1168 - Jeremías 46-51. Tiemblan las naciones. Jer 46:28

1168 – Jer 46:28 - Jeremías 46-51. Tiemblan las naciones.Tú, siervo mío Jacob, no temas, dice Jehová, porque yo estoy contigo; porque destruiré a todas las naciones entre las cuales te he dispersado; pero a ti no te destruiré del todo, sino que te castigaré con justicia; de ninguna manera te dejaré sin castigo.Jeremías había sido enviado como profeta a las naciones (Jer 1:5; 46:1). Primero, agrupó las profecías relacionadas con la nación de Judá (Jer 2–45) porque ésa era la nación del pacto de Dios y porque consumió la mayor parte de la actividad profética de Jeremías. Sin embargo, las otras naciones no escaparon de su ojo profético. Si Dios iba a juzgar a su propio pueblo del pacto por sus pecados, ¿cómo podrían esperar escapar las naciones paganas que lo rodeaban, siendo que sus pecados eran más graves? En Jer 46–51, el juicio se dirige hacia las naciones vecinas paganas de Judá y profetiza contra: Egipto, Filistea, Moab, Amón, Edom, Damasco, Cedar y Hazor, Elam y Babilonia. Dios usa varios principios para juzgar a las naciones: Principio 1: Israel fue juzgada por desobedecer la Palabra de Dios (Dt 28:15-68). Principio 2: Juicio por haber prometido bendecir a los pueblos que trataran bien a Israel y maldecir a quienes le hicieran mal (Gn 12:3). Principio 3: Dios juzga a las naciones que cometen injusticias exageradas. El libro de Jeremías demuestra la aplicación de estos principios de juicio: Dios utilizó a Babilonia para disciplinar a Israel por desobedecer el pacto Mosaico. Babilonia fue el instrumento para castigar a otras naciones por maltratar a Israel y por su desenfreno. Pero también Babilonia sufrió el castigo por las mismas causas; no se la consideró exenta porque atacó a Israel con malicia y abuso de poder. Isaías y Ezequiel también profetizaron contra estas naciones en Is 13-23; Ez 25-29. I.  Profecía contra Egipto (Jer 46). La causa del juicio a Egipto es la complicidad en la idolatría y falso apoyo a Judá. El juicio: Egipto sería arrasado, pero Israel será restaurado en el milenio (Jer 46:27-28).II. Profecía contra Filistea (Jer 47). El motivo del juicio: Tratar mal a Israel. Sería destruida como imnundación. Gaza y Ascalón representan a las cinco ciudades de Filistea. III. Profecía contra Moab (Jer 48). Moab y Amón son los descendientes de Lot (Gn 19:36-38). La causa del juicio: La soberbia y despreciar a su familia Israel. El juicio: Destrucción y cautiverio.IV. Profecía contra Amón (Jer 49:1-6). Amón desciende de Lot (Gn 19:36-38). El motivo del juicio: Soberbia. Despojo a Israel. El juicio: Sería convertida en ruinas. V.  Profecía contra Edom (Jer 49:7-22). Edom (Jordanía) descendiente de Esaú hermano de Jacob. Crimen cometido: Venganza contra su hermano Jacob (Israel). El juicio: Ruinas, horror y desolada.VI. Profecía contra Damasco (Jer 49:23-27). Representa a Siria. El motivo del juicio: Por perseguir y tratar de destruir muchas veces a Israel. El juicio: Fuego, muerte, desolación. VII. Profecía contra Cedar y Hazor (Jer 49:28-33). Cedar era una tribu nómada de ismaelitas (Gn 25:13) y Hazor es un lugar desconocido. La causa del juicio: Perseguir a Israel. El juicio: Soledad para siempre.VIII. Profecía contra Elam (Jer 49:34-39). Hoy Iran. Causa del juicio: Soberbia e idolatría. Juicio escatológico destrucción. Dios dijo: