1273 - Zacarias 11. El rechazo del buen pastor, Cristo. Zac 11:4-5

1273 – Zac 11:4-5 – Zacarías 11. El rechazo del buen pastor, Cristo. Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza, a las cuales matan sus compradores, y no se tienen por culpables; y el que las vende, dice: Bendito sea Jehová, porque he enriquecido; ni sus pastores tienen piedad de ellas. Un misterio difícil de comprender en la Palabra de Dios es la ceguera de Israel ante la llegada del Mesías “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.” (Jn 1:11), la cual los llevó a rechazarlo y a retrasar las bendiciones que Dios les había prometido en Zacarías 10. Este misterio es revelado en el NT por Jesús con una parábola en Mt 21:33-45 y le fue luego revelado a Pablo quién lo explica en detalle en Ro 11:11-27. El Señor sabía el camino que tomaría Israel y había diseñado un plan para perdonarlos y restaurarles. El caso de Israel sirve para advertir a la iglesia del peligro de no oír Su voz y no seguir al buen Pastor. “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen” (Jn 10:27). Pablo advierte a la iglesia: “Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.” (Ro 11:22). Mateo trató de explicar la demora entre Zacarías 9:9 y 9:10 ya profetizado, pero su explicación quedó escondida. Zacarías 11 presenta la causa de la demora y porque Israel no es considerado el pueblo de Dios hoy sino la iglesia. La ceguera de Israel será quitada en el milenio “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.” (Zc 12:10). I. Devastación de toda la tierra (Zc 11:1-3). “Oh Líbano, abre tus puertas, y consuma el fuego tus cedros.” Zacarías cambia de repente de la bendición que traerá a Israel la segunda venida del Mesías en Zc 10 al castigo en Zc 11. ¿Cuál era la causa del juicio? Con la segunda venida de Jesucristo se consuma el juicio a las naciones (Mt 25:31-46). El juicio de toda la tierra, por el rechazo al buen pastor, es representado por 4 regiones: El Libano, Basan (región de ricos pastos), la región de pastores y la gloria del Jordán. La devastación es literal. Hasta los leones rugirían debido a la destrucción de su hábitat. II. La comisión del profeta (Zc 11:4-6). “Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza”. Dios comisiona a Zacarías para actuar como pastor del pueblo. Al aceptar esta responsabilidad, vino a ser como un sustituto (tipo) del Mesías. Debía pastorear el rebaño que había sido destinado a la matanza, a Israel el cual era un ejemplo del juicio divino contra el pueblo pecaminoso (Sal 44:22). La profecía incluye las devastaciones antes y durante la segunda venida de Jesucristo. El “rebaño” era la nación de Israel a ser masacrada por los romanos y dirigida por el general Tito en año 70 d.C. Sus pastores se refieren a líderes judíos que fallarían en sus deberes de cuidar del pueblo (Zc 10:3). Las víctimas no son ovejas; son personas. El pueblo de Dios está siendo tratado como si estuviera destinado a la muerte sin que a nadie le interese. ¿Cómo llegó Israel a esta condición tan miserable? Debido al juicio de Dios; ya no les tendría misericordia (Zc 11:6). Cada uno sería víctima del otro, y todos de su propio rey. El rey a quien Dios entregaría a Israel sería el emperador romano. Rechazaron a Cristo y proclamaron “No tenemos más rey que César” (Jn 19:15). Dios no los libraría del ejército romano y antes de la segunda venida de Cristo aceptarán al anticristo, el pastor insensato, quien los perseguirá (Zc 11:15; Ap 12:17). III. Ministerio del Mesías: el buen Pastor (Zc 11:7). “Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño.