1380 - Evangelios. Quién es el mayor en el reino de los cielos. Mt 18:1

1380 – Mt 18:1 – Quién es el mayor en el reino de los cielos. En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?  En Mateo 18:1-35 encontramos el cuarto de los cinco sermones de Jesús. Este cuarto sermón es sobre el discipulado cristiano. El contenido del cuarto sermón puede ser estructurado en dos grandes partes: P1 La humildad (Mt 18:1-20). P2. El perdón (Mt 18:21-35). Estas dos partes pueden subdividirse en cinco enseñanzas: E1. La condición espiritual para entrar en el reino de los cielos (Mt 18:1-5). E2. El peligro de hacer tropezar a un cristiano (Mt 18:6-9). E3. El cuidado que reciben los hijos de Dios (Mt 18:10-14). E4. La disciplina de santidad que se debe ejercer para mantener el nivel espiritual requerido para entrar en el reino de los cielos. (Mt 18:15-20). E5. Finaliza el cuarto sermón de Jesús con una parábola para enseñar sobre el perdón entre los hijos de Dios. (Mt 18:21-35). La primera enseñanza del cuarto sermón nos enseña sobre la humildad. Esta cualidad es esencial para entrar en el reino de los cielos. Jesús ya lo había enseñado en su primer sermón colocándola como base fundamental para el resto de las bienaventuranzas: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.” (Mt 5:3).¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? (Mt 18:1). Mateo inicia diciendo “En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús,” no da detalles de la ubicación por ser cristológico y no cronológico. Este tiempo es mientras estaban en la casa en Capernaum. Por Marcos sabemos que los discípulos habían estado discutiendo por el camino a Capernaum sobre quien de ellos sería el mayor en el reino de los cielos. Jesús, en su omnisciencia, los confrontó al llegar “a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor.” (Mr 9:33-34).  El salmista afirma la omnisciencia de Dios diciendo: “Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriñado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda.” (Sal 139:2-4). Por lo cual, no podemos engañar a Dios porque Él conoce nuestros pensamientos y nuestro corazón. La omnisciencia de Dios nos recuerda que debemos acercarnos a Él con verdadera, genuina humildad y transparencia. Porque “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.” (Sal 51:17). La preocupación de los discípulos no era asunto de santidad sino de dignidad. Mientras el Señor pensaba en humillación (Mt 17:22-23), ellos pensaban en la codicia de la gloria, ser exaltados. Jesús nos exhorta a vivir en sacrificio vivo cada día, en santidad, y no buscando cargos, posiciones o ser exaltados, reconocidos por el hombre. La lección de un niño (Mt 18:2-3). “Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos.” Jesús usaba diferentes métodos para enseñar. Ahora el Señor llamó a un niño que vino a su lado y estaba en pie en medio de ellos, pero luego lo tomo en sus brazos como relata Mr 9:36. Allí estaban todos mirando a Jesús y al niño. Alguien pequeño para que los grandes aprendiesen de él. Jesús les “dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.” Mientras los discípulos discutían sobre posiciones, puestos en el reino, el Señor les habla de la entrada al reino. Los discípulos codiciaban puestos en el reino, pero primero tenían que accesar al reino. Los niños tienen dos aspectos positivos: Son conscientes de su pequeñez, un buen ejemplo de humildad; en segundo lugar, dependen de los mayores, lo que es una buena ilustración de la fe. El Señor exige que, para tener la seguridad de entrar al reino,