1280 - Malaquias 3. Purificados y refinados por Dios. Mal 3:2-3

1280 – Mal 3:2-3– Malaquías 3. Purificados y refinados por Dios. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando Él se manifieste? Porque Él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia. Dios usa a Malaquías, para denunciar y condenar el pecado de Deshonra, Menosprecio, Profanación y Desobediencia a Dios y su Pacto. Dios llama al pueblo a arrepentirse y darle la Honra y la Gloria debida a su Nombre en Mal 2:2. En esta cuarta denuncia Dios promete Bendición, Salvación y Justicia al Arrepentido y al Justo, anunciándoles la venida del Mesías y el profeta que prepararía su camino.” Después de la reconstrucción del templo vino la desilusión. La presencia de Dios no había venido al nuevo templo y el pueblo comenzó a vivir con indiferencia hacia Dios. Endurecido y carente de discernimiento espiritual, el pueblo persistió en sus expresiones cínicas de inocencia. “Habéis hecho cansar a Jehová con vuestras palabras. Y decís: ¿En qué le hemos cansado? (Mal 2:17). Habían abandonado toda intención de tomar en serio las diferencias entre el bien y el mal. Dominados a tal punto por la complacencia de creerse justos en su propia opinión, tuvieron el descaro de cuestionar con insolencia al Señor, y dieron a entender que Él parecía favorecer a los malvados y no interesarse mucho en los justos. En esta cuarta denuncia de Dios a través del profeta Malaquías confrontó al pueblo con la realidad de su juicio inminente y les dijo que Dios sí venía en camino, pero no como ellos querían, sino para purificar y refinar con fuego los corazones. “Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios.” (Zc 13:19). I. Acusación contra la manera de hablar (Mal 2:17a). “Habéis hecho cansar a Jehová con vuestras palabras. Y decís: ¿En qué le hemos cansado? En que decís: Cualquiera que hace mal agrada a Jehová, y en los tales se complace; o si no, ¿dónde está el Dios de justicia?” Esta profecía marca un impactante contraste entre el primero y último versículo (Mal 2:17-3:6). Aunque el pueblo había cambiado su perspectiva de la justicia de Dios (Mal 2:17), el Señor no cambia (Mal 3:6) y tampoco altera sus promesas páctales. Por tanto, la fe y esperanza de Israel debían estabilizarse. Sin embargo, el pueblo actuaba y hablaba como si no tuviera un Dios en quién creer o poner su esperanza. Irónicamente, Jehová cuya palabra a su pueblo es que Él no cambia ni se cansa (Is 40:28), ahora estaba supuestamente cansado al ver la falta de fe y esperanza en las palabras de su pueblo (Is 43:24). II. Israel cuestiona la acusación (Mal 2:17b). De nuevo se describe al pueblo como si estuviera inconsciente de su pecado como en Mal 1:6–7; 2:14 diciendo: “¿En qué le hemos cansado?”. Isaías ya lo había explicado: “No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre mí la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades.” (Is 43:24). Habían fatigado, cansado a Dios con sus maldades, distorsionando la Palabra de Dios. Él castigaría a los que insistían que cuando Dios guardaba silencio significaba que apoyaba sus acciones. Cuando Dios guarda silencio a una petición está diciendo no a esa petición. También castigaría a los de una fe falsa. III. Prueba de la denuncia: No hay justicia divina (Mal 2:17c). “Cualquiera que hace mal agrada a Jehová, y en los tales se complace; o si no, ¿dónde está el Dios de justicia?”. La evidente prosperidad de los impíos (cualquiera que hace mal agrada a Jehová) y porqué sufren los justos son problemas muy antiguos.