1月19日【《天主教教理簡編》第343條：「如何舉行婚姻聖事慶典？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到第343條，問的是：「如何舉行婚姻聖事慶典？」 首先，我們要回到人──我們的特質。人不是單一的個體、一個整體，同時也依附他人而生活，人與人之間的關係使我們彼此連結：我屬於一個家庭，這個家庭屬於社會的一部分；若我是基督徒，我也與教會有關。 婚姻則是在人與人的關係中，一種非常深刻、親密且共融的合一關係，於是會改變一個人進入婚姻聖事後的身分，再不是「我自己」，而變成「與配偶二人成為一體」，所以其身分改變了。 為什麼要說這麼多？因為現在不少人有一種思想：婚姻不過是兩個人的事，「簽張紙」而已，不必太在意，簽名與否也沒關係。這種同居情況很普遍。 但反過來如果「簽張紙」僅這樣簡單，為何又不簽呢？ 可見並不簡單，因為婚姻慶典用一種有形可見、大家公開承認的制度方式，諸如法律文件、簽紙，以表達出內在看不見的二人同心合意。 因為我們生活在社會中，大家彼此有關，婚姻不只是兩個人的事，還會影響雙方所屬的原生家庭、教會、社會等等關係的轉變。「故此婚禮應在公開的禮儀慶典中」，公開的意思是教會認可的證人，一般是聖職人員：執事、司鐸或主教來見證，還須有兩位年滿18歲的見證人。香港社會規定也是如此。 原來神父也只是見證人，真正的主禮是男女雙方。因此，婚姻慶典要求公開舉行，任何人都能參加作見證，因為婚姻是人類社會、教會中的事件。 今天想與大家分享的聖經金句，來自《多俾亞傳》。多俾亞和撒辣結婚，他們的關係建立是從祈禱開始的。可說是洞房之夜一起祈禱，多俾亞禱告說：「現在我娶我這個妹妹（指妻子撒辣），並不是由於情慾，而是出自純正的意向。求你憐憫我和她，賜我們白頭偕老！」──《多比亞傳》第8章第7節 《天主教教理簡編》第343條：如何舉行婚姻聖事慶典？//由於婚姻確立夫妻在教會內生活的公開地位，故此婚禮應在公開的禮儀慶典中，並在司鐸(或教會認可的證人)，及其他證人前舉行。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會