1月31日【《天主教教理簡編》第354條：「聖事與基督徒的去世有何關係？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到第354條，問的是：「聖事與基督徒的去世有何關係？」 「在基督內去世的基督徒，於塵世生命終結時，完成了受洗時開始的（靈性）新生命」。當中的「完成」是主動的，而非被動。 雖然死亡常被看作是被奪去了生命，但對於這位去世的基督徒，他逝世時仍是在基督的愛內，即他堅持信仰，堅持如同耶穌基督般「愛到底」。如此的離世，就是完成了他的生命──這生命從領受聖洗開始，是靈性的生命，承認自己是天主所愛的子女。 這靈性的生命與聖事密切相關。首先是聖洗聖事，接著是堅振聖事。堅振聖事通過主教的覆手、傅油，讓受堅振者更深體會自己是天主所愛，這份愛具體而實在地進入生命當中，成為耶穌的勇兵，為主作證。 接著是聖體聖事，使信徒獲得滋養，領受聖體和聖血，成為人生旅途上靈性的糧食。這聖事也讓他「預嘗了天國的盛宴」，天人合一在現世以聖事的方式呈現。 最後是病人傅油聖事，讓我們在身體衰弱、面對死亡大限時，給予安慰，主會陪伴我們，賜給我們力量跨越難關。 「基督是我們唯一的希望，祂的死而復活，啟示了基督徒死亡的意義。」正如保祿所說，我們的肉身雖會腐爛，必會離開這世界，但離世是為了與主永遠同在。這種與主同在的關係是永恆的。 今天的聖經金句，來自《格林多後書》第5章8節，保祿指出死亡是「出離肉身，與主同住。」「塵歸塵，土歸土」，我們的肉身必會腐壞，會生老病死。即使不腐爛，試想想當活到幾百、幾千歲時的軀體會怎樣？不可能，但這並非終結，真正靈性的死亡是離開天主。 因此，死亡本身不要緊，最重要的是在基督內堅持信仰，堅持如同耶穌基督一樣「愛到底」，如此我們會「出離肉身，與主同住。」──《格林多後書》第5章8節 《天主教教理簡編》第354條：聖事與基督徒的去世有何關係？//在基督內去世的基督徒，於塵世生命終結時，完成了受洗時開始的新生命，這生命曾藉堅振而強化，藉感恩聖事而獲得滋養，及預嘗了天國的盛宴。基督是我們唯一的希望，祂的死而復活，啟示了基督徒死亡的意義。那在基督耶穌內去世的基督徒，是「出離肉身，與主同住。」(格後5:8)。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會