11-2-2026 - 愛使那些與我們不同的相稱 (PST GKJ Bahasa Mandarin)

使徒行傳 10 :34-3510:34 彼得就開口說、我真看出神是不偏待人。10:35 原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。我曾經學過中醫診斷學。在課程的最後階段，學習重點是在於觸摸手腕來區分異常脈搏及其徵兆。這種觸診方法是透過用寸, 關, 尺三指按壓脈搏，來感受脈搏的細微變化,從而判斷心跳率。檢查分為三個壓力層級：表面壓力、中層壓力、深層壓力。手腕上的每個手指位置都代表著一個特定的身體器官。健康脈搏的感覺是強勁的，節律是有規律的,按壓尺穴時，根部感覺穩定。觸診這門藝術需要長期訓練才能掌握得好，以便能區分各種患者的病症。然而，有一條絕對、無需研究、並絕不能被遺忘掉的原則，那就是不能根據患者的背景來區分患者的身份。這是中醫專業畢業生應有的職業道德。這項原則及其重要,因爲在這個因各種差異而日益分裂的世界裡，我們也會經常不知不覺的，因種族, 民族, 文化, 語言甚至社會地位而生成隔閡。在 “使徒行傳” 第10章中，基督福音突破了一切隔閡和身份的藩籬。上帝向彼得啟示，祂的愛超越一切，救恩不只是臨到了猶太人，也將會臨到外邦人。當時的教會仍帶有濃厚的地域性，尚未完全成為普世性的教會，因此，這起事件標誌著教會歷史上一個重要的新篇章。那起事件講述了一位名叫哥尼流的義大利營的百夫長，他並非猶太人，卻對與自己不同的人充滿愛心。與之形成鮮明對比的是，身為猶太人的彼得卻認為自己是不可與非猶太人結交來往的，甚至不許可進入他們的家中 (使徒行傳10:28)。這種信念源自於申命記7:1-5的解讀, 而這段經文其實只是針對當代的迦南人。當時的猶太人認為只有他們才是上帝的選民，配得救贖的恩典，而非猶太人則遭受鄙視, 不配得到愛。故此, 當時許多猶太基督徒只向猶太人傳講福音, 這並不足為奇, 正如使徒行傳11章19節所記載的那樣. 正是這種觀點使彼得沒預備好讓上帝使用他向哥尼流傳講福音。故此, 上帝不得不透過異象間接開導彼得，不該把外邦人視為不潔淨的、不配得救贖的恩典，抑或無需向他們傳講福音。上帝的恩典是超越文化界限的，惠及所有人。首先, 上帝開導彼得用祂愛的眼睛去看, 彼得就開口說: “我真看出上帝是不偏待人的.” (34節) 透過這件事, 彼得終於醒悟了上帝的愛和救恩是公平地賜予所有人的。上帝的愛引導我們意識到每個人都是上帝的創造物, 都犯了罪，都需要祂的恩典。第二, 上帝的愛是普世性的 (第35節), 並非排他性的, 而是包容性的, 且惠及所有人。主耶穌在祂服事撒瑪利亞人(約翰福音4章), 醫治羅馬百夫長的兒子 (馬太福音8章), 稱讚迦南婦人的信心 (馬太福音15章) 以及許多其它事件中都闡明了這一點。要明白，沒有人會被剝奪聽到福音的權利。上帝的愛超越文化和傳統的界限，教會蒙召成為超越一切界限的愛的管道。現今，我們被呼籲成為一個超越文化、語言和傳統差異、表達愛的團體。因此，讓我們毫無例外地向所有人傳講福音。教會必須見證基督超乎一切差異的愛，以致我們不再根據他人的地位來看待他們，而是根據基督平等的愛來看待所有的人。“上帝是愛，作為純粹的愛，祂總是包容一切，而我相信我們也是如此。”（瑪麗亞.瓦斯奎茲）作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 – 李永豐牧師翻譯 : 蔡立基默想的問題 :1. 我們為何要珍惜身邊的多元性，並且無論對方背景如何我們都要服事他們？2. 請說說你為何願意傳講上帝合一包容的愛，而不是造成分裂的愛呢？