2 Der Harem als politischer Raum - weibliche Macht jenseits der Öffentlichkeit

Mit einem Harem verbinden wir in vielen Fällen orientalistische Bilder, in denen Frauen gleichzeitig eine schöne, verführerische Kraft besitzen, und gleichzeitig machtlos sind und sexualisiert werden. Diese Folge räumt mit diesen Vorstellungen auf und macht zeigt, inwiefern der Mogulharem ein Ort von Politik, Struktur und Macht war. Und: welche Rolle Jahanara Begum in ihm einnahm.Danke an die lieben Menschen, die mich mit ihren O-Tönen in dieser Folge unterstützt haben!weiterführende Literatur:Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135.https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallhIftikhar, Rukhsana. “Behind The Veil: An Analytical study of political Domination of Mughal women.” SRAI Journal of Linguistics and Social Sciences, 5 no. 3 (2025): 25-38. https://sraijlss.com/index.php/sraijlss/article/view/18Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017.Waheed, Usman, and Muhammad Numan. "From Harems to Thrones: The Ascendancy of Women in Mughal Royalty." Cognizance Journal of Multidisciplinary Studies 4, no. 3 (2024): 107-126. https://cognizancejournal.com/vol4issue3/V4I313.pdfMusic by Saseendran from Pixabay