1262 - Zacarias 3. Purificación del sacerdocio. Zac 3:7

1262 – Zac 3:7 – Zacarías 3. Purificación del sacerdocio. Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar. Las primeras tres visiones de Zacarías dirigieron nuestra atención hacia la restauración física de Israel. Esta cuarta visión cambia el énfasis con el fin de señalar la transformación interna que debe producirse en ellos y que les capacitará para gozar estas bendiciones de la mano de Dios. La obra divina en ellos se basa en la regeneración espiritual. Israel tiene que ser purificado por la gracia de Dios. La purificación de Josué, el sumo sacerdote, representa la limpieza de la nación entera. Se refiere a su restauración como nación sacerdotal establecida por Dios delante de todas las otras naciones. Es una figura que ilustra el cuadro completo de su restauración y redención. Por lo tanto, la cuarta visión nocturna hace hincapié en la purificación y la restauración de Israel como nación sacerdotal. Jesucristo purifica al sacerdote Josué, le quita la vestidura sucia, calla los ataques del acusador y le provee de nueva ropa blanca. En fin, por la obra de Dios, la nación será purificada y restaurada a su posición de privilegio. Las visiones de Zacarías cambian topográficamente de lugar, pasan de un valle a las afueras de Jerusalén (primeras dos visiones, Zc 1:7–21) luego dentro de la ciudad (tercera visión, Zc 2) y después a los atrios del templo mismo (cuarta y quinta visión, Zc 3-4). “He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; Él traerá justicia a las naciones.” (Is 42:1). I. Juicio del sumo sacerdote Josué (Zc 3:1-3). “Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio? Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel.” Josué fue el sumo sacerdote cuando el remanente volvió a Jerusalén de los 70 años del cauitiverio en Babilonia y comenzó a reconstruir el muro (Hageo 1:1, 12; 2:4). El nombre griego de Josué es Jesús: "Jehová salva". Estaba delante del ángel de Jehová. Denota la función sacerdotal (Dt 10:8; 2Cr 29:11). EL ángel de Jehová es una teofanía de Cristo preencarnado (Cristofanía). El sumo sacerdote Josué es el blanco de las acusaciones del diablo. (Job 1:6-12; 2:1-7; Ap 12:10). Jesucristo dice “Jehová (el Señor) te reprenda Satanás”. Algunos creyentes asumen una posición mayor que Jesucristo cuando reprenden directamente a Satanás y sus demonios. La autoridad que Dios ha dado a la iglesia es “echarlo fuera” en el nombre de Jesucristo (Mt 10:1,8; Hch 16:16-18). La autoridad para reprender a Satanás solo es del Señor (Zc 3:2; Jud 1:9). Imaginamos el asombro de Zacarías al observar que el sumo sacerdote tenía vestiduras viles que representaba la impureza moral de toda la nación de Israel. Significa que sus pecados no habían sido quitados después de todo el ritual de purificación del sumo sacerdote. El escritor a los hebreos lo explica: “porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.” (He 10:4). II. Purificación del sumo sacerdote Josué (Zc 3:4-5). “Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala. Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie.” El perdón de Dios a Josué se representó al quitarle las vestiduras viles, símbolo del pecado y culpabilidad de él y de toda la nación.