12月27日【《天主教教理簡編》第324條：「聖秩聖事在天主的救恩計劃中佔甚麼地位？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天第324條，問的是：「聖秩聖事在天主的救恩計劃中佔甚麼地位？」 天主的救恩計劃是願意人人都得救，那麼怎樣才能使人人得救呢？天主救人的方式是「以人救人」。 所以在舊約歷史中，已經有些預象指向聖秩聖事。比如天主揀選了以色列的十二支派，其中肋未支派負責為其他支派服務，以祭獻天主。 肋未支派中有一個家族，就是亞郎家族，正是由他們產生了司祭。即使在曠野裡，天主也揀選了七十位長老偕同梅瑟服務以色列子民（戶11:25），「都是聖秩聖事的預象。」 「這些預象在耶穌基督身上找到了圓滿的實現」。因為主耶穌自己是天主，天主降生成人，「祂藉自己十字架上的犧牲」，完全呈現出、流露出天主的愛。歷史上沒有別人能如同耶穌一樣，圓滿地將天主的愛呈現，並且圓滿地以人的能力服從天主，以致死亡、釘死在十字架，仍然相信天主到底，信靠天主的愛到底。只有耶穌一人。 因此，耶穌「成了『天人之間唯一的中保』(弟前2:5)」。但祂成為中保、成為大司祭，這與上述舊約時代那些人間制度不同。而是按照《希伯來書》，「按照默基瑟德品位的大司祭」(希5:10)。 「默基瑟德」是誰？他是《創世記》中的一位神秘人物，既是君王又是司祭，按照《希伯來書》（7:3）所載，「他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終」，猶如從石頭裡蹦出來，是從天主而來的象徵：預示耶穌基督既非由人為所生，也非由人為建立成為大司祭，不由人賦予權能、揀選祂，而是由天主親自揀選的。 經過聖秩聖事，耶穌揀選了繼承人的第一批，就是門徒，隨後所有領受聖秩聖事的人都是「藉著公務司祭職而臨現」的承繼者。 因此，聖多瑪斯說：「只有基督自己才是真正的司祭，其他的都只是祂的僕人。」 今天給大家的聖經金句，來自《弟茂德前書》第2章第5節：「在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌」。 《天主教教理簡編》第321條：聖秩聖事在天主的救恩計劃中佔甚麼地位？//在舊約中，肋未支派的服務、亞郎的司祭職和七十個「長老」的建立(戶11:25)，都是聖秩聖事的預象。這些預象在耶穌基督身上找到了圓滿的實現，祂藉自己十字架上的犧牲，成了「天人之間唯一的中保」(弟前2:5)，「按照默基瑟德品位的大司祭」(希5:10)。基督的唯一司祭職，藉著公務司祭職而臨現。只有基督自己才是真正的司祭，其他的都只是祂的僕人(聖多瑪斯)。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會