2016-0112 從北部大會核心『執委會』看泰北阿卡宣教過程

2016年北部台灣基督長老教會大會-『泰北阿卡宣教20週年』研討會 從北部大會核心『執委會』看泰北阿卡宣教過程 壹.個人阿卡宣教簡介: 2001年(東中61屆議長)—參加北大執委會 2002年(東中62屆議長、北大副書記)--參加北大執委會、阿卡宣教小組2003年(北大書記)—2003-1/20第一次前往緬甸、泰國參與福音隊。 2003年5 /12-6 /12 受派前往泰北1個月進行教學、宣教和事工計劃評估。 2004年(阿卡發展基金會台籍董事)11/24 完成泰國『阿卡發展基金會』登記成立。 2004年(北大副議長)—完成清盛土地(27萊)購買，約13,365坪總價NT:320萬元。 2005年(58屆北大議長)—5/12主持泰國金三角阿卡宣教中心開工禮拜。 2001-2009年間擔任北大幹部、董事、宣教小組。(每年2-3次固定前往泰北宣教中心) 貳.歷史重要的關鍵: 1.傳承馬偕博士的海外宣教精神:1997年讚美福音團契à滿星疊阿卡宣教中心。 2.2001年的滿星疊阿卡宣教中心事件:2002年搬遷至清盛地區(租屋共3次)，北大重新 檢討問題與宣教人事的調整。(沾醬油式的參與，無法了解泰國國情和阿卡族人文化) 3.2003年開始進入『阿卡宣教的關鍵期』: (1).北大從失敗的經驗中，開始尋找『方向與定位』；宣教小組與實際前往泰北地區的成員時間拉長，探勘深度與廣度變大。(從泰國基督教總會二區轉至七區) (2).北大定位新契機: 從被總會年會議員質疑，只是管理財產的『北大』；如今宣教的動作比總會海外宣教還積極，並有具體的『泰北阿卡宣教』。(2002年北大週教130年活動—海外:馬拉威、泰北阿卡宣教) A.2005年為台灣宣教140年，總會需要『海外宣教』的事工作為成果。 B.總會因長榮大學董事會和彰化基督教醫院的承諾資助資金、校方承諾董事名額、董事長(第12任黃昭聲院長1990/1-2004/12)、…，地方教會普遍對總會只搞『人事』不願『宣教』印象非常惡劣，且事件解決遙遙無期。 C.總會對當時北大『阿卡宣教』的態度是不能、不願也無從管理。我們對外一律使用:『北部台灣基督長老教會』 4. 2004-2005年有組織、制度且具體的『架構』: A.完成泰國『阿卡發展基金會』。 B.完成清盛土地(27萊-約13,365坪)土地購買。 C.金三角阿卡宣教中心開工禮拜，2006完工建堂啟用。 5.2005年(58屆)北大宣教資金的穩定與制度化: 原前七年北大向各機構超收北大50屆特別負擔金每年約200萬元，實際卻從北大依教會數撥出給各中會作『四中會事工費』。58屆執委會議決:自58屆起『四中會事工費』取消，原四中會事工費與海外宣教基金合併為『宣教基金』，並於年會中提出決、預算。 此案得到眾機構首長的支持並議員公決同意。(2005年收入決算2,090,000元à2006年收入預算2,700,000元；宣教基金收入總額:9,452,000(含借出北部財團法人5,000,000元) 6.執行長的忠心投入與付出: 林經甫長老à林增坤牧師à張幸助長老(2005-2016年)，幫助阿卡中心與山寨教會建立更穩固的基礎並和泰國教會保持良好的互動關係。同時藉著『阿卡通訊』傳遞異象並通過各種管道號召更多教會、機構、同工前往泰北阿卡中心，從事服務、醫療、教育…福音事工。 7.泰國教會的自覺和勇於承擔: 七區黃橋教會和曼谷神學院、阿卡董事會的支援與願意承擔責任，慢慢地培育阿卡自己的傳道人與同工，朝向泰國阿卡『自立、自傳、自養』的方向。 參、三個提醒與反醒: (1).當決策與執行者，覺得『不再有興趣』的時刻來到時，北大宣教何去何從? (2).為何『當時你我在場的感動』無法轉換成『台灣教會參與的行動』？ (3).什麼是馬偕博士的精神?至少他花29年的歲月全身奉獻台灣，前仆後繼的偕威廉、 孫雅各…造就今日北大屬下的教會、學校、醫院…。 肆、結論: 在你、我有限生命的不可能中，因著主愛與愛人的心；努力去彰顯上帝無限的可能。 -- Hosting provided by SoundOn