1308 - Evangelios. ¿Quién es un asesino? Mt 5:21

1308 – Mt 5:21 – ¿Quién es un asesino? Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. El primer delito del hombre fue homicidio o asesinato. “Aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató” (Gn 4:8). Desde ese día el asesinato ha sido parte constante de la sociedad humana. El primero de seis ejemplos de la justicia del corazón que Jesús ofrece en el sermón del monte en Mt 5:21-48 trata con el pecado del asesinato: Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás. Jesús responde la pregunta ¿Quién es asesino? Ya sea que el acto se cometa o no, afecta la justicia con nuestra propia opinión, la justicia en la adoración a Dios, y la justicia en la relación con otros. La justicia según nuestra propia opinión (Mt 5:21-22). “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.” El Señor continúa haciendo correcciones a la falsa doctrina enseñada por los escribas y fariseos. Los fariseos leían esta Ley y, como jamás habían matado, se sentían muy rectos. Sin embargo estaban tan enojados con Jesús que ya pronto estarían planeando matarlo, aunque no con sus propias manos (Jn 8:37, 40; 11:53). La ira es el primer paso para el asesinato. La traducción “no matarás” no refleja la intención del mandamiento. La traducción correcta del sexto mandamiento debe ser: No cometerás homicidio o No cometerás asesinato. Para preservar a la humanidad y porque toda persona tiene la imagen divina (Gn 9:6), Dios ordenó al pueblo de Israel: no asesinarás (rātṣacḥ, H7523) (Ex 20:13; Dt 5:17). El mandamiento prohíbe matar a un ser humano premeditadamente. La sociedad judía decretó la pena de muerte para el homicidio o asesinato. La palabra original hebrea significa “asesinar con premeditación, alevosía, y ventaja” (Ex 21:12). Alevosía es la cautela con la que el asesino calcula, asegura o planifica el homicidio evitando el riesgo que la víctima se defienda. David cometió asesinato para quedarse con Betsabé esposa de Urías (2Sa 11:14-15). La palabra hebrea para matar, hacer morir o quitar la vida justificadamente son Harag (H2026) o mut (H4191) muy diferentes a asesinar. Este mandamiento no aplica para: 1. Matar animales (Gn 9:3). 2. Matar sin premeditación, sin culpa o por accidente. (Ex 21:12-15; Nm 35). 3. Matar en defensa propia. 4. Matar en la guerra. Jesús en Mt 5:22 corrige a los escribas y fariseo con tres ejemplos que enseñan la definición divina de asesinato: Enojarse con alguien, decirle necio (insensato), y llamarlo fatuo (idiota, estupido). Jesús demuestra que el asesinato comienza en nuestros corazones con la ira, al no perdonar, calumniar y maldecir al prójimo quedando expuestos al infierno. Aun cuando seamos legalmente inocentes, somos moralmente culpables de asesinato y necesitamos pedir perdón a Dios. Dejando la ira, el odio, el rencor, y comprometernos al amor y a la reconciliación con el prójimo (He 12:15). “Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el corazón que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos” (Pr 6:16-19). “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” (Ap 21:8). La justicia en la adoración a Dios (Mt 5:23-24). “Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda,