1332 - Evangelios. Milagros de vivificación. Mt 9:18

1332 – Mt 9:18 – Milagros de vivificación. Mientras Él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante Él, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá. Mateo ya ha registrado que el pueblo había llevado a Jesús “muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias” (Mt 8:16-17; Is 53:4). Ahora va a presentar un nuevo milagro para demostrar el poder de Jesús sobre la muerte. Es la vivificación de personas que han muerto. Jesús afirma: “Como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida” (Jn 5:21). Vivificación es la palabra para los que han muerto y vuelven a vivir pero que volverán a morir. Resurrección es la palabra solo para los que han muerto y vuelven a la vida, pero no vuelven a morir. Jesús demostró su poder para restaurar la vida a todo el cuerpo y para restaurar la integridad a cualquier parte del cuerpo. Mateo registra la cumbre de la deidad mesiánica de Jesús con el poder sobre la muerte en: La hija de Jairo el principal de una sinagoga (Mt 9:18-26; Mr 5:21-43; Lc 8:40-56). El hijo de la viuda de Naín (Lc 7:11-17). Lázaro, hermano de Marta y María (Jn 11:1-54). Vivificación de la hija de Jairo (Mt 9:18-26; Mr 5:21-43; Lc 8:40-56). “Mientras Él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante Él, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá. Y se levantó Jesús, y le siguió con sus discípulos. Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; porque decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva.” En este pasaje Mateo registra un milagro dentro de un milagro y la compasión de Jesús a las personas en necesidad. Mateo hace un resumen mientras que Marcos y Lucas detallan más el evento. Vemos en este evento la doble representación del poder y la sensibilidad del Señor, de su autoridad y su dulzura, su soberanía y su receptividad, su majestad, y su misericordia. Observamos en particular que Jesús era accesible, palpable e imparcial, así como poderoso. De los dos personajes principales en este relato además de Jesús, uno era un gobernante influyente, y el otro una marginada social. Uno era rico y la otra pobre. Pero ambos tenían en común grandes necesidades y un gran Ayudador. Marcos (Mr 5:22) y Lucas (Lc 8:41) explican que el hombre que acudió a Jesús se llamaba Jairo y que era el funcionario principal, o anciano, de la sinagoga judía. Jairo con reverencia se postró ante Jesús y le pide que vivificará de la muerte a su hija diciendo: “Ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.” La fe de este hombre no tenía reservas ni una sombra de duda. Él se tragó su orgullo y su temor. No le importó lo que sus vecinos, su familia, o incluso sus compañeros religiosos pensaran. Nada le impediría buscar la ayuda de Jesús. En el camino a casa de Jairo, Jesús fue interrumpido, por la sanidad de una mujer doce años enferma con flujo de sangre. Observamos que la edad de la niña, doce años, era igual al tiempo de enfermedad de la mujer. La mujer al no tener a quién más recurrir, con fe se le acercó por detrás a Jesús y tocó el borde de su manto. Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Marcos nos dice que ella fue curada antes que Jesús hablara. Tan pronto como le tocó el manto, “en seguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote” (Mr 5:29). La mujer fue salva desde aquella hora (Mt 9:22). Jesús al llegar a la casa de Jairo dice: “Apartaos, porque la niña no está muerta, sino duerme. Y se burlaban de Él”. (Mt 9:24). Jesús sorprendió e hizo enojar a las plañideras, personas contratadas para llorar en un funeral, porque les mandó que salieran.