2016-3.27見證主耶穌復活的好消息-使徒行傳13:26-33

見證主耶穌復活的好消息 使徒行傳13:26-33 胡志彊 26: 弟兄們、亞伯拉罕的子孫、和你們中間敬畏　神的人哪、這救世的道、是傳給我們的。27: 耶路撒冷居住的人、和他們的官長、因為不認識基督、也不明白每安息日所讀眾先知的書、就把基督定了死罪、正應了先知的預言。 28: 雖然查不出他有當死的罪來、還是求彼拉多殺他。29: 既成就了經上指著他所記的一切話、就把他從木頭上取下來、放在墳墓裡。 30: 神卻叫他從死裡復活。31: 那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他、這些人如今在民間是他的見證。32: 我們也報好信息給你們、就是那應許祖宗的話、33:神已經向我們這作兒女的應驗、叫耶穌復活了． 保羅說:『如今常存的有信、有望、有愛；其中最大的是愛』 基督教中的三個重要日子--『聖誕節』、『受難日』、『復活節』，三個缺一不可， 但其中最重要的是『『復活節』，因為沒復活，其他的就沒意義。 主耶穌已經復活的故事是真實的，且需要『傳講』這救世之道。 使11:19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒、直走到腓尼基、和居比路、並安提阿．他們不向別人講道、只向猶太人講。 20: 但內中有居比路、和古利奈人、他們到了安提阿、也向希利尼人傳講主耶穌。 21: 主與他們同在、信而歸主的人就很多了。22: 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中、他們就打發巴拿巴出去、走到安提阿為止．23: 他到了那裡、看見　神所賜的恩就歡喜、勸勉眾人、立定心志、恆久靠主。 24: 這巴拿巴原是個好人、被聖靈充滿、大有信心．於是有許多人歸服了主。 25:他又往大數去找掃羅、26: 找著了、就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫、和教會一同聚集、教訓了許多人． 門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。 使13:2-3 2: 他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。3: 於是禁食禱告、按手在他們頭上、就打發他們去了。 1.使徒行傳1-12章重點在彼得、13章開始—保羅。(希律王殺雅各，囚彼得) 2.『保羅』第一次傳道旅行—在安提阿教會的安息日的完整講道。(從舊約à證明耶穌為救主)， 到下安息日、合城的人、幾乎都來聚集、要聽　神的道。(13:44) 見證主耶穌復活的好消息: 1. 『對地極之人傳救恩，每一個人都有機會得聽救世之道』-26:弟兄們、亞伯 拉罕的子孫、和你們中間敬畏神的人哪、這救世的道、是傳給我們的。 47:為主曾這樣吩咐我們說、『我已經立你作外邦人的光、叫你施行救恩直到地極。』 Ex:美國小鎮的福音佈道會:『不知道』、『知道』、『知道的告訴不知道的』。 a. 保羅擁有猶太人血統和羅馬公民權，是法利賽人也受教於迦瑪列門下的大學生。 b. 他熱心猶太教的耶和華上帝，也逼迫基督徒；但也被耶穌『找回』。 c. 若有人『自認為配得』，保羅說:『我更是』，若有人覺得『不配的』，保羅:我是『罪魁』 提前1:15 基督耶穌降世、為要拯救罪人．這話是可信的、是十分可佩服的．在罪人中我是個罪魁。16: 然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永生的人作榜樣。 若有人自覺不配接受福音，他可能在『自卑』的感覺中產生『自傲』的無知。 2.『上帝知道人的愚昧，在先知書中早已預言基督之死』 27:耶路撒冷居住的人、和他們的官長、因為不認識基督、也不明白每安息日所讀眾先知的書、就把基督定了死罪、正應了先知的預言。28:雖然查不出他有當死的罪來、還是求彼拉多殺他。29: 既成就了經上指著他所記的一切話、就把他從木頭上取下來、放在墳墓裡。 a.上帝的救恩早在主前800年前就預言-彌賽亞的出生與受難計劃。(耶穌是否可能精讀劇本好配合演出？)-出生？受難?(除非他就是那一位要來的基督)。 以賽亞書53:1-12 我們所傳的、有誰信呢．耶和華的膀臂向誰顯露呢。2:他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地．他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。3:他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。4: 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被　神擊打苦待了。5: 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。6:我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7: 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口．他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口．8: 因受欺壓和審判他被奪去．至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。9: 他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋．誰知死的時候與財主同葬。10: 耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。11:他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。12: 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。 人的愚昧與罪性，依然無法攔阻上帝的計劃，人看似勝利，實際是失敗的。 3.『上帝讓我們看見這奧秘-主耶穌從死裡復活，並見證傳講好信息的福音』 30:神卻叫他從死裡復活。31: 那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他、這些人如今在民間是他的見證。32: 我們也報好信息給你們、就是那應許祖宗的話、33:神已經向我們這作兒女的應驗、叫耶穌復活了． 歌林多前書15:54 這必朽壞的、既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。55:死阿、你得勝的權勢在那裡．死阿、你的毒鉤在那裡．56: 死的毒鉤就是罪．罪的權勢就是律法。57:感謝神、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。 羅馬書6:22但現今你們既從罪裡得了釋放、作了　神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。23:因為罪的工價乃是死．惟有　神的恩賜、在 我們的主基督耶穌裡、乃是永生。 上帝用祂獨生愛子的犧牲、受難來成為贖罪祭，並藉由超越死亡的復活， 證明祂是主，凡願意相信祂的人，就能得蒙赦罪的救贖。 主耶穌在十字架受死前所說的七句話--早上九時至下午三時，整整六個小時。 一、「父啊！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」(路23:34) 二、「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43) 三、「母親，看你的兒子。」又對那門徒說：「看你的母親。」(約19:26-27) 四、「我的神！我的神！為什麼離棄我？」(太27:46) 五、「我渴了。」(約18:28) 六、「成了。」(約19:30) 七、「父啊！我將我的靈魂交在你的手裡。」(路23:46) 主耶穌說「成了」這句話，是向世人宣佈神救贖的工程完成了！也暗示祂被釘十字架是成功而非失敗。很多事上，屬靈與屬世的標準完全相反，屬世的所求所想總要得到，而屬靈的所求所想卻要先失，所以施比受更為有福，原因在此。主耶穌在十字架上的死，敗壞了掌死權的魔鬼，似敗實勝。祂死後三日復活，才證明祂是神的兒子，得勝君王，所以基督教是得勝的宗教。 唯有你所信的主是『超越死亡』復活的主，否則『聖誕節』、『受難日』都將沒有意義。 -- Hosting provided by SoundOn