1274 - Zacarias 12-13. La futura salvación de Israel. Zac 12:10

1274 – Zac 12:10 – Zacarías 12-13. La futura salvación de Israel. Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. Los capítulos Zc 12–14 son una sola profecía acerca de Israel. Los acontecimientos que se predicen tienen que ver con un período futuro (excepto Zc 13:7), se centran en la ciudad de Jerusalén y está entre las más importantes del AT. Hay dos condiciones para el establecimiento del futuro reino mesiánico de Israel: La remoción de los poderes gentiles que se oponen a ese establecimiento. La regeneración de los israelitas que formarán la nación cuando Dios cumpla sus pactos con Abraham y David. Estas dos condiciones serán cumplidas por nuestro Señor Jesucristo en su segunda venida, como se registra en Zc 12–13. Jesucristo librará físicamente a Israel de sus enemigos (Zc 12:1–9) y también espiritualmente (Zc 12:10–13:9). Este mensaje gira alrededor de varias palabras claves que deben unirse para entender la idea principal de esta profecía. Se repite “aquel día” 17 veces; “Jerusalén”, 22 ocasiones; y “las naciones” 13 veces. Al unirlas, se demuestra que Dios las llevará contra Jerusalén en un tiempo futuro conocido como “aquel día”. I. Liberación física de Israel (Zc 12:1-9). “He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella.” (Zc 12:1-3). El Dios soberano hará que los ejércitos de todas las naciones rodeen a Israel para tratar de destruirlo, pero allí Él los juzgará (Ap 16:16). Este evento se conoce como la batalla de Armagedón. Dios destruirá a los pueblos de alrededor (todas las naciones de la tierra, Zc 12:3) que estarán asediando a Judá y Jerusalén en aquel día. Jerusalén será copa que hará temblar a todos los pueblos (Zc 12:2). Esta frase profética común describe el juicio divino (Is 51:17, 21–22; Jer 25:15–28). Jerusalén será una piedra pesada e inconmovible (Zc 12:3). La derrota de los ejércitos en Armagedón [Meguido] se compara a un hombre que bebe más de lo que puede aguantar, o trata de mover un peso más grande de lo que puede levantar. Aquel día habrá gran pánico entre el ejército enemigo de Israel y se quitarán la vida entre ellos mismos (Zc 12:4; 14:13). El enemigo será también consumido por fuego (Zc 12:6-7). El futuro triunfo militar de Judá se describe con dos símiles: “Como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas.” (Is 47:14; Abd 18; Mal 4:1). La batalla de Armagedón concluye con la destrucción del ejército de todas las naciones: “Y en aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén.” (Zc 12:9; Ap 19:19-21). El profeta Daniel explica que luego habrán 30 días de juicio contra aquellas naciones que continúen queriendo atacar a Israel y serán bienaventurados los que esperen 45 días más cuando inicie el milenio: “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días.” (Dn 12:11-12). II. Liberación espiritual de Israel (Zc 12:10–13:9). “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.” (Zc 12:10). Como explicamos en la enseñanza anterior el juicio a Israel será quitado en el milenio (Is 51:22-23). Dios derramará “espíritu de gracia (salvación) y de oración (arrepentimiento)” por lo cual Israel aceptará a Cristo como el Mesías.