1月26日【《天主教教理簡編》第349條：「教會對離婚後再婚者有何態度？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到第349條，問的是：「教會對離婚後再婚者有何態度？」 首先，大家都知道，天主教是不允許離婚的。這不是教會自己訂的規矩，而是根據耶穌的教導，「教會忠於主的教導」： 耶穌在《馬爾谷福音》第10章11、12節教導說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」這裡清楚指明。 昨天我們也提過「婚姻無效」，即根本沒有婚約，便不算離婚。然而，現代社會中，民法允許離婚，儘管教會沒有這概念，在法律層面、社會層面制定了「民法離婚」，教會僅視之為「分居」，婚姻依然存在。 問題在於：民法離婚後再婚，在教會眼中是犯了姦淫，是重婚──擁有兩段婚姻。 即使如此，我們理解人有軟弱，也可能面臨巨大困難。「教會對他們（民法離婚後再婚的兄弟姊妹）表示關切，邀請他們度信仰生活、祈禱、實行愛德工作，並以基督信仰教育子女。」 但如果離婚、再婚的狀況持續，即沒有改變重婚的現況，代表仍處於不正常的、罪的環境中，則在告解中不能獲得罪赦，因為環境沒有轉變，也沒有離開這個狀況。告解須有悔改意向：不再犯罪。 「若這離婚再依民法結婚的情況，一直持續下去，他們都不可領受聖事上的赦罪，不能領聖體，也不能執行某些教會職務。」尤其是公開、被人知道的職務，因為是一個惡表。「客觀上，他們是違反了天主的法律。」 當然，他們的內心會經歷許多掙扎、傷痛，建議這些兄弟姐妹尋求神父的幫助，了解是否有可能申請一些手續，包括宣告婚姻無效或其他合適的途徑。人的關係有許多可能性，我們需要向這些兄弟姊妹表達關懷與祈禱。 今天的聖經金句，來自剛才主耶穌的教導，雖然有點長但卻很重要：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」──《馬爾谷福音》第10章11至12節 《天主教教理簡編》第349條：教會對離婚後再婚者有何態度？//教會忠於主的教導，不能承認離婚者按民法再結的婚約。「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫」(谷10:11-12)。教會對他們表示關切，邀請他們度信仰生活、祈禱、實行愛德工作，並以基督信仰教育子女。但若這離婚再依民法結婚的情況，一直持續下去，他們都不可領受聖事上的赦罪，不能領聖體，也不能執行某些教會職務。因為，客觀上，他們是違反了天主的法律。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會