2016-10.9拉撒路的復活與耶穌的死-約翰福音11:47-53

約翰福音11:47-53 47:祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢。48:若這樣由著他、人人都要信他．羅馬人也要來奪我們的地土、和我們的百姓。49:內中有一個人、名叫該亞法、本年作大祭司、對他們說、你們不知道甚麼。50:獨不想一個人替百姓死、免得通國滅亡、就是你們的益處。51:他這話不是出於自己、是因他本年作大祭司、所以預言耶穌將要替這一國死。52: 也不但替這一國死、並要將　神四散的子民、都聚集歸一。53:從那日起他們就商議要殺耶穌。 佳燕她訂這段經文和題目，真的難為牧師，但先看過他的講章，才感動她的分享與反省! 好心有好報? 好心被雷親?—耶穌因為行神蹟的善行，反而惹來殺身之禍，上帝卻讓計劃美好。 1. 『拉撒路死了』--耶穌使其復活的神蹟 a.這個家庭—馬大、馬利亞、拉撒路，他們住在伯大尼。(猶太地不歡迎耶穌) b.拉撒路死亡4天，屍體也已經發臭了。 c.馬大的末日復活論(後來就能復活)、馬利亞的沉默期待(早來就能不死)—耶穌的應許。 11:25-26 25:耶穌對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活． 26:凡活著信我的人、必永遠不死。你信這話麼。 d.『猶太人們』的陪伴安慰，耶穌的眼淚—何等墾切。 e.耶穌的挑戰—把石頭挪開、若信就要看見神的榮耀、舉目望天的禱告、讓拉撒路復活。 41:他們就把石頭挪開．耶穌舉目望天說、父阿、我感謝你、因為你已經聽我。 42:我也知道你常聽我、但我說這話、是為周圍站著的眾人、叫他們信是你差了我來。 43: 說了這話、就大聲呼叫說、拉撒路出來。 44: 那死人就出來了、手腳裹著布、臉上包著手巾。耶穌對他們說、解開、叫他走。  這是一個另人興奮的感人神蹟，耶穌化眾人的眼淚為歡笑，見證祂是上帝差派來的救世主。 2.『當威脅產生時』--不如犧牲一人吧 (1).大祭司該亞法的方法: 祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢。 --50:獨不想一個人替百姓死、免得通國滅亡、就是你們的益處。 (2).大衛王的方法: 大衛差人去、將婦人赫人烏利亞的妻拔示巴接來．大衛與他同房、他就回家去了。5:於是他懷了孕、打發人去告訴大衛說、我懷了孕。 --14:次日早晨、大衛寫信與約押、交烏利亞隨手帶去。15:信內寫著說、要派烏利亞前進、到陣勢極險之處、你們便退後、使他被殺。(撒母耳記下11章) (3).彼拉多的方法: 22:彼拉多第三次對他們說、為甚麼呢、這人作了甚麼惡事呢、我並沒有查出他甚麼該死的罪來．所以我要責打他、把他釋放了。 他們便極力的喊著說、把他釘十字架。 --24:彼拉多見說也無濟於事、反要生亂、就拿水在眾人面前洗手、說、流這義人的血、罪不在我、你們承當罷。( 路加福音 23章) 有權力者若沒有正直的品格，往往利用權勢和機會來故意傷害他人，只因為利益被威脅。 3.『敵人的惡念』--上帝使其美好 約瑟的奇妙之旅- 創世紀50:15約瑟的哥哥們見父親死了、就說、或者約瑟懷恨我們、照著我們從前待他一切的惡、足足的報復我們。16: 他們就打發人去見約瑟說、你父親未死以先、吩咐說、17:你們要對約瑟這樣說、從前你哥哥們惡待你、求你饒恕他們的過犯、和罪惡．如今求你饒恕你父親　神之僕人的過犯． 19: 約瑟對他們說、不要害怕、我豈能代替　神呢。20:從前你們的意思是要害我、但　神的意思原是好的、要保全許多人的性命、成就今日的光景． 結論: 人生中有許多我們意料不到得事，義人為何受苦？好心為何沒有好報?與其抱怨連連，不如先反省自己，是否在擁有權力、機會、管道的時刻，不故意扭曲別人的意思、沒證據的批評與中傷、散播不實的謠言，甚至用暴力傷害他人。 耶穌是行神蹟善行卻被嫉妒而謀殺的受害者，但他沒有為自己辯駁，用神力反擊教訓敵人；反而順服在上帝預定的計劃中，為我們世人的罪，被釘在十字架上。且為逼迫他的人禱告: 父阿!赦免他們，因為他們所作的，他們不知道。 若有一天你也可能蒙受不平的對待而難過，你要相信上帝，學習耶穌，緊記聖經的教導-- 我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。(羅馬書8:28) -- Hosting provided by SoundOn