1377 - Evangelios. El Elías que había de venir. Mt 17:12

1377 – Mt 17:12 – El Elías que había de venir. Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.La enseñanza de los escribas y fariseos había condicionado el pensamiento de los discípulos, sobre todo con la venida del Mesías y el establecimiento del reino milenial. Una de esas enseñanzas era que el profeta Elías vendría primero que el Mesías. Esto fue recordado por los tres discípulos que estaban con Jesús en el monte de la transfiguración generando preguntas que Jesús aprovechó para dar una enseñanza.El regreso de Elías (Mt 17:10). Al haber visto a Elías en el monte, una pregunta natural para los discípulos de Jesús fue: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Esa enseñanza particular de los escribas no se basaba simplemente en la tradición rabínica sino en la enseñanza bíblica. Por medio de Malaquías el Señor declaró: “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición” (Mal 4:5-6). En realidad, le estaban preguntando: “Si eres el Mesías, tal como lo has afirmado y lo hemos creído, ¿por qué Elías no apareció antes que comenzaras tu ministerio?”. Era un tema que sin duda también usaban los escribas y fariseos para rechazar a Jesús como el Mesías prometido. Es probable que esa enseñanza también influenció a muchos judíos creyendo que Jesús era Elías (Mt 16:14). La pregunta sobre si ya Elías vino o no aún sigue vigente hasta hoy por algunos incrédulos. Algunos enseñan erróneamente que Elías no ha venido y que es uno de los dos testigos que predicarán durante la gran tribulación, el anticristo les quitará la vida, y a los tres días resucitan con cuerpo glorificado (Ap 11:3-12). El apóstol Juan conoció a Elías y a Moisés en el monte de la transfiguración, si fueran ellos los dos testigos que el mismo Juan menciona en Ap 11:3-12 hubiera mencionado sus nombres. Por lo cual, los dos testigos de Ap 11:3-12 no son Moisés y Elías, sino que tendrán un poder como el que tuvieron ellos.La confirmación de Jesús (Mt 17:11) “Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.” La gran duda de los tres discípulos era que Elías había venido, lo vieron en el monte junto a Moisés hablando con Jesús, pero no se había quedado. Cada vez que encontremos un pasaje bíblico difícil de entender, debemos llevarlo en oración al Señor pidiendo ayuda para que el Espíritu Santo alumbre los ojos de nuestro entendimiento y podamos entenderlo con claridad (Ef 1:17-19). Siempre teniendo presente que: “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.” (Dt 29:29). Jesús no rechazó la enseñanza de los escribas y fariseos, simplemente la corrigió y completó. Jesús confirma la verdad al decir: “A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.” Significa que hay un Elías que está aún por venir, y cuando llegue restaurará todas las cosas, tal como Malaquías profetizara. Pedro mencionó ese tiempo escatológico (Hch 3:18-20). Los profetas del AT, los escribas, fariseos y el pueblo judío esperaban a un Elías reencarnado con poder que restaurara todo. Además, los fariseos esperaban un Mesías triunfante y no que sería en dos partes, la primera venida para morir crucificado y una segunda venida para restaurar todas las cosas que incluyen: Hacer juicio a las naciones (Mt 25:31-46; Ap 19:11-21). Restaurar la tierra como era antes del pecado (Ro 8:19-21; Is 11:6-16). Instaurar el reino milenial (Is 2:1-4; 11:1-5; 65:20-25). En el milenio todo Israel será salvo (Zc 12:10; Ro 11:25-26; Is 51:22-23).