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【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 podcast artwork

PODCAST · religion

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

by YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體

[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning] 「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放

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  1. 10月22日【《天主教教理簡編》第580條：為什麼稱它為「主禱文」？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第580條，問的是：「為什麼稱它為『主禱文』？」 雖然我們在香港、澳門多數叫「天主經」，但是「主禱文」這個翻譯的確很適合原文。 原來教會教導的原文，並非指聖經原文，聖經沒有記錄耶穌說「現在我教你們一個主禱文」，祂不會這樣說的，祂當時是說：「你們應當這樣祈禱：我們在天的父！」 「主禱文」這個詞是後來加上去的，拉丁文和英文也都是這個意思，指這是主自己的祈禱。雖然這是「主耶穌親自教給我們的」，但祂自己又是怎麼知道這個祈禱的呢？是在祂與天主父的關係當中體會到的。...

  2. 10月21日【《天主教教理簡編》第579條：主禱文在聖經中有何地位？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第579條，問的是：「主禱文在聖經中有何地位？」 昨天我們提到，按照教會的禮儀傳統，《天主經》一向採用《瑪竇福音》的版本，記載於第六章。讓我們先看看上文下理：《瑪竇福音》第五至第七章記載了耶穌的「山中聖訓」。第五章談到真福八端，也重申並深化了許多舊約的誡命。耶穌說：「你們一向聽說……以眼還眼，以牙還牙；我卻對你們說……」祂進一步教導門徒要愛仇人，並為迫害他們的人祈禱。這些要求並不容易實踐。 第六章記載了《天主經》；第七章則繼續教導門徒如何實踐耶穌的教導、培養德行。耶穌也提醒我們：建屋不能建在沙土上，而要建在磐石上，才能經得起考驗。...

  3. 10月20日【《天主教教理簡編》第578條：「主禱文」出自何處？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第578條，問的是：「『主禱文』出自何處？」 我們在香港、澳門多數說「天主經」，在天主教會裏面通常都稱之為「天主經」，而基督新教則說「主禱文」多一點。但是在台灣，即使在天主教當中，也會用不少基督教的翻譯字，因為這本《天主教教理簡編》，台灣的兄弟姊妹都幫了很多忙，他們也翻譯了「主禱文」。 但是你看原文，拉丁文也好，或者其他外文，翻譯成「主禱文」其實是合適一點的，譬如英文是「The Lord's Prayer」，「Lord」就是主，也就是祂的祈禱文、「主禱文」；不過叫「天主經」我們也明白、也是對的。...

  4. 10月19日【《天主教教理簡編》第577條：什麼是耶穌「時辰」的祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第577條，問的是：「什麼是耶穌「時辰」的祈禱？」 「在最後晚餐中耶穌的司祭的祈禱，被稱為耶穌「時辰」的祈禱。」尤其按照《若望福音》所記載、從第17章開始整章的大司祭的祈禱，這個就是耶穌時辰的祈禱。 當然，不僅僅是在晚餐廳裏面祈禱的這個時間，因為這個祈禱是主耶穌在講祂的整個一生，走到晚餐的時刻，然後在晚餐之後被捕、被審訊、監禁、鞭打、受迫害，然後在十字架上死亡以至復活。整個死而復活的時刻，是耶穌整個生命所走向的高峰，這個祈禱就是講出耶穌的心境，以及祂和父的那份親密關係，向天主父如何完全地交託自己。...

  5. 10月17日【《天主教教理簡編》第576條：時時祈禱是否可能的事？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第576條，問的是：「時時祈禱是否可能的事？」 我們一定要大聲回答：是！是可能的，不單止可能，而且是應該的。 先說「可能」。為什麼可能呢？因為我們基督徒信仰的核心在於主耶穌的死而復活。主耶穌已經從死者中復活了，不受空間、時間的限制；祂是天主，祂在離世升天之前向我們保證說：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28:20）...

  6. 10月16日【《天主教教理簡編》第575條：應如何加強我們子女般的信賴？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第575條，問的是：「應如何加強我們子女般的信賴？」 其實，加強我們的信德這件事，我們時常都會覺得自己信得不夠，沒有人會覺得自己夠，總是希望天主強化我們的信心、加強我們對祂的信靠，這種祈求是好的，對嗎？ 那考驗其實在哪裏呢？因為很多時候「我們以為自己的祈求未蒙垂允時（好像沒有甚麼反應、好像對空氣說話），便受到了考驗。」考驗我們甚麼呢？究竟天主對我來說是怎樣的一位父親呢？「那時我們便要問問自己，天主對我們來說，究竟是我們應設法承行其旨意的大父？或只是一件被利用來滿足我們意願的工具？」這就是天主嗎？...

  7. 10月15日【《天主教教理簡編》第574條：祈禱有那些的困難？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第574條，問的是：「祈禱有那些的困難？」 「祈禱常見的困難是分心」，大家都經驗過。我經常說，分心和專注是兩姊妹，甚麼時候我們專注，就自然會分心。 所以，不要怕分心，分心其實可以是一個很正面的標記，指明我們在祈禱時努力去專注。什麼叫「分心」呢？本來我們祈禱要向著天主、以天主作為我們的焦點，但是我們的心卻想了另一件事，心猿意馬。…

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  8. 10月14日【《天主教教理簡編》第573條：那些是反對祈禱的論點？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第573條，問的是：「那些是反對祈禱的論點？」 首先，是「對祈禱的錯誤看法」。祈禱不是單單把一些經文背熟，或者只是重複念經文，我在講口禱時也提過，祈禱一定要有心。 也有人認為祈禱就是修煉心神，心裏面沒有甚麼雜念、清空了一切。這也不是天主教的祈禱，最多你只能說是東方宗教的冥想，但我們天主教不是這樣的，因為我們有天主作為我們談話的對象。…

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  9. 10月13日【《天主教教理簡編》第572條：怎麼說祈禱是一個戰鬥？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第572條，問的是：「怎麼說祈禱是一個戰鬥？」 昨天我們提過，祈禱是一份恩寵，越來越強調天主的主動。因為祈禱就是我們和天主聊天，是兩個朋友在這裏交談、深交密談，當中包含了雙方的互動。但天主是強勁的、全能的一方，因所以祂在祈禱中往往佔優，吸引我們過去，這是一份極大的恩寵。雖然如此，但天主非常尊重我們的自由，祂絕不會入侵我們的自由、強迫我們一定要渴慕祂或向祂祈禱。於是，我們必須主動去回應「祈禱是一分恩寵，也是我們一分決心的回應」。...

  10. 10月12日【《天主教教理簡編》第571條：心禱是什麼？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第571條，問的是： 「心禱是什麼？」 「心禱是在靜默和愛情中對著天主的淳樸凝視。」靜默是講外在的環境，愛情就是講內在的心境，兩者要互相配合。 因為這種心境如果沒有一個外在靜默的環境，就很容易分心走意。心禱的對象一樣，有如前面的口禱和默想，都是向著天主的；不過這裡指的一種單純的形式──互相凝望。...

  11. 10月10日【《天主教教理簡編》第570條：默想是什麼？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第570條，問的是： 「默想是什麼？」 默想簡單來說就是理性的祈禱，即是「祈禱中的反省」。一般來說，「首先始於聖經內的天主聖言」（讀聖經），用信德的眼光、用信德的心情去看聖經。 於是，就將聖經的文字在信德裏面視之為天主的說話，即是天主聖言活生生地在此時此刻對我說的話。於是，被天主的說話所觸動，「默想運用思維、想像、情感和渴望，為深化我們信仰的信念、激起我們內心的皈依」。...

  12. 10月9日【《天主教教理簡編》第569條：口禱有什麼特色？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第569條，問的是： 「口禱有什麼特色？」 「口禱將身體和內心的祈禱聯繫一起。」口就是講身體、身體的部分，講一些說話，或者唱歌都算是口禱，或者有些所謂的默念、經文的祈禱，其實都是屬於口禱的。 總之，我用口去讚美天主、去感恩、去祈求，這都是身體的一部分。但是，當我用口去祈禱時，我內心與天主的連結，不能僅僅透過我的口所發出的聲音、所發出的語言來表達，必須要內外如一。...

  13. 10月8日【《天主教教理簡編》第568條：祈禱生活有那些表達方式？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第568條，問的是： 「祈禱生活有那些表達方式？」 「基督徒傳統保留了三種表達祈禱生活的主要方式：口禱、默想和心禱。」 簡單來說，口禱就是出聲，是身體的祈禱；默想就是動用頭腦，是理性的祈禱；心禱則是加上感性。感性加上理性，就是整個人，也就是全心。這裏所說的「心」，不是指心臟的心，而是指整個人的意思。詳細的解釋，我們在未來幾天再逐個說明口禱是什麼、默想是什麼、心禱是什麼。「它們有一個共同點：心靈的收斂。」...

  14. 10月7日【《天主教教理簡編》第567條：那些是有利於祈禱的地方？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第567條，問的是： 「那些是有利於祈禱的地方？」 這跟祈禱的地方有些類似。天主活在時間之外，怎麼會受時間規限呢？所以我們隨時隨地都可以祈禱，「所有時刻都是祈禱的特定時刻」。 但是又要回過頭來說，天主雖然不受時間限制，但人卻有。我們活在時間之中，有時候會精神一點，有時候又會很累；日落黃昏、晚上就累了，早晨可能精神一點，集中精神容易一點。晚上可能對有些人來說不是這樣，只是累而已，不過就安靜一點；不知道，每個人的生活習慣不一樣，自己要找一些特別的時刻。 總之，你覺得那時候對你來說最容易安靜下來，有些所謂的「Me Time」或者叫「God Time」——God…

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  15. 10月6日【《天主教教理簡編》第566條：那些是有利於祈禱的地方？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第566條，問的是： 「那些是有利於祈禱的地方？」 首先，天主無處不在、處處都在，所以哪裏可以祈禱呢？哪裏都可以祈禱，任何一個地方，「我們到處都可以祈禱」。 但是，我們是人，人有一個肉身，於是乎有很多限制。如果能夠找到一個安靜的地方，讓自己稍微比較獨處一點，或者擺設一些聖像畫、有十字架，或者點上長明燈，這些就能幫助我們把環境改變一下、營造一下。 這樣會使得自己更容易見到一些物品，會讓我們容易地想起天主、容易地祈禱。所以，地方雖然可以說哪裏都可以祈禱，但又不是不用理會環境，因為我們不可以忽視人的肉身，人是會受環境影響的。...

  16. 10月5日【《天主教教理簡編》第565條：誰能教育我們祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第565條，問的是： 「誰能教育我們祈禱？」 「基督徒家庭是教育祈禱的第一個地方。」當然，若家中只有你一位是基督徒，那就沒辦法了；但若你有子女，那就好好想一下如何教導他們呢？不僅是背一些祈禱經文而已，背些經文並非不對，但其實所有祈禱究竟在做什麼呢？是為建立關係。 我們是跟祈禱的對象、跟天主父，經過耶穌基督，在聖神的推動下，去建立關係。跟聖三建立關係，是一種愛的連結，怎樣去教導子女、教導年輕的一代呢？就是我自己有這個關係，我珍惜跟主的關係，去投入我的心血、我的時間，去傾訴、去聆聽，讓我們的下一代、我們的子女，他們都體會到這一份、經驗到這一份。...

  17. 10月3日【《天主教教理簡編》第564條：聖人怎樣是祈禱的帶路人？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第564條，問的是： 「聖人怎樣是祈禱的帶路人？」 首先讓我們回到一些很基本的肯定：教會宣封某些人為聖人，是確認他們已經進入天堂，與天主非常親近，並在天上享用永遠的福樂。教會這樣做主要有兩個原因：第一是請他們為我們轉求，我們向聖人祈禱，是請他們為我們向天主父代禱；第二是為我們立下生活的榜樣。...

  18. 10月2日【《天主教教理簡編》第563條：教會怎樣向瑪利亞祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第563條，問的是： 「教會怎樣向瑪利亞祈禱？」 如果用一句話來概括，那就是：「教會尤其以聖母經祈求童貞聖母的轉求。」這與我們直接向聖父、聖子、聖神祈禱有著根本的不同；因為聖母瑪利亞也是人，所以她扮演的是「轉求」的角色。 這樣的祈禱實踐體現在許多向聖母祈禱的經文與歌詠中，例如玫瑰經和各種聖母聖歌，其中最基本、也最核心的就是《聖母經》。《聖母經》的大部分內容其實都直接取材自聖經：前半部分源自《路加福音》中天使向瑪利亞的問候：「萬福瑪利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在。」這句問候的第一個字「萬福」，其福樂的根源在於天主與她同在。天主無條件地揀選了她，這就是最真實的福分。..…

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  19. 10月1日【《天主教教理簡編》第562條：基督徒的祈禱在那方面與聖母有關？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第562條，問的是： 「基督徒的祈禱在那方面與聖母有關？」 我們回顧過去三天探討了祈禱與至聖聖三（聖父、聖子、聖神）的關係，那麼，聖母瑪利亞在祈禱中又扮演什麼角色呢？ 這正是我們今天要探討的重點。「由於瑪利亞和聖神行動的獨特合作」、合作無間，她與聖神有著極為親密的關係。從瑪利亞受孕之始，天使就對她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你。」（路1:35）而瑪利亞也全然向天主開放，回應說：「願照你的話成就於我吧！」（1:38）因此，她是因著聖神而懷孕、因著聖神而將基督帶給世界。...

  20. 9月30日【《天主教教理簡編》第561條：聖神在祈禱中有何角色？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第561條，問的是： 「聖神在祈禱中有何角色？」 當我們祈禱的時候，祈禱的對象事實上是向天主父發出的，這是最標準的模式。雖然我們有時也會向聖人祈求代禱，但所有的祈禱到最後都是回到天主父那裏，因為祂是一切的根源。 那麼，耶穌在祈禱中扮演什麼角色呢？昨天我們提到，祈禱的結尾總是說：「因我們的主基督之名。」這裏的「你」是指聖父，而耶穌基督就是那座橋樑、那位中保，也是我們的榜樣。祂教導我們要像祂一樣去祈禱，例如在山園祈禱中求天父：「願您的旨意成就，不要照我的意旨。」這就是耶穌的角色：祂是中保、橋樑、榜樣，教導我們要效法祂去祈禱。...

  21. 9月29日【《天主教教理簡編》第560條：我們的祈禱之路是什麼？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第560條，問的是： 「我們的祈禱之路是什麼？」 其實昨天已經提及，我們所有的祈禱做法與祈禱途徑，都絕對離不開與耶穌基督的關係。所以，「我們的祈禱之路就是基督」。「雖然我們的祈禱是向天主父而發的」（當然也可以向聖人求代禱），但所有的祈禱歸根究柢都是要走到父那裏，因為父是一切的根源。 然而，要走到父那裏去，「唯有因耶穌的名字祈禱，才能到達天主父台前」。為什麼呢？因為耶穌降生成人，取了人的肉軀，用人的語言與真實的臨顯來彰顯天父，並親自教導我們怎樣祈禱。因此，耶穌是唯一的中保，是天人之間唯一的橋樑。...

  22. 9月28日【《天主教教理簡編》第559條：教會內是否有不同的祈禱途徑？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第559條，問的是： 「教會內是否有不同的祈禱途徑？」 的確是的。為什麼？「教會有不同的祈禱途徑，源於不同的歷史、社會、及文化的背景。」記得很多年前，返回內地去探訪一些鄉下，尤其是鄉下的聖堂，主日彌撒之前，教友在祈禱，他們念很多經，很多我都不懂，但他們很吸引人，就像唱歌一樣，這些就是不同。 另外，譬如說好幾年前，引入了泰澤的祈禱，短頌不斷重複，這種也是祈禱。不同的途徑，有些例如東方教會，默想聖像畫又是一種祈禱方式，諸如此類，總之有很多。例如有些聖神修會比較激動、大聲一點，所謂的敬拜讚美，這一類的。...

  23. 9月26日【《天主教教理簡編》第558條：基督徒的祈禱有那些泉源？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第558條，問的是： 「基督徒的祈禱有那些泉源？」 各位姊妹，今天是第558條，問的是：祈禱的泉源有甚麼呢？按照《天主教教理簡編》所說，祈禱的泉源主要有四個： 第一是「天主聖言」。天主的說話並不只是單純印在紙上的文字；當我們懷著信德去閱讀這些文字時，天主便親自對我們說話，這就成了活生生的聖言。這對祈禱至關重要，因為祈禱就是我們對天主話語的回應——天主先對我們說話，我們才向祂回應，彼此來往。如果我們連聽都不聽，又怎麼能有真正的祈禱呢？所以，聆聽天主聖言是祈禱的第一個、也是最重要的泉源。...

  24. 9月25日【《天主教教理簡編》第557條：教會聖傳對祈禱有何重要性？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第557條，問的是： 「教會聖傳對祈禱有何重要性？」 首先，我們要重新溫習什麼是「聖傳」。聖傳不只是代代相傳的歷史軌跡那麼簡單，而是天主聖神在其中親自帶領信友團體——也就是基督徒團體——走過時代的變遷。在代代相傳的過程中，「聖神藉著活生生的聖傳」將天主的奧秘與信徒緊密扣連起來，「教導（世世代代）天主的子女如何祈禱」。因此，聖傳對於祈禱來說是絕對不可或缺的。...

  25. 9月24日【《天主教教理簡編》第556條：讚頌的祈禱是什麼？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第556條，問的是：「讚頌的祈禱是什麼？」 「讚頌是最直接承認天主就是天主的祈禱方式。」我們可以先將它與之前的祈禱形式做個對比：它不是求恩，因為求恩是向天主祈求賜予我們各種好處（無論是物質或神形方面）；它也不是謝恩，因為謝恩是在得到了天主的恩典之後向祂道謝。 雖然求恩與謝恩都很好，但讚頌似乎更為純粹、更崇高，因為它不是基於「得到了什麼好處」才向天主祈禱，而是「為了天主本身的緣故而讚頌祂，並純粹因為『祂是』天主而光榮祂。」。祂的偉大、祂的光榮直接觸動了我們的內心，於是我們由衷地去讚美祂。...

  26. 9月23日【《天主教教理簡編》第555條：何時向天主呈上感恩的祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第555條，問的是： 「何時向天主呈上感恩的祈禱？」 這聽起來好像非常簡單：感恩不就是道謝嗎？我們通常是在得到恩典、收到禮物的時候才向人道謝，所以遇到大恩典就大大感恩，遇到小恩典就小小感恩，難道不是這樣嗎？...

  27. 9月22日【《天主教教理簡編》第554條：轉求在於什麼？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第554條，問的是： 「轉求在於什麼？」 「轉求在於為別人求恩。」我們昨天探討了為自己祈求恩典的祈禱，而轉求則跨出自我，專注於他人的需要。有些人可能會想：「每個人都該為自己負責、為自己祈禱，這樣不就行了嗎？」其實不然。在天主眼中，人與人之間從來都不是孤立的，彼此息息相關。...

  28. 9月21日【《天主教教理簡編》第553條：求恩的祈禱有什麼不同的形式？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第553條，問的是： 「求恩的祈禱有什麼不同的形式？」 首先，究竟什麼是「恩典」與「恩寵」呢？簡單來說，恩寵就是天主本身，與天主同在、建立親密關係就是最大的恩寵。那麼，是什麼東西讓我們與天主分開、隔絕呢？就是「罪」。因此，求恩的祈禱首先應當求天主的寬恕，好能挪去罪惡的阻隔，讓我們再次與祂親近。...

  29. 9月19日【《天主教教理簡編》第552條：怎樣才能稱為朝拜？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第552條，問的是： 「怎樣才能稱為朝拜？」 「朝拜是人的俯伏」在地、完全且徹底交託、信靠與開放的最高表現。我們用這些字眼，其實都是在描繪什麼是真正的朝拜。 舊約《依撒意亞先知書》第6章記載了「色辣芬」天使「各有六個翅膀」，在全能天主的寶座四周飛來飛去，「他們互相高呼說：『聖！聖！聖！』」。直到今天，這首天使的讚歌依然保留在我們的彌撒禮儀中，從《光榮頌》之後一直延續到《感恩經》前夕的歡呼，我們都在詠唱這首「聖、聖、聖」。...

  30. 9月18日【《天主教教理簡編》第551條：什麼是頌謝？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第551條，問的是： 「什麼是頌謝？」 「頌謝」這個詞字面就已經解釋得很清楚了，「頌」是讚頌，「謝」是感謝，合起來其實就是感恩。頌謝的祈禱，是「人對天主的恩賜所作的回應」。这就好比我們小時候，別人給了我們東西，爸爸媽媽會在旁邊提醒我們要說「多謝」。其實，對於那些不屬於我們應得、卻白白獲得的美好事物，我們馬上就能很自然地表達感謝，這甚至不需要過度教導。...

  31. 9月17日【《天主教教理簡編》第550條：基督徒祈禱有那些基本的形式？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第550條，問的是： 「基督徒祈禱有那些基本的形式？」 這些形式主要包括了五個方面：「頌謝和朝拜、求恩，轉求、感恩和讚頌。感恩祭中包含並表達了所有祈禱形式。」 首先是「讚美」，讚美和感恩是不一樣的。感恩是因為得到了恩典而向天主道謝；但讚美並不是因為得到了什麼恩典，而是單單為了天主是誰而讚美祂。例如在彌撒中誦念的光榮頌，或是福音前歡呼，我們聽到天主透過耶穌帶給我們的喜訊，便由衷地歡呼讚美，這就是最純粹的讚美。...

  32. 9月16日【《天主教教理簡編》第549條：聖神如何介入教會的祈禱中？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第549條，問的是： 「聖神如何介入教會的祈禱中？」 聖神是我們內心深處的祈禱導師。雖然我們外在有現成的經文可以跟著誦念，但這終究只是外在的形式；我們的心靈究竟要如何與天主溝通、如何感應、如何與天主產生共鳴呢？這就需要我們有一份極大的開放——渴望與祂溝通、渴望與祂交談，並且邀請祂來觸碰我們的生命。...

  33. 9月15日【《天主教教理簡編》第548條：耶路撒冷第一個基督徒團體如何祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第548條，問的是： 「耶路撒冷第一個基督徒團體如何祈禱？」 談到耶路撒冷的第一個基督徒團體，我們不能不去翻閱《宗徒大事錄》。其實在聖神降臨之前，他們就已經在祈禱了；雖然福音裏面一直都有耶穌和門徒的祈禱，但現在我們要談論的是教會、是整個基督徒團體的生活。 ​在《宗徒大事錄》第2章聖神降臨之後，伯多祿起身宣講，第一天就有三千人加入教會，形成了最初的基督徒團體。他們是怎樣生活的呢？聖神帶領並教導他們。在《宗徒大事錄》第2章第42節中，記載了四個非常核心的元素，這段經文說：當時的「信友們『專心於聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱』」。...

  34. 9月14日【《天主教教理簡編》第547條：在福音中可否找到瑪利亞的祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第547條，問的是： 「在福音中可否找到瑪利亞的祈禱？」 當然可以。首先是她的代禱，在《若望福音》第2章「記載了瑪利亞在加里肋亞的加納所作的代禱」。瑪利亞留意到主人家沒有酒了，在宴席中這是一件非常尷尬的事。瑪利亞留意到他們的需要並表達關心，然後將這份需要帶到主耶穌面前，對主耶穌有完全的信心，交由耶穌去決定要不要幫忙、怎樣幫忙、何時幫忙，完全沒有給予任何要求或限制，給予耶穌全然的自由，這就是最美的代禱。...

  35. 9月12日【《天主教教理簡編》第546條：童貞瑪利亞怎樣祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第546條，問的是： 「童貞瑪利亞怎樣祈禱？」 「瑪利亞祈禱的特色，在於她（堅定不移）的信德」，她深信天主父那無限的愛，因而非常穩妥、毫無保留地將自己完全交託在天父的手中，「慷慨地將自己完全奉獻於天主」。從一開始天使向她報喜、預告她將懷孕生子時，她就已經流露出這份極大的信賴。 正因為她懷著真誠的信賴，她才敢於提出疑問。在信仰的道路上，信德與理性的提問其實是可以並存的；這裏的疑惑並非不信，而是向天主坦承自己的不明白——身為人，理性告訴她「我不認識男人，這件事怎麼可能發生呢？」面對這份真實的困惑，天使透過天主的話語解答了她，並告訴她至高者的能力將庇廕她。...

  36. 9月11日【《天主教教理簡編》第545條：為何我們的祈禱是有效的？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第545條，問的是： 「為何我們的祈禱是有效的？」 這個問題聽起來好像「有點問題」，難道我們的祈禱就一定有效嗎？其實，按照耶穌的意思，「我們的祈禱是有效的」，正如祂曾承諾：「你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。」（若16:23）那麼，我們祈禱時所依循的標準是什麼呢？就是「因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱」。...

  37. 9月10日【《天主教教理簡編》第544條：耶穌如何教導我們祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第544條，問的是： 「耶穌如何教導我們祈禱？」 這記載在《路加福音》第11章第1節。話說當耶穌祈禱完畢後，門徒便向耶穌懇求說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」這其實滿有意思的，因為我們前天也提過，耶穌的門徒身為猶太人，本來就會祈禱——猶太男子到了十二歲成人禮之後，本就必須在會堂中祈禱。然而，他們看見耶穌那份無比堅定與熱誠的祈禱生活，發現自己遠不及此，於是才真心實意地請耶穌教導他們祈禱。...

  38. 9月9日【《天主教教理簡編》第543條：耶穌在受難時怎樣祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第543條，問的是： 「耶穌在受難時怎樣祈禱？」 雖然我們昨天稍提過，但今天讓我們再詳細看看。耶穌在受難時的記載，四部福音都有記錄，而其中最震撼的莫過於山園祈禱。這不僅超越了平常的祈禱，更讓我們看見耶穌當時內心極度的憂悶、痛苦與孤單。世上最大的痛苦之一莫過於孤單，那種無人分擔的寂寞是最難受的。 在祂的一生中，耶穌幾乎從未要求過任何人為祂做什麼，但在山園祈禱這關鍵的一刻，祂竟然開口請求門徒留下來，和祂一起醒悟祈禱一個小時。這只是一個小時的陪伴，祂沒有要求更多，可惜門徒卻讓祂失望了。這讓我們看見，耶穌在人性上多麼需要同伴的支持，這是受難祈禱的第一個面相。...

  39. 9月8日【《天主教教理簡編》第542條：耶穌何時祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第542條，問的是： 「耶穌何時祈禱？」 簡單一句話就是：耶穌時時都祈禱。如果我們再仔細一點去看看耶穌究竟在何時祈禱，可以看出祂特別喜愛在獨處的時候祈禱；當祂一個人的時候，會專門找一個地方、找一個時間與天父相會。 例如《馬爾谷福音》第1章記載，耶穌受洗後進了會堂講道，又去了伯多祿的家，當時非常忙碌，治好了伯多祿岳母的病，隨後更有無數的人帶著病號前來尋找耶穌。然而，緊接著在第1章第35節卻這樣記載：「清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。」儘管事務繁重、行程緊湊，但祂依然起得大早，去到特別的地方與天父獨處，這已經非常值得我們效法。...

  40. 9月7日【《天主教教理簡編》第541條：耶穌從誰身上學習了祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第541條，問的是： 「耶穌從誰身上學習了祈禱？」 耶穌兼具天主性與人性，而就祂的人性方面來說，祂是需要透過學習來成長的，因為「學習」的意思就是從本來不會或不懂，到後來漸漸明白與掌握。既然耶穌取了我們這樣的人性，祂自然也需要學習祈禱，而祂最初的學習對象就是祂在世的父母——若瑟與瑪利亞。...

  41. 9月5日【《天主教教理簡編》第540條：「聖詠在祈禱中有何重要性？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第540條，問的是： 「聖詠在祈禱中有何重要性？」 「聖詠是舊約祈禱的高峰」，它本身就是一座祈禱的寶庫，收集了在舊約裡「既是個人的，又是團體的」、不同的背景與目標所交織出的祈禱思緒，內容非常豐富且優美。在聖詠中，人生每一個情況、每一種心境幾乎都會出現：一方面這是人向天主的祈禱，另一方面它又是聖經神聖的一部分，因此「天主的話成了人的祈禱」，而「這祈禱是聖神所啟發」。...

  42. 9月4日【《天主教教理簡編》第539條：「祈禱在先知的任務中有何地位？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第539條，問的是： 「祈禱在先知的任務中有何地位？」 先知，相信大家都知道，不是指未卜先知、算命的意思，而是指「天主的代言人」。因此，他們必須跟天主保持非常親密的關係，否則怎麼能夠為天主代言呢？所以他們在祈禱中與天主交談，「汲取光照和力量」與勇氣；正因為跟天主親近，他們才有足夠的勇氣和力量去面對一切挑戰。 當天主給予他們光照，讓他們在信仰中更深、更廣、更高、更遠地看清當前的時局時，他們便有了勇氣與力量去勸導人民改邪歸正、順從天主、歸於悔改。他們一方面「與天主親密交往」，另一方面「並為弟兄們代禱，把他們由上主所見所聞的一切宣告給人民」，忠實地宣告給百姓聽。...

  43. 9月3日【《天主教教理簡編》第538條：「在舊約中，聖殿和君王與祈禱有何關係？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第538條，問的是： 「在舊約中，聖殿和君王與祈禱有何關係？」 在舊約中，「天主子民（以色列民）的祈禱，是在天主居所」中作的。「天主居所」，當然他們從埃及上來後，曾經停留在會幕裏，會幕也曾經停在史羅、貝特爾等地。後來達味定都於耶路撒冷，他的兒子撒羅滿更於耶路撒冷建造了聖殿。於是，天主子民的祈禱就聚在聖殿裏——當然不是指最深處的至聖所（因為那裏放著約櫃，平常人不能進去，大司祭一年也只能進去一次），而是向著聖殿所在之處祈禱。...

  44. 9月2日【《天主教教理簡編》第537條：「梅瑟怎樣祈禱？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第537條，問的是： 「梅瑟怎樣祈禱？」 「梅瑟的祈禱是默觀祈禱的典型」。所謂的「默」，代表著那份奧秘與深沈；「觀」則是那種親自經驗，在奧秘中、在潤物無聲的狀態下，深深經驗到天主的臨在。這是一種非常親近的默觀，雖然肉眼看不見天主的形體，卻能感受到天主真實的同在。 梅瑟與天主的親近，最明顯的例子就是燃燒而不毀的荊棘中的那場召叫。不少學者認為，荊棘燃燒而不毀，其實反映出梅瑟內心對自己同胞的那份熱火與愛火——雖然他當時已經離開了自己的民族、逃到曠野，但心裏依然念念不忘。天主看見了他這份熱心，於是便在那裏召叫了他。...

  45. 9月1日【《天主教教理簡編》第536條：「亞巴郎在那方面成了祈禱的模範？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第536條，問的是： 「亞巴郎在那方面成了祈禱的模範？」 「亞巴郎是祈禱的模範，因為他在天主面前行走」，意思是他時常將自己置於天主的目光之下，深刻體會到天主正注視著自己並與自己同在，因此他能夠聆聽天主的說話並且服從天主的說話。...

  46. 8月31日【《天主教教理簡編》第535條：「為何眾人都奉召作祈禱？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第535條，問的是： 「為何眾人都奉召作祈禱？」 我們必須知道，「天主首先透過造化妙工，使一切存有從虛無中走向存在。」而人類的受造非常特別，人具備了一種能力，我們稱之為「有靈性」。 這是什麼意思呢？就是人能夠回應天主的召叫，這召叫引領我們從虛無走向存在，最終與祂合而為一、走向天主。祈禱其實就是這種連結，是我們與天主的連結，去回應祂的召叫。雖然人可能會忘記我們的根源，甚至不承認、不認識我們來自天主的真實面貌，我們也可能逃避祂、忘記天主、埋怨祂或把氣出在祂身上。...

  47. 8月29日【《天主教教理簡編》第534條：「祈禱是什麼？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天我們進入天主教教理的第四部分——大題目是「基督徒生活中的祈禱」，而小條目是第534條： 「祈禱是什麼？」 什麼是祈禱呢？這句話聽起來好像很簡單，但要真正回答卻不容易。傳統上常說「祈禱是舉心嚮往天主」。 為什麼呢？因為我們的心平時很容易被世界上的各種事物所吸引，要吃、要穿、要住、要行，有太多焦點、憂慮和掛心的事充斥在生活中。而祈禱，就是把我們紛亂的心安靜下來，走到心靈最深處的至聖之所，去面對我們心底真正的渴望。...

  48. 8月28日【《天主教教理簡編》第533條：「耶穌所要求的心靈的貧窮是什麼？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第533條，問的是： 「耶穌所要求的心靈的貧窮是什麼？」 「人最大的渴望就是享見天主。這是人終其一生的渴求」。在晚餐時，宗徒斐理伯曾對耶穌說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」（若14:8）這句話其實說出了每一個人藏在心底最深處的渴望——「天父」就是我們生命的根源，我們存在的意義與歸宿都在那裏，因此我們心靈深處總有一份強烈的渴求，希望能親眼看見祂。...

  49. 8月27日【《天主教教理簡編》第532條：「耶穌所要求的心靈的貧窮是什麼？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第532條，問的是： 「耶穌所要求的心靈的貧窮是什麼？」 我們在第十誡中講到「不可貪他人財物」，而積極正面的要求，則是我們更需要具備一種「心靈的貧窮」（神貧）。讓我們看看耶穌是如何教導祂的門徒的：耶穌吩咐門徒，必須愛祂勝過任何事物、任何其他人。祂甚至曾說過：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的門徒；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的門徒。」...

  50. 8月26日【《天主教教理簡編》第531條：「第十誡要求和禁止什麼？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第531條，問的是： 「第十誡要求和禁止什麼？」 第十誡就是「不可貪他人財物」。正面來說，它要求我們「在心內尊重他人的財物」，清楚知道「這是別人的，不是我的」，即使東西再好也不是自己的。 相應地，第十誡「禁止對他人財物的貪心」，甚至進一步透過實際行動去據為己有，例如用偷竊、巧取豪奪或欺騙等各種不正當的手法，這些絕對是不行的。除此之外，嫉妒也是被嚴格禁止的。看見別人的財物那麼好、自己沒有就覺得心裏不開心，甚至想把它據為己有，這種過分的欲望同樣是禁止的。...

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[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning] 「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放

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