1362 - Evangelios. Nadie es profeta en su propia tierra. Mt 13:57

1362 – Mt 13:57 – Nadie es profeta en su propia tierra. Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa. Al finalizar Jesús con las parábolas del reino, Mateo nos introduce a un nuevo tema, usando por tercera vez su fórmula: “Aconteció que cuando terminó Jesús estas parábolas, se fue de allí.” (Mt 13:53). Mateo reúne unos ocho eventos donde Jesús enseña con la práctica lo que enseñó en la parábola del sembrador y el trigo y la cizaña. El primero de estos ocho eventos sucede cuando regresa a Nazaret donde lo conocían desde niño. Esto aumentó la incredulidad de sus habitantes y no hizo muchos milagros. Fue la ceguera espiritual de la gente unido al problema humano de menospreciar a los conocidos y exaltar a los de afuera. La incredulidad confunde lo obvio (Mt 13:54). “Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros? La sabiduría y el poder de sus obras no concordaban con la humilde situación de la familia. Pero “Porque la Palabra de la cruz ciertamente es necedad para los que se están perdiendo, pero para los que están siendo salvos, para nosotros, es poder de DIOS. Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé la inteligencia de los entendidos. ” (1Co 1:18-19). La incredulidad fortalece lo irrelevante (Mt 13:55-56). “¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?” Al Señor lo llamaban el hijo del carpintero, esto indica que aprendió el oficio que hacia José. Pero también lo decían para menospreciarlo. La gente de Nazaret conocía a la familia de Jesús y nombran a sus medios hermanos y hermanas. Mateo ya había registrado a la familia de Jesús (Mt 12:46-50). Jesús tuvo efectivamente hermanos (medio hermanos). Son medios hermanos de madre, pero no de padre, por cuanto el Señor fue concebido por obra del Espíritu Santo sin relación con varón (Mt 1:18). Mateo enseña que José tuvo relación marital con María después de tener a Jesús diciendo, “no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.” (Mt 1:25). Mateo conecta a los medio hermanos de Jesús directamente con María, indicando que ellos no eran primos o hijos de José de un matrimonio previo, como algunos tratan de hacer creer. Ellos son mencionados en todos los Evangelios (Mr 3:31; Lc 8:19-21; Jn 7:3-5). Fue en parte acerca del carácter común de Jesús y su familia que los habitantes de Nazaret tropezaron. Les resultaba imposible aceptarlo incluso como un gran maestro humano, mucho menos como el Mesías divino. Es trágico que pequeños asuntos puedan usarse como grandes excusas para no creer. Los habitantes de Nazaret fueron como las personas a lo largo de la historia de la Iglesia que pueden hallar toda razón insensata para justificar su rechazo al evangelio. Juan afirma: “Porque ni aun sus hermanos creían en Él.” (Jn 7:5). La familia de Jesús lo aceptaron como el Mesías después de su resurrección. (1Co 15:7; Hch 1:14). Jacobo fue el pastor principal de la iglesia en Jerusalén y reconocido como columna de la iglesia junto con Pedro y Juan (Gá 2:9-10). Jacobo escribió la carta de Santiago y Judas escribió la carta de Judas. La incredulidad ciega la verdad (Mt 13:57). “Y se escandalizaban de Él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.” Los habitantes de Nazaret se volvieron adversarios de Jesús y se escandalizaban de Él, porque la incredulidad los encegueció a la verdad que Jesús enseñaba. Aunque veían no vieron, y aunque oían no oyeron, ni entendieron (Mt 13:13). Tal como Pablo declaró a los creyentes en Corinto, Cristo es “para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura” (1Co 1:23).