Dari hati yang tergerak inilah lahir tindakan. Ia mengajak murid-murid-Nya berdoa agar Tuhan yang empunya tuaian mengirimkan pekerja-pekerja (37-38). Belas kasihan Yesus tidak berhenti hanya di perasaan tapi diteruskan pada misi dan pengutusan. Ia mengundang murid-murid-Nya terlibat dalam misi pemulihan melalui doa dan tindakan nyata.Setiap hari kita melihat orang-orang sekeliling kita yang kesepian, rapuh, lelah dan diperlakukan dengan tidak adil. Mungkin mereka adalah keluarga kita, teman-teman kita, tetangga maupun masyarakat sekitar kita. Saat kita melihat kebutuhan sesama kita, apakah hati kita juga menyala karna belas kasihan seperti Yesus. Belas kasihan kita dapat kita wujudkan dengan hal-hal yang kecil seperti mendoakan mereka yang susah, memberi telinga bagi mereka yang butuh cerita, dan mengulurkan tangan bagi yang butuh bantuan. Walaupun kita sangat terbatas, namun apa yang dapat kita lakukan tetap berarti bagi orang lain. Mari buka mata dan nyalakan hati bagi orang-orang yang ada di sekitar kita. “Mata yang terbuka membuat kita tahu, tetapi hati yang menyala membuat kita mau bergerak”Pertanyaan untuk direnungkan1. Apa yang sering membuat “mata” kita tertutup untuk kebutuhan orang-orang sekitar kita?2. Langkah konkret apa yang bisa kita lakukan untuk mulai “menyalakan hati” dan merespons kebutuhan sesama di komunitas kita?

馬太福音 9:35-389:35 耶穌走遍各城各鄉、在會堂裡教訓人、宣講天國的福音、又醫治各樣的病症。9:36 祂看見許多的人、就憐憫他們．因為他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。9:37 於是對門徒說、要收的莊稼多、作工的人少．9:38 所以你們當求莊稼的主、打發工人出去、收祂的莊稼。我第一次受邀參加在中國舉辦的男士營會時, 親眼看見了上帝改變許多男士。透過此三天兩夜的營會, 許多男士意識到了他們對伴侶、孩子和上帝所犯下的錯誤。從營會回家後, 他們委身要在上帝的幫助下恢復家庭關係。這就是我最終受感動參與這項事工的原因。我們所閲讀的經文記載, 耶穌走遍各城各鄉、教訓人、宣講福音、又醫治各樣的病症 (35節)。當祂看見許多的人、就動了憐憫心, 因為他們“困苦流離、如同羊沒有牧人一般” 。 耶穌不僅看見許多的人, 也看見了他們脆弱、迷茫的心靈和情緒狀態。“動了憐憫心” (splagchnizomai) 的意思是內心感到深深的悲痛。耶穌所看見的景象點燃了祂採取行動的心。問題不在於缺少需要幫助的人, 而是在於缺少工作和關心的人。發自受感動的心就產生了行動。祂邀請門徒禱告, 求莊稼的主、打發工人(37-38節)。耶穌的憐憫心不只是停留在感受上而已, 更是繼續在使命和差遣上。祂要門徒們藉著禱告和實際行動參與恢復的使命。我們每天都能看到身邊有感到孤獨、脆弱、疲憊，或是遭受不公平對待的人。也許他們是我們的家人、朋友、鄰居或我們周圍的社區。當我們看到同胞的需要時, 我們的心是否也像耶穌一樣燃起憐憫心? 我們可以藉著做一些小的事情, 例如: 為那些有困難的人禱告、 傾聽那些需要傾訴的人, 以及向那些需要幫助的人伸出援手, 來表達我們的憐憫。雖然我們能力非常有限, 但我們所能做的事情對他人來說仍然有意義。讓我們睜開眼目, 開啓心扉, 關愛我們身邊的人。“睜開的眼目使我們看見,點燃的心使我們願意採取行動。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 彭志堂牧師翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 什麼因素經常導致我們對身邊人的需要視而不見？2. 我們可以採取哪些具體措施來“點燃內心”, 並回應群體中其他人的需要？

Nats Alkitab : 1 Petrus 2:9Penulis : G.I. TriyanahKetika melihat seseorang mengenakan seragam tertentu, kita biasanya dapat mengenali profesi yang dijalaninya. Namun, identitas sejati seorang profesional tidak hanya terlihat dari pakaian yang dikenakan, melainkan pada bagaimana ia menjalankan tugas dan tanggung jawabnya. Demikian pula dengan orang percaya. Allah bukan hanya memberikan identitas baru, tetapi juga panggilan yang harus dihidupi. Dalam bagian ini, Petrus mengingatkan bahwa orang percaya telah dijadikan umat kepunyaan Allah melalui karya keselamatan Kristus. Status yang baru ini diberikan dengan sebuah tujuan, yaitu supaya mereka memberitakan perbuatan-perbuatan-Nya yang besar. Kata “memberitakan” berarti menyatakan kepada orang lain apa yang telah Allah kerjakan dalam hidup kita. Allah telah memanggil mereka keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib. Karena itu, anugerah keselamatan yang telah diterima tidak boleh disimpan untuk diri sendiri. Setiap orang percaya dipanggil untuk memberitakan Kristus kepada dunia melalui perkataan dan kehidupan sehari-hari sehingga orang lain juga dapat mengenal Dia sebagai Juruselamat dan menerima kasih karunia-Nya. Allah menempatkan setiap orang percaya di tengah keluarga, pekerjaan, pelayanan, dan lingkungan sekitarnya agar melalui hidupnya orang lain dapat mengenal Kristus. Karena itu, marilah kita hidup sebagai saksi-Nya setiap hari. Ketika perkataan, sikap, dan tindakan kita mencerminkan kasih dan kebenaran Kristus, kita sedang memberitakan Dia kepada dunia. Kiranya melalui hidup kita, semakin banyak orang melihat kemuliaan Allah dan datang kepada Kristus sebagai Juruselamat serta pengharapan yang sejati. “Allah menyelamatkan kita bukan hanya untuk menjadi umat-Nya, tetapi juga untuk memberitakan Kristus kepada dunia.”Pertanyaan untuk Direnungkan:1. Apakah hidup Anda selama ini sudah memperkenalkan Kristus kepada orang-orang yang Tuhan tempatkan di sekitar Anda? Seperti apa?2. Melalui perkataan, sikap, dan tindakan Anda sehari-hari seperti apa yang mencerminkan kasih dan kebenaran Kristus?

彼得前書2:92:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。當我們看到有人穿著某種制服時, 通常就能認出他們所從事的職業。然而, 一個專業人士的真正身份不僅體現在他的衣著, 而也體現在他如何履行職責, 以及他所擔負的責任。信徒也是如此, 上帝不僅賜予新的身份, 也賜予必須活出來的呼召。在這段經文中, 彼得提醒我們, 信徒們透過基督的救贖工作成了上帝的子民。賜予這新的身份是有目的的, 那就是要他們宣揚祂偉大的作為。“宣揚”一詞的意思是向別人宣告上帝在我們生命中所做的事。上帝呼召他們出黑暗入祂奇妙的光明中。故此,所領受的救恩不可私自攢存。每個信徒都被呼召透過言語和日常生活向世界宣揚基督,使其他人也能將祂識為救主並領受祂的恩典。上帝將每個信徒安置於家庭、工作、事奉和周圍環境中, 以便透過他的生命, 其他人可以認識基督。故此, 讓我們每天活出祂的見證。當我們的言語、態度和行為反映出基督的愛和真理時, 我們就是在向世界宣揚祂。但願透過我們的生命, 越來越多的人看見上帝的榮耀, 並就近那位作為救主和真正盼望的基督。“上帝拯救我們, 不僅是為了讓我們成為祂的子民,也為要我們向世界宣揚基督。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 林金仙傳道翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 這麽久以來你是否已經將基督介紹給神安排在你身邊的人? 你是如何做到的？2. 你每天的言語、態度和行為在哪些方面體現了基督的愛和真 理？

Nats Alkitab : Kisah Para Rasul 4:18-20Penulis : G.I. TriyanahAda sebuah pemikiran yang mengatakan bahwa kita dibentuk oleh apa yang paling kita kasihi. Apa yang paling kita kasihi biasanya akan memengaruhi cara kita berpikir, berbicara, dan menjalani hidup. Tanpa disadari, kita akan lebih sering menceritakan hal-hal yang dianggap penting dan berharga bagi kita.Setelah menyembuhkan seorang lumpuh dan memberitakan Yesus kepada orang banyak, Petrus dan Yohanes ditangkap serta diperintahkan untuk tidak lagi berbicara dan mengajar dalam nama Yesus. Namun mereka menjawab, “Sebab tidak mungkin bagi kami untuk tidak berkata-kata tentang apa yang telah kami lihat dan yang telah kami dengar” (ay. 20). Petrus dan Yohanes menyadari bahwa mereka adalah saksi Kristus. Mereka telah melihat karya-Nya, mendengar pengajaran-Nya dan menyaksikan kuasa kebangkitan-Nya. Karena itu, mereka tidak dapat berdiam diri tentang Kristus yang telah mengubah hidup mereka. Memberitakan Kristus bukan sekadar tugas yang dilakukan pada waktu tertentu, melainkan bagian dari kehidupan mereka sebagai pengikut Kristus. Bahkan di tengah tekanan dan ancaman, mereka tetap memberitakan-Nya dengan setia.Kristus tidak memanggil kita hanya untuk percaya kepada-Nya, tetapi juga untuk hidup sebagai saksi-Nya di tengah dunia. Semakin kita mengenal dan mengalami karya-Nya dalam hidup, semakin kita terdorong untuk memberitakan-Nya kepada orang lain. Karena itu, memberitakan Kristus bukan sekadar kegiatan pelayanan atau tugas gereja, melainkan bagian dari kehidupan setiap orang percaya. Ketika Kristus menjadi pusat hidup kita, perkataan, sikap, dan tindakan kita dapat menjadi kesaksian yang membawa orang lain semakin mengenal Dia. “Ketika Kristus menjadi pusat hidup kita, memberitakan-Nya bukan sekadar tugas, melainkan bagian dari kehidupan.”Pertanyaan untuk Direnungkan:1. Kebiasaan apa yang Anda perlu miliki agar hidup kita semakin menjadi saksi Kristus?2. Apa kendalamu dalam memberitakan Injil Kristus?

使徒行傳4:18-204:18 於是叫了他們來、禁止他們、總不可奉耶穌的名講論教訓人。4:19 彼得約翰說: “聽從你們、不聽從神、這在神面前合理不合理、你們自己酌量罷。4:20 我們所看見所聽見的、不能不說。”有一種觀點認為, 我們受我們最愛的事物所塑造。我們最喜歡的事物通常會影響我們的思考方式、說話方式和生活方式。不知不覺中, 我們會更頻繁地談論那些對我們來說重要且有價值的事物。彼得和約翰治好了一位癱瘓病人, 並向眾人傳揚耶穌後, 被捕並被命令停止奉耶穌的名講道和教導。然而他們回答說: “我們所看見所聽見的、不能不說”(第20節)。彼得和約翰意識到他們是基督的見證人。他們親眼目睹了祂的神蹟、聆聽了祂的教誨、見證了祂的復活大能。因此, 他們無法對改變他們生命的基督靜默不語。傳揚基督不只是某個特定時間需要完成的任務, 而是他們作為基督跟隨者生活的組成。甚至在壓力和威脅之下, 他們仍然忠心地傳揚祂的福音。基督呼召我們不只是要我們信祂而已, 也要我們在世上活出見證祂的生命。我們越是認識和體驗祂在我們生命中的作為, 就越促使我們向他人傳揚祂。因此, 傳揚基督不只是教會的事工或職責, 而是每個信徒生命的組成。當基督成為我們生命的中心時, 我們的言語、態度和行為就能成為使他人更深地認識祂的見證。 “當基督成為我們生命的中心時,傳揚祂就不只是責任, 而是生活的組成。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 林金仙傳道翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 為要更好地成為基督的見證, 你需要養成哪些習慣？2. 你在分享基督福音的過程中會遇到哪些障礙？

Nats Alkitab : Galatia 1:6-9Penulis : G.I. TriyanahBeberapa waktu yang lalu, saya membeli sebuah vitamin di salah satu marketplace. Dari kemasan dan tampilannya, produk tersebut terlihat asli dan meyakinkan. Namun setelah diperiksa dengan teliti, ternyata produk tersebut palsu. Akibatnya, bukan hanya menimbulkan kerugian, tetapi juga berpotensi membahayakan kesehatan jika dikonsumsi. Pengalaman ini mengingatkan kita bahwa yang terlihat benar belum tentu benar-benar asli. Hal yang sama dapat terjadi pada ajaran yang kita dengar dan percayai. Kekhawatiran seperti inilah yang juga dihadapi Rasul Paulus ketika menulis surat kepada jemaat di Galatia. Ia heran karena mereka begitu cepat meninggalkan Injil yang telah diberitakan kepada mereka dan beralih kepada apa yang disebutnya sebagai “injil lain” (ay. 6). Padahal, Paulus menegaskan bahwa sebenarnya tidak ada Injil lain (ay. 7). Ajaran yang menyesatkan itu tidak tampak sepenuhnya berbeda dari Injil yang sejati, melainkan Injil Kristus yang telah diputarbalikkan. Ada orang-orang yang mengajarkan bahwa keselamatan tidak cukup hanya melalui Kristus saja, tetapi harus ditambah dengan syarat-syarat lain. Karena itu, Paulus memberikan peringatan yang sangat keras bahwa siapa pun yang memberitakan Injil yang berbeda harus ditolak (ay. 8-9). Melalui bagian ini, Paulus menegaskan bahwa hanya ada satu Injil yang sejati, yaitu kabar keselamatan melalui Yesus Kristus yang telah mati dan bangkit untuk menebus manusia berdosa. Dengan demikian, menjadi pengikut Kristus bukanlah dengan mengandalkan usaha atau kebaikan diri sendiri, melainkan dengan percaya pada keselamatan yang dianugerahkan melalui Kristus. Banyak orang di sekitar kita masih mencari pengharapan dan keselamatan, tetapi belum mengenal Kristus yang sejati. Karena itu, sebagai orang yang telah menerima anugerah keselamatan di dalam Kristus, kita perlu terus bertumbuh dalam pengenalan akan Kristus agar dapat memberitakan-Nya dengan benar. Injil yang telah kita terima tidak boleh disimpan hanya untuk diri sendiri. Sebaliknya, kita dipanggil untuk memberitakan Kristus kepada orang lain, supaya mereka juga mendengar kabar keselamatan dan mengenal Dia sebagai satu-satunya Juruselamat dan sumber pengharapan yang sejati. “Semakin kita mengenal Kristus yang sejati, semakin kita terdorong untuk memberitakan-Nya kepada dunia.”Pertanyaan untuk Direnungkan:1. Seperti apa atau sedalam apa pengenalan saya kepada Injil Kristus yang sejati melalui Firman Tuhan?2. Bagaimana Anda dapat tetap setia memberitakan Kristus yang sejati di tengah berbagai ajaran dan nilai yang bertentangan dengan Injil?

加拉太書 1:6-91:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的、去從別的福音．1:7 那並不是福音、不過有些人攪擾你們、要把基督的福音更改了。1:8 但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。1:9 我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。前段時間, 我在市集上買了一瓶維他命。從包裝和外觀來看, 該產品看起來是正品, 並令人信服。然而, 經過仔細檢查, 發現該產品是仿冒品。因此, 它不僅會造成損害, 而且如果被食用, 還有可能危害健康。這段經歷提醒我們, 看似真實的未必是真實的。我們所聽到和相信的教導也是如此。使徒保羅在寫給加拉太教會的信時，也面臨類似的擔憂。他希奇他們這麼快離開那藉著基督之恩召他們的、去從“別的福音”(第 6 節)。其實, 保羅強調了, 實際上沒有別的福音(第 7 節)。這些誤導的教義看似與真正的福音並非完全不同, 而是把基督的福音做了改變。有些人的教導認為, 單靠基督是不夠的, 還必須有其他條件作為補充。所以,保羅發出非常嚴厲的警告, 任何傳講不同福音的人都應當被棄絕(第 8-9 節)。保羅透過這段經文強調, 真正的福音只有一個, 即藉著耶穌基督的死而復活來救贖罪人的訊息。因此, 成為基督的跟隨者不是依靠自己的努力或善行, 而是相信藉由基督所賜的救恩。我們周圍許多人仍在尋找盼望和救贖, 但他們還不認識真正的基督。因此, 作為在基督裡領受救恩的人, 我們需要在對基督的認識上不斷成長, 以便能夠正確地傳揚祂。我們所領受的福音不能只留給我們自己。反之, 我們蒙召是要與他人分享基督, 使他們也能聽到救恩的福音, 並認識祂是唯一的救主和真正盼望的源頭。 “我們越是認識真正的基督, 就越有動力向世人傳揚祂。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 林金仙傳道翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 我對透過神的話語所領受的基督真福音的認識有多深?2. 在各種與福音相違背的教義和價值觀中, 你如何忠於傳揚真 正的基督呢？

Nats Alkitab : Lukas 4:18Penulis : Pdt. James JapardyDi ruang gawat darurat, papan bertuliskan “tenang” sering terlihat di tengah jeritan, kepanikan, dan air mata. Ironisnya, justru di tempat paling kacau itu harapan hidup sering dimulai. Demikian pula ketika Kristus diberitakan di dunia yang terluka, Allah menghadirkan pengharapan, pemulihan, dan kasih-Nya di tengah manusia yang hancur karena dosa dan penderitaan.Nas hari ini Yesus menjelaskan misi pelayanan-Nya setelah membaca nubuat dari kitab Yesaya. Ketika Ia berkata, “Roh Tuhan ada pada-Ku,” Yesus menegaskan bahwa pelayanan-Nya berasal dari kuasa dan pengurapan Allah. Ia datang untuk memberitakan kabar baik kepada orang miskin, membebaskan tawanan, memberi penglihatan kepada orang buta, dan membebaskan orang tertindas. Istilah-istilah ini tidak hanya menunjuk pada penderitaan fisik atau sosial, tetapi juga menggambarkan kondisi rohani manusia yang terikat dosa dan kehilangan pengharapan. Kristus datang bukan menjauh dari manusia yang terluka, melainkan mendekati dan memulihkan mereka. Kata “memberitakan” menunjukkan penyampaian kabar yang membawa perubahan hidup, bukan sekadar informasi keagamaan. Melalui pelayanan Kristus, Allah menyatakan kasih, keselamatan, dan pemulihan yang sejati bagi manusia berdosa. Pembebasan dan penglihatan yang diberikan Kristus menggambarkan karya keselamatan yang memulihkan manusia secara utuh. Karena itu, pelayanan Kristus menjadi pusat pengharapan bagi dunia yang rusak dan penuh penderitaan akibat dosa. Di dalam Dia, manusia menemukan kasih, kebenaran, dan hidup baru yang memulihkan hubungan dengan Allah sepenuhnya.Karena itu, orang percaya dipanggil untuk memberitakan Kristus bukan hanya melalui perkataan, tetapi juga melalui hidup yang menghadirkan kasih dan pemulihan Tuhan. Datanglah kepada orang-orang yang terluka, kecewa, dan kehilangan pengharapan dengan hati yang penuh empati. Jangan menjauh dari mereka yang sedang bergumul, sebab Kristus sendiri datang mendekati manusia berdosa dan menderita. Mulailah menjadi pembawa kabar baik di keluarga, gereja, sekolah, tempat kerja, dan lingkungan sekitar. Tunjukkan kasih Kristus melalui kesediaan mendengar, menolong, dan menguatkan sesama. Ketika hidup kita dipakai Tuhan untuk menghadirkan pengharapan, orang lain dapat melihat bahwa Kristus sungguh hidup dan bekerja memulihkan manusia yang terluka setiap hari.Memberitakan Kristus berarti membawa terang justru ke tempat yang paling gelap, karena di sanalah pemulihan paling dibutuhkan.Pertanyaan untuk direnungkan:1. Di mana Tuhan mau saya memberitakan Dia dengan kehadiran dan kasih yang nyata?2. Apakah hidup saya sudah menjadi kabar baik yang membawa pemulihan, atau masih sebatas kata-kata tanpa tindakan? Mengapa?

路加福音 4:18-194:18 『主的靈在我身上、因為祂用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、4:19 報告神悅納人的禧年。』在急診室裡, 經常在尖叫聲、恐慌和淚水中看到寫著「保持冷靜」的標語。諷刺的是, 正是在最混亂的地方, 生命的盼望往往開始萌芽。同樣, 當基督在一個傷痕累累的世界中被傳揚時, 上帝將盼望、復興和祂的愛帶給被罪惡和苦難所摧毀的世人。今天的經文是耶穌在讀完以賽亞書中的一段預言後, 闡述了祂的服事使命。當祂說: “主的靈在我身上”時, 耶穌是在强調祂的事工來自上帝的能力和恩膏。祂來是為要傳福音給貧窮的人、使被擄的得釋放、瞎眼的得看見, 並叫那受壓制的得自由。說的這些不僅指身體或社會上的痛苦, 也描述了被罪惡束縛並失去盼望之人的靈性狀況。基督來不是遠離受傷的人, 而是親近他們, 恢復他們。“報告”一詞指的是傳遞能帶來生命改變的訊息, 而不僅僅是宗教訊息。上帝藉著基督的服事, 向罪人彰顯了慈愛、救贖和真正的恢復。基督所賜的“得釋放”和“得看見”, 闡明了完整地恢復人類的救贖大工。因此, 基督的事工成為了一個因罪惡而破碎、充滿苦難之世界的盼望中心。在祂裡面, 人類找到了恢復與上帝的完整關係之愛、真理和新生命。因此, 信徒蒙召不僅要用言語傳揚基督, 更要藉著展現上帝的愛與恢復的生命來傳揚。用充滿同理的心去對待那些受傷、失望、絕望的人。不要疏遠那些正在掙扎的人, 因為基督也親自親近了有罪和受苦的人。開始從你的家庭、教會、學校、工作場所和周遭中傳揚好消息吧！藉著樂於傾聽、幫助和鼓勵他人來展現基督的愛。當上帝使用我們的生命帶給他人盼望時, 他們就能看到基督活著, 並且每天都在動工恢復那些受傷的人。傳揚基督意味著將光明帶到最黑暗的地方,因為那裡最需要得著恢復。作者 ：椰嘉達基督徒會堂萬登岸堂會 - 葉福祥牧師翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 神要我在哪裡以真實的陪同和愛來傳揚祂？2. 我的生命是否已經成為帶來恢復的好消息, 還是只停留在口頭上, 沒有實際行動的言語？為什麼？

Nats Alkitab : 1 Petrus 2:24Penulis : Pdt. James JapardyAda sebuah ungkapan Afrika yang berkata bahwa anak yang tidak diterima dan dikasihi dapat melakukan hal-hal merusak demi memperoleh perhatian dan kehangatan. Ungkapan itu menunjukkan bahwa luka hati yang tidak dipulihkan sering membawa seseorang mencari penerimaan melalui kemarahan, dosa, atau pelarian yang salah. Hati manusia membutuhkan kasih dan pemulihan yang sejati dari Tuhan.Nas hari ini, Petrus menjelaskan bahwa Yesus Kristus “telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib.” Ayat ini menunjukkan karya penebusan Kristus yang menggantikan manusia berdosa. Yesus tidak sekadar menunjukkan belas kasihan, tetapi rela mengambil hukuman yang seharusnya ditanggung manusia. Frasa “di dalam tubuh-Nya” menegaskan bahwa penderitaan Kristus benar-benar nyata. Ia mengalami kesakitan, penghinaan, dan kematian demi menyelamatkan umat-Nya. Namun tujuan salib bukan hanya pengampunan dosa, melainkan juga pembaruan hidup. Petrus berkata bahwa orang percaya dipanggil untuk “mati terhadap dosa dan hidup untuk kebenaran.” Artinya, keselamatan menghasilkan perubahan hidup yang nyata melalui ketaatan kepada Tuhan. Kalimat “oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh” terutama menunjuk pada pemulihan rohani, yaitu dipulihkannya hubungan manusia dengan Allah yang rusak karena dosa. Melalui salib Kristus, manusia menerima pengampunan, pendamaian, dan hidup baru di dalam kasih karunia Allah. Salib menjadi pusat keselamatan dan sumber pemulihan sejati bagi manusia yang terluka oleh dosa setiap hari dalam kehidupan mereka di dunia.Karena itu, orang percaya dipanggil untuk terus datang kepada salib Kristus setiap hari. Di sanalah kita menemukan kasih, pengampunan, dan pemulihan sejati bagi hati yang terluka. Jangan mencari penerimaan melalui dosa, kemarahan, atau pelarian yang salah, sebab hanya Kristus yang sanggup memulihkan hidup manusia sepenuhnya. Salib bukan hanya berita untuk diberitakan, tetapi kebenaran yang harus terlihat melalui hidup yang telah diubahkan. Tunjukkan kasih Kristus kepada orang-orang yang terluka, kecewa, dan kehilangan pengharapan di sekitar kita. Ketika hidup dipenuhi kasih karunia Tuhan, kita dapat menjadi alat pemulihan bagi sesama dan memuliakan Kristus melalui perkataan maupun tindakan setiap hari dengan setia.Salib bukan hanya tempat dosa diampuni, tetapi tempat hati yang terluka dipulihkan dan hidup diarahkan kembali kepada kebenaran.Pertanyaan untuk direnungkan:1. Bagian luka atau dosa apa dalam hidup saya yang belum saya bawa kepada salib untuk dipulihkan oleh Kristus?2. Siapa orang di sekitar saya yang Tuhan panggil untuk saya rangkul dan layani, sebagai wujud nyata memberitakan salib melalui hidup saya?

彼得前書 2:242:24 祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因祂受的鞭傷、你們便得了醫治。非洲有句諺語說，不被接納和不被愛的孩子可能會做出破壞性的事情來獲得關注和溫暖。這句話表明，未得恢復的創傷之心，往往會導致一個人透過憤怒、犯罪或錯誤的逃避來尋求他人的接納。人的心靈需要上帝的真愛和恢復。在今天的經文中, 彼得解釋說: “耶穌基督被掛在木頭上親身擔當了我們的罪。”這節經文展現了基督的救贖工作，祂取代了有罪的人類。耶穌不單單展現憐憫之心，祂也甘願承受人類本應承受的懲罰。“親身擔當”這句話證實了基督的苦難是真實存在的。為了拯救祂的子民，祂經歷了痛苦、屈辱和死亡。然而，十字架的目的不單單在於赦免罪過，而還在於更新生命。彼得說的是, 信徒蒙召是要“使我們既然在罪上死、就得以在義上活”。也就是說，得救是藉著順服上帝所產生之真正生命裡的改變。“因祂受的鞭傷、你們便得了醫治” 這句話主要指的是屬靈上的恢復, 即恢復因犯罪而受損的人類與上帝的關係。藉著基督的十字架，人類在上帝的恩典中獲得饒恕、和好和新生命。十字架成為救贖的中心，成為人類在世上每天因罪惡而受傷害時獲得真正恢復的泉源。所以，信徒們被呼籲要每天就近基督的十字架。因在十字架上，我們能找到真正的愛、饒恕和受傷的心靈真正的恢復。不要透過犯罪、憤怒或錯誤的逃避來尋求他人的接納，因為只有基督才能完全恢復人類的生命。十字架不僅是需要被傳揚的信息,更是需要藉著生命改變才能看見的真理。向我們周圍受傷的、失望的和絕望的人們展現基督的愛。當我們的生命充滿上帝的恩典時，我們就能成為他人恢復的器皿，並且每天忠心地透過言行榮耀基督。十字架不只是罪得赦免的地方，也是受傷的心靈得到恢復、並且生命被引導走向真理的地方。作者 ：椰嘉達基督徒會堂萬登岸堂會 - 葉福祥牧師翻譯員 : 黃瓊楓默想的問題：1. 我生命中還有哪些傷痛或罪惡我尚未帶到十字架前，求基 督回復？2. 在我周圍，神呼召我去關愛和服事哪些人，以此作為透過 我生命傳揚十字架的具體展現？

Nats Alkitab : 2 Timotius 4:1-5Penulis : G.I. TriyanahDi tengah kesibukan menjalani pekerjaan, mengurus keluarga, dan berbagai aktivitas lainnya, kita sering memiliki banyak kesempatan untuk bertemu dengan orang lain. Tanpa disadari, setiap pertemuan dapat menjadi kesempatan untuk memperkenalkan Kristus melalui perkataan maupun kehidupan kita. Dalam suratnya kepada Timotius, Rasul Paulus memberikan amanat agar ia tetap setia memberitakan Firman. Tugas ini bukan sekadar pelayanan kepada manusia, melainkan panggilan dari Kristus untuk memberitakan karya keselamatan-Nya kepada dunia. Karena itu, Paulus memerintahkan Timotius agar siap sedia "baik atau tidak baik waktunya." Ungkapan ini menegaskan bahwa Kristus harus tetap diberitakan, baik ketika keadaan mendukung maupun ketika menghadapi berbagai kesulitan dan penolakan. Paulus memperingatkan bahwa akan datang saatnya orang tidak lagi mau mendengar ajaran yang sehat. Sebaliknya, mereka akan mencari pengajar yang menyampaikan apa yang ingin mereka dengar, bukan kebenaran yang menuntun kepada pertobatan (ay. 3-4). Meskipun banyak orang menolak kebenaran Firman Tuhan, hal itu tidak pernah mengubah kebenaran Kristus maupun kebutuhan manusia akan keselamatan di dalam Dia. Karena itu, perubahan sikap manusia tidak boleh membuat orang percaya berhenti memberitakan Kristus. Kesetiaan orang percaya tidak diukur dari respons manusia terhadap pemberitaan Kristus, melainkan dari ketaatannya untuk tetap memberitakan Kristus sesuai dengan kebenaran yang telah dinyatakan dalam Firman-Nya.Di tengah dunia yang semakin mengabaikan kebenaran Firman Tuhan, orang percaya dipanggil tetap setia memperkenalkan Kristus melalui perkataan dan kehidupan sehari-hari. Memberitakan Kristus bukan hanya tugas sebagian orang, melainkan panggilan setiap orang percaya. Karena itu, marilah kita terus memberitakan Kristus dengan kasih, kebenaran, dan kesabaran kepada keluarga, rekan kerja, sahabat, dan orang-orang di sekitar kita. Sebab hanya di dalam Kristus manusia memperoleh keselamatan dan pengharapan yang sejati. Kiranya Tuhan memakai setiap perjumpaan yang Ia berikan kepada kita untuk membawa semakin banyak orang mengenal Dia sebagai Juruselamat.“Kesetiaan memberitakan Kristus tidak diukur dari banyaknya orang yang menerima, tetapi dari ketaatan kita untuk tetap memberitakan Kristus di setiap kesempatan yang Ia berikan.”Pertanyaan untuk Direnungkan:1. Dalam perjumpaan sehari-hari, kepada siapa Tuhan sedang memberi Anda kesempatan untuk memperkenalkan Kristus melalui perkataan maupun kehidupan Anda? 2. Apakah ada rasa takut, kenyamanan, atau penolakan yang membuat Anda enggan memberitakan Kristus? Bagaimana Firman Tuhan hari ini mendorong Anda untuk tetap setia?

提摩太後書 4:1-54:1 我在神面前、並在將來審判活人死人的基督耶穌面前、憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你。4:2 務要傳道．無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。4:3 因為時候要到、人必厭煩純正的道理。耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅。4:4 並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。4:5 你卻要凡事謹慎、忍受苦難、作傳道的工夫、盡你的職分。在忙碌的工作、持家和其他各種活動中, 我們時常有很多機會與人相遇。不知不覺中, 每一次相遇都可能成為我們藉著言語和生活向他人介紹基督的機會。使徒保羅在寫給提摩太的信中, 囑咐他要忠心傳講上帝的話語。這任務不僅僅是服事人而已, 更是基督的呼召, 要向世人傳揚祂的救贖大工。因此, 保羅囑咐提摩太“無論得時不得時”都要做好準備。這句話強調的是, 無論在環境有利的時候, 或是面臨各種困難和拒絕的時候, 都必須不斷傳揚基督。保羅提醒, 時候要到, 人必厭煩純正的道理。相反的, 他們會尋找那些傳講他們想聽之話的師傅, 而不是那些引導他們悔改之真理的師傅 (第 3-4 節)。雖然許多人拒絕上帝話語的真理, 這絲毫不會改變基督的真理, 也不會改變人類需要靠祂得救的事實。所以, 人類態度的改變不該導致信徒停止傳揚基督。信徒的忠誠度並非以人對基督被傳揚的反應來衡量的, 而是出於他順服地不斷按照祂話語中所聲明的真理傳揚基督來衡量的。在一個越來越忽視上帝話語真理的世界裡, 信徒被呼籲要忠心地透過日常生活中的言語行為來傳揚基督。傳揚基督不只是某些人的責任, 更是每個信徒的使命。因此, 讓我們繼續不斷地以愛、真理和耐心向我們的家人、同事、朋友和我們周圍的人傳揚基督。因為只有在基督裡, 人類才能獲得真正的救贖和盼望。願上帝使用祂給我們的每一次相遇, 來帶領越來越多的人認識祂, 接受祂為救主。“傳揚基督的忠誠度, 不是以接受基督的人數來衡量的,而是以我們是否順服, 在祂賜予的每一個機會中不斷地傳揚基督來衡量的。”作者 ：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 - 林金仙傳道翻譯員: 黃瓊楓默想的問題：1在你的日常生活中, 上帝給了你哪些機會, 讓你透過言語和生活與所遇見的人分享基督?2是否有恐懼、安逸或拒絕讓你不情願分享基督? 今天上帝的話語如何鼓勵你保持忠心?

哥林多前書1:231:23 我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、一位厄立特里亞的年輕基督徒, 因拒絕放棄對基督的信仰, 而被監禁多年。當被問及為何堅持信仰時, 他回答說 : “我的救主為我受苦了, 我怎能羞於承認祂呢?” 苦難並沒有阻止福音的傳揚; 反而使基督藉著那受苦难之年輕人的生命, 更加被彰顯出來。為什麼這位年輕人雖受苦難, 却仍然忠心呢? 因為從一開始, 託付給教會的信息, 並非應許安逸的福音, 而是基督願意首先在十字架上受難的信息。保羅在哥林多前書第一章二十三節中說道: “我們卻是傳釘十字架的基督。” “傳 (kērussomen)” 一詞的意思是宣告來自上帝的官方信息, 而不是表達個人見解。信息的核心是基督, 上帝所膏抹的彌賽亞, 而不僅僅是受難的故事或十字架本身。“被釘十字架 (estaurōmenon) ”一詞顯示基督的救贖工作已經完成, 但其果效仍適用於所有信徒。對猶太人來說, 十字架是個絆腳石, 因為他們期待的是一位得勝的, 而不是一位受苦的彌賽亞。對希利尼人來說, 十字架被認為是愚拙的, 因為它違反了人類的邏輯。然而, 正是藉著十字架, 上帝向世人彰顯了祂的智慧、慈愛和拯救罪人的能力。所以, 教會信息的中心不是人, 而是被釘在十字架上的基督。若是福音的核心是被釘十字架的基督, 那麼我們生命的中心就必須是基督, 而不是世俗的安逸或接納。當你的信心受到考驗的時候, 不要羞於承認祂。而要仍然忠心, 以愛心和勇氣傳揚福音, 因為上帝藉著基督的十字架, 不斷彰顯祂拯救所有信祂之人的能力。基督教不是建立在安逸之上,而是建立在基督身上, 祂願意受難來救贖罪人。作者：椰嘉達基督徒會堂萬登岸堂會 - 葉福祥牧師翻譯：黃瓊楓默想的問題:1. 我所信的基督是被釘十字架的基督, 還是僅僅是那位能為我 的生活帶來安逸、神蹟和成功的基督? 為什麼?2. 如果有一天跟隨基督需要我忍受拒絕、苦難或犧牲, 在這種 情況下,我的信仰態度會是怎樣的?

Nats Alkitab : 1 Korintus 1:23Penulis : Pdt. James JapardySeorang pemuda Kristen di Eritrea dipenjara bertahun-tahun karena menolak menyangkal imannya kepada Kristus. Ketika ditanya mengapa tetap bertahan, ia menjawab, "Jika Juruselamatku rela menderita bagiku, bagaimana mungkin aku malu mengakui-Nya?" Penderitaan tidak menghentikan Injil; justru membuat Kristus semakin nyata melalui hidupnya.Mengapa pemuda itu sanggup tetap setia sekalipun harus menderita? Karena sejak awal, berita yang dipercayakan kepada gereja bukanlah Injil yang menjanjikan kenyamanan, melainkan Kristus yang terlebih dahulu rela menderita di kayu salib. Dalam 1 Korintus 1:23, Paulus berkata, "Kami memberitakan Kristus yang disalibkan." Kata "memberitakan" (kērussomen) berarti memproklamasikan berita resmi dari Allah, bukan menyampaikan pendapat pribadi. Pusat berita itu adalah Kristus, Sang Mesias yang diurapi Allah, bukan sekadar kisah penderitaan atau salib itu sendiri. Frasa "yang disalibkan" (estaurōmenon) menunjukkan bahwa karya penebusan Kristus telah selesai, tetapi hasilnya tetap berlaku bagi setiap orang yang percaya. Bagi orang Yahudi, salib menjadi batu sandungan karena mereka mengharapkan Mesias yang menang, bukan yang menderita. Bagi orang Yunani, salib dianggap kebodohan karena bertentangan dengan logika manusia. Namun justru melalui salib Allah menyatakan hikmat, kasih, dan kuasa-Nya untuk menyelamatkan orang berdosa. Karena itu, pusat pemberitaan gereja bukanlah manusia, melainkan Kristus yang telah disalibkan.Jika pusat Injil adalah Kristus yang disalibkan, maka pusat hidup kita pun haruslah Kristus, bukan kenyamanan atau penerimaan dunia. Jangan malu mengakui-Nya ketika iman diuji. Tetaplah setia memberitakan Injil dengan kasih dan keberanian, karena melalui salib Kristus Allah tetap menyatakan kuasa-Nya untuk menyelamatkan setiap orang yang percaya.Kekristenan tidak dibangun di atas kenyamanan, tetapi di atas Kristus yang rela menderita demi menebus orang berdosa.Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apakah Kristus yang saya percayai adalah Kristus yang disalibkan, ataukah saya hanya menginginkan Kristus yang memberi kenyamanan, mujizat, dan keberhasilan bagi hidup saya? Mengapa?2. Jika suatu hari mengikut Kristus menuntut saya menanggung penolakan, penderitaan, atau pengorbanan, apakah yang menjadi sikap iman saya ketika dalam situasi itu?

Nats Alkitab : Habakuk 3:17-19Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguBento sedih sekali ketika menyaksikan kandang sapinya kosong melompong. Ternyata sapi itu telah raib dicuri orang. Selama berbulan-bulan ia membesarkan sapi itu dengan harapan suatu saat nanti akan dijual untuk menghasilkan uang. Selama berhari-hari ia menunjukkan wajah yang murung, tidak berselera untuk makan memikirkan sapinya yang hilang. Sekalipun sudah melaporkan kepada pihak berwajib dan berusaha mencari kesana kemari, namun semuanya sia-sia. Sapi itu tidak pernah kembali. Situasi yang kurang lebih sama namun dengan reaksi yang berbeda terlihat dalam diri nabi Habakuk. Ia menyaksikan tragedi kehidupan umat Allah yang memilukan ketika bangsa itu diambang kehancuran. Kekerasan, ketidak adilan dan penyembahan berhala adalah potret kehidupan sehari-hari yang dilihat oleh Habakuk. Ditambah lagi dengan bencana yang datang berturut-turut: pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, pohon zaitun gagal berbuah, ladang tidak menghasilkan, kambing domba lenyap dan lembu tidak ada di kandang. Ini semua menggambarkan kondisi krisis yang parah. Ekonomi yang kacau, kelaparan, kehilangan mata pencaharian dan kehancuran nasional. Dengan kata lain, semua alasan manusia untuk berharap telah hilang. Namun disinilah titik baliknya. Habakuk akan bersorak-sorak, bergembira dan melompat dengan sukacita. Kenapa? Karena Allah itu adalah penyelamatnya. Ia percaya bahwa hanya di dalam Allah ada pemulihan. Alasan berikutnya adalah karena Allah itu kekuatannya. Habakuk tidak berkata bahwa ia kuat namun bagi dia, Allah yang kuat. Sehingga ia diberi kaki seperti kaki rusa yang mampu berdiri dan berjalan di tebing gunung yang curam. Inilah dasar pengharapan Habakuk di dalam krisis bangsa yang dilihat dan dialaminya. Dasar pengharapan yang sama seharusnya juga menjadi bagian dari hidup kita, ketika banyak hal berharga yang lenyap dari genggaman kita. Mungkin selama ini begitu banyak hal yang kita raih dan miliki. Namun suatu saat semua hal itu hilang tiba-tiba atau secara perlahan tergerus dari tangan kita. Kondisi-kondisi ini dapat membuat kita sedih dan kecewa. Namun jika kita kita menaruh harap kepada Allah dalam kondisi krisis kehidupan, kita akan tetap bergembira dan bersorak. Dasar dari pengharapan itu adalah Allah sendiri, bukan kemampuan dan kehebatan kita. Hari ini hal-hal apa yang membuat kita meratap, menangis dan berduka? Apakah karena kita kehilangan sesuatu yang berharga dan telah kita perjuangkan selama bertahun-tahun? Ataukah kita tetap bergembira, sekalipun banyak hal penting yang diambil dari hidup kita sebab kita selalu menaruh harap kepada-Nya? “Ketika semua alasan untuk berharap lenyap, Allah tetap menjadi alasan untuk bersukacita.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Jika semua yang Anda andalkan hari ini hilang, apakah Anda masih memiliki alasan untuk tetap berharap kepada Allah? Mengapa? 2. Apa yang menjadi dasar pengharapan Anda saat menghadapi kehilangan dan masa-masa sulit: keadaan yang berubah atau Allah yang tidak berubah?

哈巴谷書 3:17-193:17 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛。3:18 然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。3:19 主耶和華是我的力量。祂使我的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在高處。 當 Bento 看到空蕩蕩的牛圈時, 傷心極了, 原來那頭牛不見是因為被人偷走了。他養了好幾個月的牛, 只希望有一天養大了能把牠賣掉換錢。他連續幾天愁眉苦臉, 想著失蹤的牛, 吃不下飯。雖然已經向有關部門報案並到處尋找, 但一切都是徒勞無功。那頭牛再也沒有回來。 情況大致相同，但先知哈巴谷的反應卻截然不同。當國家瀕臨毀滅的邊緣, 他親眼目睹了上帝子民生活中令人心碎的悲劇。暴力、不公平和偶像崇拜是哈巴谷眼中看到的日常生活寫照。此外, 災難接踵而至, 無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛。這一切都顯示著一場嚴重的危機。經濟混亂、饑荒、失去謀生的工作和國家的毀滅。換句話說, 人類一切抱有指望的理由都已喪失殆盡。然而, 此處就是轉捩點。哈巴谷將要歡欣、喜樂、歡喜跳躍; 為什麼呢? 因為上帝是他的救主。他相信只有在上帝那裡才能得到復興。另一個理由是, 因為上帝是他的力量。哈巴谷沒有說他自己強大, 但對他來說, 上帝才是強大的。上帝使他的腳快如母鹿的蹄、又使他穩行在高處。這就是哈巴谷在看見並經歷到的國家危機中堅守指望的根基。 當許多珍貴的事物從我們手中消失時, 同樣的指望根基也應該成為我們生命的一部分。也許這麽久以來我們獲得了並擁有了很多東西。然而有一天, 一切都突然消失了,或者慢慢地從我們手中被侵蝕。這樣的環境情況會讓我們感到悲傷和失望。但如果我們在人生危機中將指望交託於上帝, 我們就能保持喜樂和歡欣。這種指望的根基在於上帝, 而不是我們的才能和能幹。今天, 哪些事情會讓我們感到哀傷、哭泣和痛苦?是因為我們失去了多年以來奮鬥得來的珍貴之物嗎? 還是, 即使我們失去了生活中許多重要的東西, 我們依然會感到喜樂, 因為我們始終把指望交託於祂？“即使所有指望的理由都已破滅,上帝依然是我們能喜樂的理由。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧師翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 如果你今天所依賴的一切都失去了, 你還會有理由相信上帝嗎? 為什麼？2. 當你面對失去和困境時, 什麽是成為你指望的根基? 是會變化的環境, 還是永不改變的上帝？

Nats Alkitab : Ibrani 10:23Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguSaya sering melihat orang-orang berfoto dengan mengepalkan tangan sambil berkata “semangat.” Walaupun wajah orang-orang yang dari hasil pengambilan gambar itu terlihat, loyo dan lesu, namun kata-kata “semangat” sambil mengepalkan tangan telah menjadi sebuah tranding di tengah-tengah krisis kreasi gaya di depan kamera saat ini. Hari ini kata-kata yang bernada sama terlihat dari kitab Ibrani. Sang penulis memberikan ajakan untuk tetap semangat di dalam pengharapan. Orang-orang yang menerima surat ini tidak sedang dalam keadaan baik. Mereka mengalami pengucilan, aniaya dan kesusahan bukan hanya karena kondisi kehidupan tetapi juga karena iman kepada Allah. Itu sebabnya mereka harus berpegang teguh. Artinya menggenggam dengan kuat dan erat, tidak melepaskan pengakuan pengharapan mereka. Seperti seseorang yang memegang tali kapal ketika ombak besar datang. Menarik sekali kata pengakuan dipakai disini. Pengakuan atau homologia adalah sebuah penyataan yang dikatakan di mulut dan di hati mereka yang berharap. Pengakuan pengharapan itu haruslah tetap teguh dalam hati mereka. Kenapa? Bukan karena masalah akan selesai, persoalan akan segera menyingkir atau doa yang segera dijawab. Bukan juga karena janji-janji yang diucapkan. Namun fokusnya adalah karena pribadi yang berjanji itu adalah Allah yang setia. Setia adalah pistos artinya layak dipercaya, tidak pernah ingkar, selalu memenuhi janji dan ini adalah karakter yang agung dari Allah. Seringkali kita sulit untuk memegang dengan teguh pengharapan yang ada pada kita. Saat-saat yang sulit dan sukar kita bisa dengan mudah membuang harapan itu. Kondisi-kondisi sulit yang membuat seakan-akan berada di lembah pergumulan membuat kita tidak bertahan dalam akhirnya melepaskan penantian. Kita memang tidak kuat untuk tetap teguh dengan pengharapan kita. Kita begitu rapuh dan mudah sekali lelah. Namun jika kita terus menerus menghampiri Allah dan bersandar kepada-Nya, meyakini bahwa Ia adalah pribadi yang setia, maka kita akan tetap berpengharapan di dalam Dia. Semakin kita mengenal Dia dan mengasihi-Nya, semakinpula kita memahami dan mengalami karakter-Nya yang setia. Tetaplah teguh kepada pengakuan pengharapan kita. “Ketika kekuatan kita mulai lemah, kesetiaan Allah tetap menjadi alasan untuk terus berharap.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apa yang paling sering menggoyahkan pengharapan Anda kepada Allah, dan mengapa? 2. Bagaimana Anda dapat tetap berpegang teguh pada pengharapan ketika keadaan tidak kunjung berubah?

希伯來書 10:2310:23 也要堅守我們所承認的指望、不至搖動。因為那應許我們的是信實的。我經常看到有人舉起拳頭拍照, 並說“加油”。儘管照片中人物的表情看起來疲憊、無精打采, 但“加油”的標語, 與緊握拳頭的畫面, 在當今鏡頭前風格塑造的危機中, 已經成為一種熱門趨勢。今天《希伯來書》中也出現了類似的措辭。作者要求人們在指望中保持振作。那些收到這封信的人正處於狀況不佳之中。他們遭受排斥、迫害和苦難, 不僅是因為他們生活的情況, 更是因為他們對上帝的信仰。正因如此, 他們必須堅守信仰。這意味著要牢牢地抓住, 堅守他們心中所承認的指望。就好像一個在巨浪來襲時緊緊抓住船繩的人一樣。這裡說的“承認”一詞很有意思。承認或“homologia”就是那些懷著指望的人口中和心中所表達的聲明。他們心中必須要堅守所承認的指望。為什麼呢? 這並非因為面對的事情將會解決、問題馬上結束, 或禱告馬上得到回應, 也不是因為那些應許; 而是重點在於, 那位賜下應許的是信實的上帝。信實或pistis就是值得信賴的意思, 總是信守應許, 這就是上帝偉大崇高的性情。我們往往很難堅守指望。在艱難困苦的時刻, 我們很容易放棄指望。艱難的處境讓我們感覺彷彿置身於掙扎的低谷, 使我們無法堅持下去, 最終也放棄了等待。我們確實沒有能力來堅定地持守我們的指望。我們如此脆弱且容易疲憊。然而, 若我們不斷地親近神、依靠祂, 相信祂是信實的, 我們就能在祂裡面持有指望。我們越認識祂、愛祂, 就越能理解和體驗祂信實的性情。請堅守我們所認定的指望吧！“當我們感到力量開始減弱時,上帝的信實仍然成為我們堅守指望的理由。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧道翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 什麼最常動搖你對上帝的指望？為什麼呢？2. 當境況似乎沒有改變時, 你如何才能堅守指望？

Nats Alkitab : Roma 5:3-5Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguAnda akan kesulitan menemukan pabrik sepatu yang menghasilkan mobil listrik. Jangan berharap untuk menemukannya. Pabrik sepatu akan selalu menghasilkan sepatu dan pabrik mobil akan menghasilkan mobil listrik. Bukan sebaliknya. Demikianlah dalam dunia ini kita juga memperhatikan bahwa penderitaan akan selalu menghasilkan penderitaan dan kesukaran yang lebih dalam. Penderitaan akan menghasilkan rasa putus asa dan pada akhirnya membuat seseorang kehilangan harapan. Namun hari ini kita melihat kondisi yang sebaliknya. Penderitaan justru menghasilkan pengharapan dan pengharapan itu tidak mengecewakan. Jemaat Roma dan umat Kristen pada umumnya pada waktu itu sedang mengalami tantangan, kesulitan dan kesukaran karena iman. Kehidupan sosial yang tidak mudah, ditambah dengan keyakinan iman kepada Kristus telah membawa orang percaya dalam situasi yang sulit dan sukar. Seharusnya sebagian orang berpikir bahwa penderitaan itu tidak menghasilkan sesuatu yang lebih baik. Namun kebenaran Firman Tuhan berbicara sebaliknya. Kesengsaraan itu justru sesuatu yang dibanggakan dan dimegahkan. Kenapa? Sebab dalam kesengsaraan itu Allah sedang bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia. Penderitaan itu menghasilkan ketabahan. Banyak orang tidak kuat menghadapi kesukaran. Namun orang percaya dibuat tabah. Ketabahan atau hupomone artinya kuat dibawah tekanan, tidak melarikan diri, tidak menyerah tetapi tetap berdiri. Ketabahan itu kemudian menghasilkan tahan uji atau dokime yang artinya karakter yang terbukti, seperti logam yang telah dimurnikan. Tahan uji selanjutnya menghasilkan pengharapan atau elpis. Pengharapan ini bukan sebuah kemungkinan tetapi mengandung kepastian sehingga tidak akan mengecewakan atau tidak akan membuat malu. Demikianlah di dalam kesulitan dan kesukaran, Allah sedang bekerja untuk mengerjakan sesuatu yang mulia bagi hidup kita. Orang-orang yang beriman kepada Allah dan dibenarkan di dalam Kristus akan menghasilkan sesuatu yang layak dimegahkan di dalam penderitaan mereka. Sebab di dalam kesengsaraan itu membuat orang percaya seperti kita akan menjadi tabah dalam menghadapi apapun, tidak mudah angkat tangan dan lari dari kenyataan. Orang-orang yang tabah adalah mereka yang melewati ujian iman hingga akhirnya pengharapan muncul. Kesukaran seperti apa yang sedang anda hadapi pada hari-hari ini? Apakah hal itu begitu sulit dan berat? Apakah anda yakin bahwa dalam kesengsaraan itu, Allah sedang bekerja membentuk hidup anda untuk menghasilkan pengharapan yang tidak akan mengecewakan? “ Di tangan Allah, penderitaan tidak berakhir dengan keputusasaan, tetapi menghasilkan pengharapan yang tidak pernah mengecewakan.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Bagaimana Allah sedang membentuk ketabahan dan pengharapan melalui penderitaan yang Anda alami saat ini? 2. Mengapa orang percaya dapat tetap berharap di tengah kesengsaraan, sementara banyak orang justru kehilangan harapan?

羅馬書 5:3-65:3 不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。5:4 忍耐生老練。老練生盼望。5:5 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。5:6 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。 你很難找到一家生產電動汽車的製鞋廠。想都別想能找到它。製鞋廠始終生產的是鞋子, 汽車工廠始終生產的是電動汽車。而不是相反。在這個世界上, 我們也注意到, 患難總是會帶來更深的痛苦和難處。患難會產生絕望感, 最終使人失去了盼望。但今天我們看到了恰恰相反的情況。患難反而生盼望, 而盼望不至於羞恥。當時的羅馬教會和基督徒, 都因信仰而面臨挑戰、困苦和艱難。社交生活的不容易, 加上對基督的信仰, 使信徒們陷入艱難困苦的情況。有些人可能認為苦難不會帶來任何好處。但上帝真理的話語卻陳述相反的狀況。患難其實是一件值得驕傲和自豪的事。為什麼呢? 因為在患難中, 上帝正在為祂所愛的人動善工、使他們得益處, 因患難生忍耐。許多人沒有足夠的能力來面對困難, 但信徒們卻能堅定不移。堅定或稱hupomone,這意味著在壓力下保持堅強, 不逃避、不放棄, 而是屹立不倒。這種堅定最終會造就成一種經得起考驗的品格, 或稱為“dokime”, 意思是得到驗證的品格，就像精煉過的金屬一樣。經得起考驗的結果是盼望。這盼望並非一種可能性的, 而是包含著確定性的, 因此, 它不會讓你失望或蒙羞。在困難和逆境中, 上帝正在為我們的生命成就一件榮耀的工作。那些信靠上帝並在基督裡稱義的人, 會在患難中結出值得顯耀的東西。因為逆境會讓像我們這樣的信徒變得堅定不移地面對一切, 而不是輕易降服、放棄並逃避現實。意志堅定的人能夠經受得住信心的考驗, 直到最終盼望的實現。你最近面臨哪些困難? 這些困難是否特別棘手、難以應對? 你是否確信在苦難中, 上帝正在塑造你的生命, 使你擁有永不失望的盼望? “在上帝手中, 患難不會以絕望而告終,而是會產生永遠不會讓人失望的盼望。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧師翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 上帝是如何透過你此刻正在經歷的患難來塑造你的堅定性和盼望？2. 為什麼信徒能在逆境中保持盼望, 而許多人卻會失去盼望？

希伯來書 6:13-196:13 當初神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、6:14 論福、我必賜大福給你。論子孫、我必叫你的子孫多起來。”6:15 這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。6:16 人都是指著比自己大的起誓。並且以起誓為實據、了結各樣的爭論。6:17 照樣、神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證。6:18 藉這兩件不更改的事、神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵。6:19 我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。一天早晨, 我驚訝地發現教堂後面的岸邊, 停泊著一艘看起來很舊的大船。船舷上掛著一塊老舊的牌子,上面寫著“agape”(愛加倍)。這艘船似乎是故意被擱淺在那裡的, 因為它已經損壞, 無法再使用了。我走近一看, 發現一個相當大的錨連著一條長長的鏈子, 繫到船頭, 就這麼被遺棄在那裡, 變成了一堆無用的廢鐵。就像船錨在暴風雨中起到固定船隻的作用, 防止船隻漂移, 並幫助船隻固定在原地直到暴風雨過去, 信徒跟隨上帝時的指望也是如此。希伯來書的作者提供了一個清晰的例子即亞伯拉罕。亞伯拉罕不僅有信心, 而且對上帝的應許有指望。因為有這樣的指望, 亞伯拉罕能耐心地等待了幾十年, 直到所應許的事情成就(第13-16節)。“makrotymesas”一詞的意思是長久忍耐、堅持和永不放棄。這種堅定的指望建立在上帝的誓言和信實應許之上 (17-18節)。應許本身是不可更改的。這裡使用的詞是amatheton, 意思是不可撤銷的、永久性的、絕對性的。希伯來書作者說, 指望不是下沉地底的錨, 而是繫泊於幔內的錨。這指望並非繫泊在這個世界上, 而是繫泊在基督身上, 因為基督已經成就了所有的指望。因為世間的風暴無法摧毀一艘生命之船,因它的錨已深碇於神會幕的幔內。在這樣一個充滿困難、艱辛、迫害和苦難的世界裡, 我們的生活就應該是這樣的。我們該將人生之船的錨停泊於誰呢? 是世界嗎?是財富、成功, 還是人的能力呢?我們是否將指望放在易變、不確定、不堅固穩定的事物上? 或者, 這指望置於已經證明祂的愛和能力的基督身上? 我們是把指望放在脆弱不堪的根基上, 還是放在已經得勝的基督身上呢? 在你最近期間的掙扎中, 你最期待的是什麼? 哪些禱告還沒有得到回應? 你是否已經放棄了指望? 或者你的指望的根基看似向著上帝, 但實際並非如此? 也許你是依然將指望交託於世界而不是基督?“只要你的指望碇泊在基督身上,就沒有任何風暴能讓你的生活漂流不定。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧師翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 你現在的人生指望寄託在哪裡? 為什麼?2. 當你的禱告沒有得到回應, 或者你的掙扎沒有結束時, 是什麼讓你在基督裡仍然有指望？

Nats Alkitab : Ibrani 6:13-19Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguSaya kaget di suatu pagi melihat di bibir pantai, tepat di belakang gereja kami tergeletak sebuah kapal besar yang kelihatannya sudah tua. Di dinding kapal terpampang tulisan yang sudah terlihat suram, “agape.” Kapal itu kelihatannya sengaja di damparkan disitu karena sudah rusak dan tidak bisa digunakan lagi. Saya mendekat dan melihat sebuah jangkar yang cukup besar dengan rantai panjang yang melekat terhubung dengan haluan kapal dan dibiarkan begitu saja menjadi seonggok besi tua.Seperti halnya jangkar kapal yang berfungsi menahan kapal saat badai, menjaga kapal tidak hanyut dan menolong kapal tepat pada tempatnya sampai badai berlalu, demikianlah pengharapan orang percaya di dalam mengikut Allah. Penulis kitab Ibrani memberikan satu contoh yang jelas yaitu Abraham. Abraham tidak hanya beriman tetapi menaruh harap kepada apa yang dijanjikan oleh Allah. Karena pengharapan itu Abraham menanti dengan sabar selama berpuluh-puluh tahun hingga apa yang dijanjikan terwujud (ayat 13-16). Kata makrotymesas berarti panjang sabar, bertahan lama dan tidak menyerah. Pengharapan yang kuat itu, diletakkan di atas dasar sumpah dan janji setia Allah (ayat 17-18). Janji itu sendiri tidak berubah. Kata yang digunakan adalah amatheton yang artinya tidak dapat dibatalkan, permanen dan mutlak. Penulis ibrani mengatakan pengharapan itu seperti sebuah jangkar yang tidak diturunkan ke dasar bumi, tetapi justru di labuhkan sampai di belakang tabir. Pengharapan itu tidak tertambat di dunia ini tetapi kepada Kristus yang sudah menggenapi seluruh pengharapan itu. Karena badai di dunia ini tidak bisa menghanyutkan perahu hidup yang jangkarnya tertanam di belakang tabir. Demikianlah seharusnya hidup kita di tengah dunia yang penuh kesulitan, sesukaran, aniaya dan penderitaan ini. Kepada siapa kita melabuhkan jangkar perahu hidup kita? Apakah kepada dunia? Kepada kekayaan, kesuksesan atau kepada kekuatan manusia? Apakah kita menaruh pengharapan kita kepada sesuatu yang bisa berubah, tidak pasti dan tidak kuat? ataukah pengharapan itu ke letakkan kepada Kristus yang sudah membuktikan kasih dan kuasa-Nya? Apakah kita menaruh harap kita di atas dasar yang rapuh dan lemah atau kepada Kristus yang sudah menang? Apa yang sedang anda nanti-nantikan dari pergumulan anda hari-hari ini? Doa-doa apa yang belum dijawab? Apakah anda sudah berhenti berharap? Ataukah dasar pengharapan anda terlihat seperti kepada Allah tetapi sesungguhnya bukan? Jangan-jangan anda masih menaruh harap kepada dunia dan bukan kepada Kristus? “Selama pengharapan Anda tertambat kepada Kristus, tidak ada badai yang cukup kuat untuk menghanyutkan kehidupan Anda.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Di manakah Anda sedang melabuhkan pengharapan hidup Anda saat ini, dan mengapa? 2. Apa yang membuat Anda tetap berharap kepada Kristus ketika doa belum dijawab atau pergumulan belum berakhir?

Nats Alkitab : Mazmur 51:1-6Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguJohn Bunyan adalah penulis buku Kristen terkenal berjudul “The Pilgrim's Progress “ (Perjalanan seorang Musafir) Isinya mengisahkan hidup seorang pria yang sebelumnya hidup dalam dosa. Namun kemudian ia bertobat, dipulihkan hingga akhirnya ia memulai perjalanan panjang menuju ke kota surgawi. Penulis buku ini pernah mengatakan sebuah kalimat menarik demikian “Hati yang hancur adalah hati yang siap untuk bertobat." Kehancuran hati adalah titik awal dari sebuah pemulihan. Namun kehancuran hati tanpa sebuah pengharapan tidak akan memiliki dasar yang kuat. Pada waktu raja Daud ditegur oleh nabi Nathan karena dosa yang dilakukannya, Daud menyesal. Ia berkata “aku sudah berdosa kepada Tuhan.” (2 Samuel 12:13). Kesadaran itu membanyak kepada duka yang dalam. Kehancuran hati di hadapan Allah. Ia dengan jujur mengakui pelanggarannya dan ia benar-benar bergumul dengan dosa yang dilakukannya. Ia telah melakukan yang jahat terhadap Allah dengan mengambil Batsyeba istri Uria menjadi istrinya. Namun dalam kehancuran hatinya, Daud tetap menaruh harap kepada Allah. Ia tahu bahwa Allah itu berlimpah kasih setia. Ia meyakini bahwa Allah yang ia percaya adalah pribadi yang memiliki rahmat yang besar. Ia tidak hanya adil, tetapi juga penuh belas kasihan. Daud mengerti dengan jelas sifat-sifat Allah yang tidak hanya menghukum tetapi juga memulihkan. Pengharapan akan sifat Allah inilah yang membuat Daud memohon pengampunan Allah. Kita pernah dan kita bisa gagal memenuhi kehendak Allah dalam kehidupan ini. Godaan dan cobaan dapat menjerat dan membawa kita kepada tindakan bodoh yang memilukan hati Allah. Pada saat kita sadar akan pelanggaran kita dan kita mengalami kehancuran hati di hadapan-Nya, adakah kita masih memiliki pengharapan, bahwa kasih setia-Nya melampaui dosa kita. Adakah kita masih yakin dan berharap bahwa rahmat-Nya yang besar akan mengampuni kita dari segala pelanggaran paling keji sekalipun? Jika pengharpan itu masih ada, segeralah berbalik dan bertobat. "Ketika hati hancur oleh kesadaran dosa, pengharapan kepada kasih setia Allah memberi keberanian untuk bertobat."Pertanyaan untuk direnungkan:1. Bagaimana pemahaman Anda tentang kasih setia dan rahmat Allah memengaruhi cara Anda merespons dosa serta kegagalan dalam hidup? 2. Ketika hati Anda hancur karena pelanggaran yang telah Anda lakukan, apa yang membuat Anda tetap memiliki pengharapan untuk datang kembali kepada Allah?

詩篇 51:1-451:1〔大衛與拔示巴同室以後、先知拿單來見他．他作這詩、交與伶長。〕神阿、求祢按祢的慈愛憐恤我、按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。51:2求祢將我的罪孽洗除淨盡、並潔除我的罪。51:3因為我知道我的過犯。我的罪常在我面前。51:4我向祢犯罪、惟獨得罪了祢、在祢眼前行了這惡、以致祢責備我的時候、顯為公義。判斷我的時候、顯為清正。 約翰•班揚是著名基督教書籍《天路歷程》的作者。其內容講述了一個曾經沉溺於罪惡之人的故事。然而後來他悔改了, 得到了救贖直到最終他開始了通往天城的漫長旅程。本書作者曾說過一句很吸引人的話：“一顆破碎的心, 乃是一顆預備好悔改的心。”破碎的心是恢復的起點。但破碎的心若沒有指望則不可能擁有堅強的根基。當先知拿單責備大衛王所犯的罪時,大衛後悔了。他說: “我得罪耶和華了!” (撒母耳記下12:13)。這種覺悟使得悲傷日益深沉, 在上帝面前心靈破碎。他坦誠地承認了自己的過錯,並真心實意地為自己犯下的罪過而掙扎。他娶了烏利亞的妻子拔示巴為妻的醜惡事而得罪了上帝。然而, 當他在心靈破碎中,大衛仍然有指望仰賴上帝的心。他深知上帝有豐盛的慈愛。他相信他所信靠的是一位充滿恩慈的上帝。祂不僅公義,並且充滿憐憫慈愛的上帝。大衛清楚地瞭解上帝的性情,上帝不僅會懲罰,也會恢復。正是對上帝性情的這個指望,促使大衛向上帝祈求饒恕。也許在生活中遵行上帝的旨意時, 我們曾經失敗過, 或許將來也會失敗。誘惑和試探會讓我們跌入陷阱, 導致我們做出令上帝憂傷的愚蠢行為。當我們意識到自己的罪過,並在祂面前心碎時, 我們是否仍然抱著指望的心, 並相信祂的信實慈愛勝過我們的罪? 我們是否仍然相信並指望, 祂的恩慈能夠饒恕我們, 即使是最令人髮指的罪行?若是那指望仍在的話, 就請立刻悔改吧! “當人因意識到罪惡而心碎時,對上帝信實慈愛的指望, 會賦予人悔改的勇氣。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧師翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 你對上帝信實慈愛和憐憫的理解, 會如何影響你對生活中罪惡和失敗的反應?2. 當你因自己的過犯而心碎時, 是什麼讓你對回歸上帝依然抱有指望？

Nats Alkitab : Lukas 15:17-20Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguThe Return of the Prodigal Son (Kembalinya Anak yang Hilang) adalah salah satu lukisan yang berharga di dunia. Lukisan ini dibuat oleh Rembrandt van Rijn sekitar 1668–1669. Menurut beberapa sumber, lukisan ini dibuat menjelang akhir hidup Rembrandt. Menariknya, Rembrandt tidak melukiskan saat anak itu pergi meninggalkan rumah, atau saat ia hidup berfoya-foya. Ia memilih momen paling penting dalam perumpamaan itu saat sang ayah memeluk anaknya yang pulang dalam keadaan hancur.Jika kita mengingat kisah anak yang hilang, maka pikiran kita akan tertuju kepada anak bungsu yang hilang. Namun sesungguhnya ini bukan kisah tentang anak tetapi kisah Bapa. William Barclay lebih setuju judul perikop ini adalah “Kisah tentang Bapa yang mengasihi.” Bapa yang berlimpah kasih setia dan pengampunan ini adalah pribadi yang murah hati, sabar dan menerima mereka yang bertobat dan berbalik kepada-Nya dari keterpurukan dosa. Inilah dasar dari pengharapan sang anak bungsu. Ketika berada di kandang babi, sesungguhnya ia sedang di titik paling rendah dalam perjalanan hidupnya. Sepertinya sudah tidak ada harapan. Namun dalam keterpurukan itu ia menyadari keadaannya. Ia baru mengerti sekarang bahwa jauh dari Bapa itu membawa penderitaan rohani dan hanya dengan pergi kepada Bapa, ia dipulihkan. Di rumah babi itu ia menyadari kehancurannya dan merindukan dapat kembali ke rumah Bapanya yang berlimpah makanan. Sekarang Ia sungguh menyadari dosanya dan bertobat. Ayat 20 menuliskan “lalu bangkitlah ia dan pergi kepada ayahnya.” Ia bangkit dan pergi karena pengharapannya besar. Ia tahu bahwa hanya dekat dengan Bapanya, ia dapat tinggal tenang. Adakah kita sedang terpuruk dan kehilangan harapan karena dosa? Apakah kita seperti anak hilang yang jauh dari Bapa? Disaat demikian apakah kita masih memiliki harapan? Apakah kita masih yakin bahwa Allah yang kita kenal adalah pribadi yang berlimpah kasih setia? Apakah kita masih percaya bahwa Ia akan menerima kita yang bertobat dan berbalik kepada-Nya? Apakah kita masih mengimani bahwa hanya di dalam Dialah kita aman dan jika jauh dari Dia kita akan binasa. Apakah pengharapan itu mendorong kita untuk bangkit dan berbalik kembali kepada-Nya? Hal apa yang merintangi kita untuk segera berlari kepada-Nya? Jangan tunda lagi. Segeralah berbalik. Ia menunggumu. “Pengharapan membawa kita pulang ketika kita percaya bahwa kasih Bapa lebih besar daripada dosa dan kegagalan kita.”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Apa yang selama ini menghalangi saya untuk bangkit dan kembali sepenuhnya kepada Bapa? 2. Bagaimana kasih dan pengampunan Bapa memberi saya pengharapan untuk meninggalkan dosa dan memulai hidup yang baru?

路加福音 15:17-2015:17 他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死麼。15:18我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你。15:19從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。15:20於是起來往他父親那裡去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。《浪子回頭》是世界上最珍貴的畫作之一。它是倫勃朗•範•萊茵於1668年至1669年間創作的。據一些資料來源顯示, 這幅畫創作於倫勃朗生命的最後階段。有趣的是, 倫勃朗並沒有描繪孩子離家出走, 或是他過著奢侈宴樂生活的那一刻。他選擇了比喻故事中最關鍵的時刻, 即父親擁抱著正在悲痛欲絕情況中歸家的兒子。如果我們回想起浪子回頭的故事, 我們的思緒就會轉向那個迷失的小兒子。但實際上, 這並不是有關兒子的故事, 而是有關父親的故事。威廉•巴克萊更傾向於以這段文字“一位慈父的故事”定為標題。這位充滿信實慈愛和饒恕的天父是一位憐憫、忍耐, 和接納那些悔改並從罪惡深淵中歸向祂的人。這就是小兒子指望的根據。當他身處豬圈時, 那真是他人生中最黑暗低谷的時刻。當時似乎已毫無指望。然而, 就在那段低谷時期, 他醒悟而認清了自己的處境。他才明白, 遠離父親只會帶來心靈上的痛苦, 只有回到父親身邊才能得到恢復。在豬圈裡, 他意識到自己已經一無所有, 而渴望回到父親的家, 那裡有豐足的食物。現在他真正意識到自己的罪, 並悔改了。第20節記載: “於是起來, 往他父親那裡去。” 他起身離開, 因為他懷揣著莫大的指望。他知道, 只有靠近父親, 他才能安穩地居住。我們是否正在因為罪惡而感到挫折並失去了指望? 我們是否如同遠離父親的浪子?在這樣的時刻, 我們是否還擁有指望? 我們是否仍然相信我們所認識的上帝是充滿信實慈愛的那位?我們是否仍然相信, 祂會接納我們這些悔改歸向祂的人?我們是否仍然有信心, 相信只有在祂裡面我們才有安全, 而如果我們遠離祂將會滅亡? 那指望是否激勵我們起來歸向祂? 是什麼阻礙我們立刻奔向祂? 請不要猶豫, 現在就回頭吧! 祂正在等著你。“當我們相信天父的愛大於我們的罪孽和失敗時，指望就會帶領我們歸家。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧師翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 是什麼阻礙了我悔改並無法完全歸向天父?2. 天父的愛和饒恕如何給予我指望, 使我遠離罪惡, 並開始新的生活?

Nats Alkitab : Ratapan 3:21-26Penulis : Pdt. Faoziduhu LahaguSaya terkejut mendengar kesedihan mendalam dari seorang anak yang kehilangan kucing kesayangannya. Selama berhari-hari ia terus menangis dan meratap sehingga ia tidak keluar kamar, tidak mau makan dan kehilangan gairah untuk sekolah dan melakukan aktifitas lainnta. Serasa dunia runtuh dengan peristiwa kehilangan seekor kucing kesayangan. Ada begitu banyak orang yang menangis dan meratap karena krisis ekonomi, konflik dalam keluarga, pergumulan dalam kesehatan dan bahkan duka karena kehilangan. Namun sedikit sekali orang yang meratapi dosa. Penulis kitab ratapan menangisi dosa umat Allah. Bangsa itu dihukum begitu berat. Tanpa belas kasihan Tuhan memusnahkan tempat kediaman Yakub dan amarah-Nya menghancurkan Yehuda (Ratapan 2:2). Mereka sengsara, menderita dan seperti meminum racun pahit karena murka Allah. Namun di dalam keterpurukan dan duka karena dosa itu, penulis ratapan menyatakan pengharapannya. Bahwa Allah itu kasih setia-Nya tidak akan berkesudahan. Bahkan rahmat-Nya tidak akan pernah ada habisnya. Hanya sesaat saja Ia murka tetapi untuk selama-lamanya anugerah-Nya bagi umat yang ditebus-Nya. Ia meyakini bahwa kesetiaan Allah itu akan selalu baru seperti mentari yang selalu terbit setiap pagi. Bahkan Ia berkata bahwa Allah adalah bagian terbaik dalam hidupnya. Pengharapan itulah yang mendorongnya menantikan pemulihan dan pertolongan dari Allah di dalam duka dan ratapan karena penghukuman dari Allah atas bangsa yang berdosa. Pernahkah kita merasa bahwa sudah tidak ada harapan melihat orang-orang di sekitar kita terus menerus hidup di dalam dosa? Mereka keras kepala, tidak mendengar dan tidak bertobat dari pelanggaran mereka. Ada orang-orang yang sepertinya sudah tidak mungkin berbalik dan mustahil untuk berubah. Atau mungkin kita sendiri yang merasakannya. Kita terpuruk karena kegagalan untuk hidup benar. Dosa telah menyebabkan kita jatuh ke jurang yang paling dasar. Di saat seperti itu, apakah kita masih memiliki pengharapan di dalam Dia? Ratapan akan dosa adalah awal dari pemulihan. Sebab hanya orang yang menyesali dosanya yang mengalami penyembuhan dan hanya mereka yang mengalami kehancuran hati yang akan bertobat. “Ratapan atas dosa bukan akhir perjalanan, melainkan awal pemulihan yang Tuhan kerjakan melalui kasih setia-Nya yang tidak pernah berkesudahan”Pertanyaan untuk direnungkan:1. Ketika menghadapi kegagalan, dosa, atau penderitaan, kepada siapa atau kepada apa saya menaruh pengharapan saya selama ini? 2. Apakah saya sungguh-sungguh meratapi dosa dan bertobat, atau justru lebih sering menyesali akibat yang ditimbulkannya dalam hidup saya? mengapa?

耶利米哀歌 3:21-263:21 我想起這事、心裡就有指望。3:22 我們不至消滅、是出於耶和華諸般的慈愛、是因祂的憐憫、不至斷絕。3:23 每早晨這都是新的。你的誠實、極其廣大。3:24 我心裡說、耶和華是我的分。因此、我要仰望祂。3:25 凡等候耶和華、心裡尋求祂的、耶和華必施恩給他。3:26 人仰望耶和華、靜默等候祂的救恩、這原是好的。當聽到一個小孩因失去心愛的貓咪而感到極其悲傷時, 我很驚訝。他連續幾天不停地哭泣和哀傷, 不肯離開房間, 也不想吃飯, 對上學和其他活動都失去了興趣。失去他心愛貓咪的事使他感到好似世界都坍塌了。 有許多的人因為經濟危機、家庭衝突、健康問題, 甚至因為失去的而哭泣哀傷。但很少有人會為自己的罪孽哀傷。耶利米哀歌的作者為上帝子民的罪孽而哭泣。這個國家受到了極其嚴厲的懲罰。上帝毫不憐憫地吞滅了雅各的住處, 祂發怒傾覆了猶大民的保障 (耶利米哀歌2:2)。他們痛苦不堪, 飽受折磨, 感覺自己彷彿在飲下苦的毒藥, 這是上帝的憤怒所致。然而, 即便在他們因罪孽而陷入困境悲傷之時, 耶利米哀歌的作者仍然表達了他的指望。上帝的慈愛永不止息, 甚至祂的憐憫也永不斷絕。祂的怒氣只在轉眼之間, 但祂的恩典對祂所救贖的子民卻是一生之久。他相信, 上帝的信實總是新的, 正如每早晨升起的太陽一樣。他甚至說, 上帝是他生命中最美好的部分。正是這指望驅使他在因上帝對罪惡子民的審判而產生的悲傷和哀傷中, 等待著上帝的復興和幫助。 當我們看到周圍的人不断地生活在罪惡之中時, 我們是否曾感到絕望?他們頑梗不化、不聽勸告, 也不願因自己的過錯而悔改。有些人似乎無法挽回, 無法改變。或許我們自己也有這種感覺。我們因未能過正直的生活而感到挫折。罪惡使我們跌入谷底。在這樣的時刻, 我們是否還在祂裏面存有指望呢?為罪哀傷是恢復的開始。因為只有懊悔自己罪過的人才會得到治癒, 只有經歷過心碎的人才會悔改。“為罪哀傷並非旅程的終點,而是上帝透過祂永不止息的信實慈愛所成就之恢復的開始。”作者：椰嘉達基督徒會堂當格朗堂會 - 古發啟牧師翻譯：張賽瓊默想的問題：1. 當面對失敗、罪惡或苦難，我將指望寄託於誰或什麼?2. 我是否真心為自己的罪過哀傷和悔改, 還是常常只是後悔因它給我在生活中帶來的後果? 為什麼呢?