14-2-2026 - 愛問候每張面孔 (PST GKJ Bahasa Mandarin)

詩篇 145:8-10145:8 耶和華有恩惠、有憐憫、不輕易發怒、大有慈愛。145:9 耶和華善待萬民、祂的慈悲、覆庇祂一切所造的。145:10 耶和華阿、祢一切所造的、都要稱謝祢．祢的聖民、也要稱頌祢、這是一個關於新建住宅區的故事。這個住宅區剛建成時, 左右兩戶人家之間並沒有隔牆。有兩位鄰居曾經是好朋友, 經常互相幫助。每逢從家鄉, 海外或其它地方旅遊回來時都總會互贈紀念品。他們情同手足, 每次見面都會說說笑笑。然而, 有一天, 只因爲一場莫名其妙的誤會, 最終變得疏離。如今形同陌路, 互不往來, 甚至一方決定在兩家之間築起一堵高牆, 並說: “我不想再跟你打招呼, 更不想再看到你的臉!” 這堵牆不僅隔開了他們的家園,也隔開了他們的心。這個故事提醒我們, 當我們的看法, 種族, 宗教, 抉擇抑或意見不同時, 我們常常會築起高牆, 不是用石頭砌成的, 而是用偏見, 仇恨以及不信任築成的。其實, 牆壁根本就無法真正保護我們; 相反, 它卻限制了愛, 並阻礙了愛, 使我們與他人疏遠, 以致於他人無法看到, 並無法感受到我們榮耀上帝的生命見證。詩篇145篇是普世性的, 呼召萬物來永遠稱頌上帝的名。尤其第9節肯定了上帝的良善和慈愛惠及萬民。這裡的 “萬”一詞意義非常廣泛, 不僅指以色列人, 而是指全人類和祂所創造的一切。此外, 這篇詩篇還有兩個重要的結構功能。首先, 詩篇145篇是大衛所寫最後一組詩篇 (詩篇138-145篇)的最後一篇。其次, 此詩篇也是(詩篇145-150篇) 這組結尾讚美詩的序曲。第10節經文包含了兩個共同的承諾, 即來自“你一切所造”的所有受造物和 “你所愛的一切”忠誠信徒。自創世以來, 上帝的愛就超越了人為的界限。上帝並非只愛一種膚色, 一個民族抑或一種語言。祂將對全人類的愛編織在祂創造的宏偉網絡之中, 在生命的每個環節中都蘊含著祂那溫柔而堅定的愛, 將萬物連繫在一起。這幅圖景展現了上帝積極地將祂的良善和慈愛無條件地, 不偏待地施予祂所有的受造物。由此可見, 上帝的愛並非侷限於某一群體的面孔。祂恩待所有的人, 並祂所創造的一切。正是這份愛喚醒我們去愛上帝, 因爲祂的愛先臨到每個人。詩篇作者邀請我們仰望上帝非凡的愛, 即祂充滿恩典, 憐憫, 忍耐和堅定不移的愛。然而, 人們常常忽略的一句話是:上帝善待萬民, 而這句話卻肯定了上帝的愛是無限的; 祂不僅愛祂所揀選的以色列人, 也愛全人類和祂所創造的一切。儘管人類常常限制自己的愛, 但在上帝的愛裡, 面孔, 地位, 背景或品格都無關緊要。我們往往傾向於愛那些與我們擁有相同觀點, 信念或立場的人。愛所有的人不只是待人友善, 更是將基督的愛帶入我們的周遭。愛那些與自己不同的人並非容易, 尤其是面對那些曾傷害過我們的, 與我們意見相左的, 甚至與我們作對的人。上帝希望我們能像太陽一樣愛所有人, 有意識地決定不偏待地散發出上帝的愛。願這篇詩篇能溫柔地引導我們認識到上帝的良善和慈愛是普世性的, 不分面孔, 也沒受任何限制。問題是: 我們是否仍在生活中限制這份愛? 上帝的愛是不受教派, 信條抑或人的配得所限制的。上帝的愛是普世性的, 不是因爲所有的人都是一樣的, 而是上帝用同樣愛的眼光看待所有的人。祂愛世人, 不是因爲他們是否配得, 而是因為祂的本質就是愛。祂差遣耶穌基督來到世上, 並非只是為了一個民族, 而是“叫一切信祂的, 不致滅亡, 反得永生”(約翰福音3:16)。當我們敞開自己去愛那些與我們不同的人時, 我們就參與上帝透過無界限的愛來拯救這世界的工作。“如果我們口口聲聲說愛上帝, 卻不彼此相愛, 那麼我們的愛就變得毫無意義了!”（大衛.艾利）作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 – 李永豐牧師翻譯 : 蔡立基默想的問題 :1. 你是否已經向與你不同的人體現了上帝的愛？你是如何體現的呢？2. 你是否因爲思想觀念、背景抑或地位的差異而一直迴避著某人呢？