2015-3.1羊羊得義-希伯來書9:11-15 &約翰福音10:10-11

希伯來書9:11-15 &約翰福音10:10-11 11:但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．12: 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。13: 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．14:何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。15: 為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。11: 我是好牧人、好牧人為羊捨命。 2015年是農曆的羊年，三羊開泰、揚眉吐氣、洋洋得意，吉祥話。 1. 耶穌是好牧人 (1).我走在羊群的前面，他知道羊的名，羊也認得牧人的聲音。 約翰福音10:1-6 我實實在在的告訴你們、人進羊圈、不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。2:從門進去的、纔是羊的牧人。3:看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。4: 既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。5: 羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。 (2).我是羊群的保護者，並且讓羊群有更豐盛的生命。  約翰福音10:7-10 7: 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門。8:凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。9: 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。 (3).我是好牧人、好牧人為羊捨命，因為他顧念羊群的安危 **約翰福音10:11-15 11: **我是好牧人、好牧人為羊捨命。12: 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。13: 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。14: 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。15: 正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。 (4).我擔憂那在圈外的迷途糕羊，要找回牠們合成一群。 約翰福音10:16-18 我另外有羊、不是這圈裡的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了。17: 我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。18:沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令。 (5).我牧養天父交託給我的羊，不信者不是我的羊，無法得到永生之道。 **約翰福音10:25-29 ** 耶穌回答說、我已經告訴你們、你們不信．我奉我父之名所行的事、可以為我作見證。 26:只是你們不信、因為你們不是我的羊。27:我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。28:我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裡把他們奪去。29: 我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裡把他們奪去。 2. 耶穌是大祭司和被獻祭的羊羔 希伯來書9:11但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的． **希伯來書4:14-15 **我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。15: 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。 (1) 祭司的意義和主要的工作: （a）祭司乃是從人間挑選出來的代表—亞倫的後裔-利未支派。 （b）祭司乃是奉上帝所派，沒有人能自行擔任此聖職。 （c）祭司乃是替人辦理屬上帝的事。 （d）祭司主要的工作，乃要在聖所獻上感恩禮物和贖罪祭。 ( e) 除祭司的固定職掌以外，還要替人代求，並為百姓祝福。 (2).大祭司的工作 神常透過祭司和先知與人溝通。祭司的身分是世襲的，只有亞倫的後裔方可擔任。而先知是神呼召的，來自社會不同的階層。祭司可以同時被神揀選為先知；但先知若不是亞倫的後裔，不可能成為祭司。 大祭司是以色列最高的宗教領袖，和所有祭司一樣，只有亞倫的後裔 方可擔任。大祭司除了上述工作外，還要親自執行贖罪日的獻祭工作。每年七月十日，是『贖罪日』，百姓要禁食，甚麼工都不可做。在這日大祭司要為百姓贖罪，使他們潔淨，脫盡一切的罪愆。大祭司要穿上細麻布的聖衣，進入至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾贖罪（利未記16:29-34）  (3).耶穌是大祭司的意義和功效: (a).因為沒有人可以進到上帝面前去，罪人必須有一位中保替他們到神面前去。 (b)除了基督，沒有祭物有真正有除罪的功效。 (c).只有藉著基督，上帝和人才能和好。 (d).只有經過基督，上帝的祝福，才能真正臨到他的子民。 3. 耶穌是被獻祭的羔羊 (1).舊約傳統的祭司體系，用山羊與牛犢獻祭來贖罪。 12:並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。13: 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨． (2).耶穌將自己無瑕無疵獻給　神，成為挽回世人的贖罪祭。 14:何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。  (3).上帝與人重新和好，乃在於中保耶穌，並讓我們成為永生國度的子民。 15:為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 4. 結論: 『羊羊得義』的信仰新解— 因為有耶穌基督獻上自己成為贖罪祭的聖潔羔羊，讓凡屬於主牧人的眾羊群， 能藉著『因信稱義』的救恩，得著更豐盛的永恆祝福。 -- Hosting provided by SoundOn