1282 - Malaquias 3. No hay lugar para la soberbia. Mal 3:15

1282– Mal 3:15 – Malaquías 3. No hay lugar para la soberbía. Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon. La sexta y última denuncia de Dios a través de Malaquías demuestra que los sacerdotes y demás pecadores del pueblo, no solo había: Cuestionado a Dios (Mal 2:17). Violado el pacto de Dios (Mal 2:11). Desobedecido sus leyes (Mal 2:9). Contaminado su altar (Mal 1:7, 12). Menospreciado su nombre (Mal 1:6). Además, abiertamente habían hablado con soberbia en contra de Dios. A pesar de lo que fue prometido (Mal 3:10, 12), el pueblo se quejó de que la obediencia a la ley de Dios no traía recompensa alguna (Mal 3:14). Que sólo prosperaban los soberbios y los malvados (Mal 3:15). En Mal 3:13-15 el pueblo es confrontado con la actitud arrogante hacia Dios. Cuando decimos: "¿Qué aprovecha que guardemos su Ley?", estamos diciendo: "¿Qué provecho obtengo yo?" Nuestro enfoque es egoísta. Nuestra pregunta debe ser: "¿Qué provecho obtiene Dios?" “En que se beneficia la obra de Dios”. Debemos adorar a Dios solo por el hecho de que Él es Dios y es digno de ser adorado. “Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra.” (2Ti 2:21). I. Acusación por blasfemar (Mal 3:13a). “Vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti?” En contraste con las bendiciones concedidas a Israel (Mal 3:12), la sexta denuncia acusa al pueblo de hablar palabras … violentas contra Jehová, palabras llenas de soberbia contra Dios. Las palabras violentas del pueblo contradecían las promesas divinas reafirmadas en Mal 3:10-12. Isaías nos recuerda: “¿A quién vituperaste, y a quién blasfemaste? ¿Contra quién has alzado tu voz, y levantado tus ojos en alto? Contra el Santo de Israel.” (Is 37:23). II. Israel cuestiona la acusación (Mal 3:13b). “Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti?” De nuevo, siguiendo el típico estilo literario de Malaquías, se describe la indiferencia espiritual del pueblo hacia su propio pecado. “Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu. Mejor es humillar el espíritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios.” (Pr 16:18-19). III. Prueba de la amonestación: Apoyaban la maldad (Mal 3:14-15). “Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos? Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.” En un sentido irónico, el pueblo se estaba acusando a sí mismo al afirmar que su adoración y servicio al Señor era vacío, inútil y sin provecho. Para ellos nada les había beneficiado servir a Dios. Por eso preguntaban: ¿qué aprovecha? Se jactaban de que habían sido fieles a Dios guardando su ley. Israel seguía preocupado porque no se castigaba a los pecadores. Los soberbios eran bienaventurados, los que hacían impiedad eran prosperados, y los que tentaban a Dios escapaban de su juicio. Malaquías señalaría después que los soberbios e impíos serían castigados (Mal 4:1). “Decid al justo que le irá bien, porque comerá de los frutos de sus manos. ¡Ay del impío! Mal le irá, porque según las obras de sus manos le será pagado.” (Is 3:10-11). IV. Respuesta del remanente fiel (Mal 3:16). ”Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de Él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.” Siempre hay un remante fiel dentro del populacho. Algunos los llaman “los fanáticos santurrones”, otros les dicen “es que tú lo quiere solucionar todo con la Biblia”. El temor reverente a Dios ejemplifica el tipo de respuesta que Jehová esperaba de los oyentes de esta sexta denuncia.