101-毕读神话②造人大神女娲，在封神体系里什么地位？

炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。女娲是中国古代神话中的重要女神，传说她用黄土造人，创造了人类，因此被视为人类的始祖。她还炼石补天，拯救了濒临毁灭的世界，展现出强大的母性和创造力。女娲的形象通常与生命、创造、修复和保护相关，象征着智慧与力量。她的故事在中国文化中具有深远影响，体现了古人对自然和生命的敬畏。这样一位造人、救世的上古大神，在《封神演义》中为什么派轩辕坟三妖去迷惑纣王？成了古希腊许多女神那样怒则降祸于人间的存在？ 女娲炼石图，清代，任伯年，现藏美国纳尔逊艺术馆本电台特邀上海社会科学院研究员、神话学者 毕旭玲，主讲“毕读神话：封神以前的中华诸神”，拨开浩瀚的历史文献迷雾，找寻中华诸神本初的面目！ 山东武梁祠西壁伏羲女娲画像石 辽东高句丽墓伏羲女娲壁画 战国时期到明清时期类女娲形象演变图（引自 孙伟伟《女娲形象的历史演变研究》） 当代《女娲补天》插画作品本期节目提要：00:00:07 《封神演义》中的女娲形象和地位00:05:12 世俗化的灶王爷传说00:11:32 东汉应劭版本的“女娲造人”00:18:55 女娲补天的各大版本与上古灾害叙事00:24:44 《淮南子》的成书背景与历史地位00:26:58 “天倾西北，地陷东南”00:34:39 女娲神话与制陶业、冶炼业00:39:23 女娲之肠化生十神相关文献： 屈原《天问》：女娲有体，孰制匠之？ 应劭《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，カ不暇供，乃引绳縆于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引縆人也。 《淮南子》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。 《山海经》：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。 《列子·汤问》：昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼氏争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。 司马贞《补三皇本纪》：当其（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。于是地平天成，不改旧物。更新时间：1月29日（周三）起，每周9:00更新一期在小宇宙查看该单集文稿