159- El bulo de la leyenda negra: las masacres de indígenas y el racismo en las Repúblicas americanas

A poco que uno se interese por la realidad actual de las Repúblicas cuyos territorios formaron en América parte de la Corona española, y si ha vivido en alguna de ellas más, como es mi caso, se dará cuenta del marcadísimo racismo clasista de los blancos respecto a indígenas, siquiera mestizos, llamados directamente "negros" (en la Argentina) o "cholos" (en el Perú). Se trata tan sólo de dos ejemplos de lo que sucede a lo largo de toda Hispanoamérica, que es la que nos interesa, en la que para cada comunidad específica, sea originaria o migrante entre países, se tiene un despectivo calificativo particular según el caso. El pecado original en la atropellada constitución de estos países (por seguir el taimado compás del propósito de disgregación de Inglaterra, a cuyos pretensos futuros libertadores -para más inri, criollos de linaje y estirpe- alimentó bajo el manto masón de la Logia Gran Reunión Americana fundada en 1798, cómo no, en Londres) se cifró en los conflictos civiles que sufrieron en el interior de su seno o en las campañas entre ellos inmediatas; tal y como la cruentísima Guerra del Paraguay, o de la Triple Alianza, donde Argentina, Uruguay y Brasil mermaron toda una población a su cuarta parte, dejando tan sólo un diez por ciento de varones. Pero, entre tanta y pronta sangre derramada, que demostrara que los nuevos Estados carecían de la madurez suficiente para ser independientes, se avanzó en los distintos territorios, por la blanca y exclusivista clase dirigente, contra las poblaciones autóctonas que se interpusieran -como dijera el hipócrita de Faustino D. Sarmiento (Presidente de la Argentina)- a la expansión del “modelo de civilización europeizante” que desde las capitales centralizadoras se promovía: lo demás era pura “barbarie”. Y todo ello, a lo que se suma -pues todo tiene que ver con todo- el paupérrimo nivel de sus economías y sus sempiternos problemas de gobernabilidad, constata el fruto histórico de la traición a la Madre Patria, aquella España que necesitara de todos sus hombres para combatir al francés, aquella España de las Magnas Cortes de Cádiz. Y lo peor: las matanzas de aborígenes continuarían a lo largo de todo el siglo XX por toda la geografía otrora española. A todo esto, sería más que conveniente que los españoles que sigan contando la historia parcial o interesadamente, se ilustren o no mientan, según ese orden y en un aspecto, el de los pueblos originarios, que tanto aquí parece preocuparles; o mejor, que viajen y se instalen por unos años, no de mera visita, en Perú, Bolivia, Paraguay, Guatemala, Honduras, Argentina, México, Ecuador, Venezuela, etc. y luego, sin trampas, nos cuenten qué tal se vive en esos países y cómo es la integración social de la población local en ellos. Sólo una acomplejada actitud ideologizante o una perspectiva prejuiciosamente ideologizada puede hacer que no extrañen las virtudes del Estado de Bienestar del país en que nacieran. Y eso sólo desde el plano material, que es, para mí y para tantos españoles (de ahora y de siempre) lo menos importante, hasta bien mirado toda una descastada perversión, cuando de españolidad se trata.