1311 - Evangelios. La falta de credibilidad espiritual. Mt 5:33

1311 – Mt 5:33 – La falta de credibilidad espiritual. Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. La verdad es tan escasa que casi todo el mundo es sospechoso. Negociantes, anunciantes, comentaristas, oficinistas, vendedores, abogados, médicos, comerciantes, maestros, escritores, políticos e incluso muchos, si no la mayoría de predicadores, son sospechosos. En el tiempo del ministerio de Jesús también habia los que engañaban al prójimo empleando los juramentos para dar consistencia y firmeza a lo que decían. Hebreos aclara cual era el objetivo del juramento: “Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para confirmación.” (He 6:16). A veces los juramentos se hicieron de modo sincero pero insensato, sin considerar la seriedad y las consecuencias. Juramentos impulsivos fueron hechos por Josué (Jos 9:15), Jefté (Jue 11:30-31), Saúl (1Sa 14:24), y Herodes (Mt 14:7). Algunos hacen mal al jurar diciendo: te lo digo en la presencia de Dios. Iglesia: “Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque Él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas.” (Ecl 5:4-5). El principio establecido por la ley mosaica. Por la ley del AT los juramentos debían hacerse solo en nombre de Dios. “A Jehová tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás” (Dt 6:13; 10:20). “El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará” (Is 65:16). Incluso los gentiles debían jurar solo por el nombre de Dios: “Si cuidadosamente aprendieren los caminos de mi pueblo, para jurar en mi nombre, diciendo: Vive Jehová… ellos serán prosperados en medio de mi pueblo” (Jer 12:16). Dios estableció la seriedad de cumplir un juramento: “si alguno jurare a la ligera con sus labios hacer mal o hacer bien, en cualquiera cosa que el hombre profiere con juramento, y él no lo entendiere; si después lo entiende… confesará aquello en que pecó, y para su expiación traerá a Jehová por su pecado que cometió” (Lv 5:4-6). Debían cumplirlo, “para que no venga ira sobre nosotros por causa del juramento que les hemos hecho”. (Jos 9:20). La falsa enseñanza de los escribes y fariseos. Los juramentos hipócritas de los escribas y fariseos eran utilizados para cubrir mentiras. Enseñaban erróneamente que el mandato “no juraréis falsamente por mi nombre” (Lv 19:12) se interpretaba de manera conveniente con el significado de que jurar falsamente por cualquier otro nombre sí era permitido. El mandato, “cuando alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca” (Nm 30:2), se interpretaba como que sí se permitía renegar juramentos hechos a cualquier otra persona que no fuera Dios. El énfasis equivocado estaba en limitar los juramentos y votos sinceros solo a los que se hacían a Dios, a los que se le hacían directamente a el Señor o en su nombre. Cumplir esos juramentos era obligatorio, mientras que cumplir los otros era opcional. La gente juraba por el cielo, por la tierra, por el templo, por los cabellos en sus cabezas, y por cualquier otra cosa que creían que impresionaría a quienes querían aprovecharse. Jesús confrontó a los dirigentes judíos hipócritas: “¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor… También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor” (Mt 23: 16, 18). La verdad divina enseñada por Jesús (Mt 5:34-37). “Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén,