1323 - Evangelios. ¿Cuál es el camino al cielo? Mt 7:13-14

1323 – Mt 7:13-14 – ¿Cuál es el camino al cielo? Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Jesús pasa a corregir la falsa creencia de muchos que creen que existen varios caminos al cielo, pero Él va a demostrar que sólo existe un solo y único camino al cielo. No existen muchas religiones buenas, sino una sola. El hombre no puede llegar a Dios por ninguno de los caminos que él mismo crea, sino solo por el único camino que Dios mismo ha proporcionado. El contraste que Jesús hace no es entre religión e irreligión, ni entre las religiones superiores y las inferiores. Se trata del contraste entre la gracia de Dios y las obras del ser humano. Siempre ha habido únicamente dos sistemas de religión en el mundo. Uno es el sistema de Dios de logro divino, y el otro es el sistema del hombre de logro humano. Uno es la religión de la gracia de Dios, el otro la religión de las obras del hombre. Uno es la religión de la fe, el otro la religión de la carne. Uno es la religión del corazón sincero y lo interno, la otra la religión de la hipocresía y lo externo. En resumen, se trata de un contraste entre la justicia divina y la justicia humana, la cual toda es injusta. Jesucristo ya afirmó: “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” (Mt 5:20). Pablo explica “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.” (Ro 3:10-12). Las dos puertas (Mt 7:13). “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.” El Señor inicia con un mandamiento “Entrad por la puerta estrecha.” Los fariseos de entonces y los de hoy piensan que entrarán en el cielo por su propia justicia. La puerta estrecha que lleva a la vida eterna es una ilustración de la puerta de salvación que Dios abrió a la humanidad en la persona de su Hijo Jesucristo. Jesucristo más adelante diría que Él era la puerta y lo afirmaría: “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.” (Jn 10:9). Es de notar que la puerta que lleva a la salvación es estrecha. La persona que entra por la puerta estrecha debe entrar sola, sin maletas ni acompañantes porque la salvación es personal. La puerta estrecha demanda arrepentimiento. Solo se alcanza llegar a la meta de la vida eterna, no por méritos sino por gracia, que se acerca a Dios por obediencia al único camino abierto que es Jesucristo que afirma: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Jn 14:6). La puerta del orgullo, del fariseísmo, y de la gratificación personal es la puerta ancha del mundo. Es muy concurrida, “muchos son los que entran por ella,” creyendo que las multitudes tienen la razón, pero la salvación es individual. Los dos caminos (Mt 7:13c-14b). “espacioso el camino que lleva a la perdición … y angosto el camino que lleva a la vida.” Las dos puertas llevan a dos caminos. El camino que es espacioso es el sendero fácil, atractivo, inclusivo, indulgente, permisivo y egoísta del mundo. Existen pocas reglas, pocas restricciones y pocos requerimientos. El pecado se tolera, la verdad se modera y a la humildad se ignora. No hay arrepentimiento sino solo disculpas. La Palabra de Dios se alaba, pero no se estudia, y las normas divinas se admiran, pero no se siguen menos se obedecen. Es el camino trágico “que al hombre le parece derecho; pero [cuyo] fin es camino de muerte” (Pr 14:12). En cambio, el camino que es angosto es demandante, que exige no solo escuchar sino escuchar y obedecer (Stg 1:22).