1312 - Evangelios. No a la venganza personal. Mt 5:38

1312 – Mt 5:38 – No a la venganza personal. Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Las acciones de venganza contra la injusticia habían sido legalizadas entre los judíos como algo licito. Jesús pasa a enseñar en Mt 5:38-42 que cuando domina el interés personal, la justicia es reemplazada por venganza. La preocupación imparcial por justicia se convierte en preocupación parcial por venganza personal. La preocupación por proteger la sociedad se convierte en preocupación por proteger el interés personal. Como Santiago indica, esa perversión es la fuente de guerras y de todos los demás conflictos humanos. “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis” (Stg 4:1-2). Cuando los derechos son primero, la justicia sufre. Es probable que ninguna parte del Sermón del Monte haya sido tan malinterpretada y, por tanto, aplicada erróneamente como Mt 5:38-42. El pasaje se ha interpretado en el sentido de que los cristianos deben ser moralistas que deben dejarse maltratar. El pasaje de Mt 5:38-42 se ha usado para promover pacifismo, objeción de conciencia al servicio militar, desorden, anarquía, y una serie de otras posiciones que el pasaje no admite. “Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes;” (Mt 12:7). El principio de la ley mosaica (Mt 5:38). “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.” La “ley del talion” era poco comprendida, como también lo es hoy, por la deformada enseñanza sobre la misma. Esta ley también es conocida como la ley de las represalias. (Ex 21:24; Lv 24:20; Dt 19:21). La ley en general está dada para proteger a los inocentes de las acciones de personas sin principios. Dios al dar su ley procuraba regular la vida moral de las personas. Pablo explica “conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina,” (1Ti 1:9-10). La ley “ojo por ojo” no fue dada al pueblo sino para los jueces. Esta ley contiene el principio de justicia equitativa. Dios quería impedir el deseo de venganza y controlar las pasiones. La falsa enseñanza rabínica. Los maestros de entonces, escribas y fariseos, enseñaban que era licito odiar al enemigo y devolver la afrenta en la misma proporción. Tomaron para ellos a manera personal, el juicio de la ley dado a los jueces. Enseñaban que el único deber del judío era exigir sus derechos sin misericordia, pasara lo que pasara con aquella acción. No tenían en mente, ni les importaba el sufrimiento del prójimo con tal de recuperar sus derechos. La enseñaza divina de Jesús (Mt 5:39-42). “Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.” En el mandato no resistáis al que es malo Jesús refuta la mala interpretación de los fariseos y prohíbe la venganza en las relaciones personales. Jesús escoge cuatro derechos humanos básicos que utiliza para ilustrar el principio de no tomar represalias: Dignidad. “antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; (5:39b)”. Volver la otra mejilla simboliza el espíritu de no vengarnos, de no tomar represalias, un espíritu humilde y apacible que caracteriza a los ciudadanos del reino (Mt 5:3, 5).