1283 - Malaquias 4. El gran dia de la ira de Dios. Mal 4:1

1283– Mal 4:1 – Malaquías 4. El gran día de la ira de Dios. Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. Malaquías nos da principios prácticos acerca del compromiso con Dios para lo cual debemos: Dar lo mejor para Dios (Mal 1:7-10). Estar dispuestos a dejar cualquier estilo de vida pecaminoso (Mal 2:1-2). Hacer de la familia una prioridad durante toda la vida (Mal 2:13-15). Estar listos para el proceso de purificación y refinamiento de Dios en nuestra vida (Mal 3:2-3). Ser dadores alegres, dando de gracia lo que de gracia hemos recibido (Mal 3:8-12). Que no haya lugar para la soberbia en nuestra vida (Mal 3:13-15). Malaquías cierra sus mensajes señalando el gran día del juicio final. Para todos los que están dedicados a Dios, será un día de gozo debido a que morarán en la eterna presencia de Dios. Los que han despreciado a Dios "serán estopa" (Mal 4:1). Para ayudar al pueblo a estar preparado para el gran día de la ira de Dios, el Señor enviaría primero a un profeta semejante a Elías (Juan el Bautista) a prepararle el camino a Jesús, el Mesías, en su primera venida ya cumplida. El NT comienza cuando este profeta, Juan el Bautista, hace un llamado para que el pueblo se vuelva de sus pecados y regrese a Dios. Tal compromiso con Dios demanda un sacrificio por nuestra parte, pero podemos estar seguros de que al final, valdrá la pena todo lo que hagamos. Juan el Bautista predicando “decía a las multitudes que salían para ser bautizadas por él: ¡Oh generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego.” (Lc 3:7-9). Jesús en su primera venida, entró a Jerusalén montado sobre un pollino de asna, manifestando paz, pero fue rechazado por su pueblo (Zc 9:9; Mt 21:1-11; Jn 1:11). Pero, en su segunda venida Cristo, metafóricamente vendrá montado sobre un caballo blanco, para juzgar a todas las naciones, incluyendo a Israel. (Ap 19:11-21; Mt 25:31-46; Zc 14:3-5). “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por Él. Sí, amén.” (Ap 1:7). I. Preparación presente (Mal 4:4). “Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.” A la luz de todo lo dicho en relación con el pacto mosaico y la preocupación de Malaquías de que el pueblo fuera fiel y obediente al pacto, esta exhortación final es directa y certera. El verbo acordaos se usa 14 veces en Deuteronomio para exhortar al pueblo a cumplir la ley. Malaquías, exhortando al pueblo en la obediencia a Dios, da fuerza a este mandato: “¡Recuerden y obedezcan!” La referencia a Moisés mi siervo no sólo habla de la lealtad de ese legislador (He 3:5) sino también recuerda al lector que el Dios Todopoderoso (Mal 4:3) es el mismo que manifestó sus juicios y salvación en tiempos del éxodo. También es el Dios vivo que dio los diez mandamientos en Horeb (antiguo nombre del monte Sinaí; Éx 3:1; Dt 5:2; Sal 106:19). Dios bondadosamente aceptó la función de Moisés como mediador profético en la revelación de su ley (Dt 5:23-31). El pueblo de tiempos de Malaquías necesitaba renovar su temor de Dios así como arrepentirse y ser fiel al pacto. Tal arrepentimiento le traería beneficios y no sufrimientos en el día venidero de Jehová. Pero el pueblo de Israel siguió igual desobedeciendo la Palabra de Dios y la ceguera espiritual no les permitió reconocer al Mesías, en su primera venida por lo cual, Cristo: “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron" (Jn 1:11)