EPISODE · Sep 2, 2025 · 36 MIN
20160131-主人與客人-3
from 北埔教會主日證道-胡志彊牧師 · host 胡志彊牧師
主人與客人-3 雅各書2:1-10 1:我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。2: 若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去.又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去.3: 你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上.又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊.4: 這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。5: 我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。6: 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。7: 他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。8: 經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的.9: 但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。10: 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。 主人與客人-1 , 客人耶穌的『機會教育』 1.破除法利賽人傳統的『律法束縛』 耶穌行出真正的憐憫之愛,遠遠勝過傳統的律法束縛;恩典是為了成全律法。 2.破除法利賽人傳統的『爭首位行為』 主人說:這不是你的位子?--你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。凡自高的必降為卑、 自卑的必升為高。 3.破除法利賽人傳統的『善行思想』 在永恆的宴席中,主耶穌來是真正的主人;他接納我們這些『弱勢客人』讓我們有 機會品嚐上帝國度的大宴席。 主人與客人-2 1.熱情且守約的主人—主人就是上帝(以色列人的上帝) 『彌賽亞的筵席』--上帝為祂的子民所擺設的盛大宴席,以色列人終日所盼望的救世主。 2.僕人邀約的客人們— (1).原是座上賓的客人--無情並拒絕(猶太人)18:眾人一口同音的推辭。 (2).原是未被重視的客人—歡喜受邀約來參加(弱勢者:稅吏、罪人、小子們) (3).意想不到的格外恩典的客人—事發突然的強迫,確是品嚐筵席的機會(不配的:外邦人) 結論: 主人的宣告—請來罷.樣樣都齊備了,只要是坐席者就可得嘗我的筵席。(恩典的邀約) 客人的命運—不管你是有『預定位』?『普通位』? 『後補者』--『國度筵席』。(命運的抉擇) 僕人的態度—東奔西跑,逆來順受、冷嘲熱諷、面對主人的命令—使命必達。(作忠心邀約者) 1994年美國東、西岸的教會增長之旅、1997年直奔標竿—馬鞍峰教會:老馬(專業人士家庭) 教會究竟是什麼樣式?—特別是『守門者』? 主人與客人-3 1.基督徒的主人是一位榮耀且充滿慈愛的主人(主耶穌基督的救恩) 1:我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。 2.僕人—主人與客人間的橋樑 Ex:人情吃水甜!--(好酒富翁的窮朋友) (1).不可按著外貌待人,因為主人會認為你『自作主張』 2:若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去.又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去.3: 你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上.又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊.4: 這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。 A.你的『自作主張』--用你的標準,來替主人決定:三惡:眼目、心態、意念。(價值觀?) B.Ex:讓小孩子到我這裡來!(馬太19:13-15) 13: 那時有人帶著小孩子來見耶穌、要耶穌給他們按手禱告.門徒就責備那些人。14: 耶穌說、讓小孩子到我這裡來、不要禁止他們.因為在天國的、正是這樣的人。15: 耶穌給他們按手。 北埔教會歡迎『每一個人』,也要讓每一個人『都有位置』。 (2).敬拜上帝的公平性,因為『進會堂』是為了敬拜真神 5:我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、 並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。6: 你們反倒羞辱貧窮人。 A.不要打壓貧、羞辱窮人 馬太福音5:3虛心的人有福了.因為天國是他們的。 EX:奉獻2個小錢的窮寡婦(路加21:1-4) 耶穌抬頭觀看、見財主把捐項投在庫裡。2:又見一個窮寡婦、投了兩個小錢.3:就說、我實在告訴你們.這窮寡婦、所投的比眾人還多.4:因為眾人都是自己有餘、拿出來投在捐項裡.但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。 B.不要故意仇視富有者 那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。7: 他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。 不要用『社會地位』來取代『教會身份』--不義之人不能擔當聖潔之事。 馬太19: 16 有一個人來見耶穌說、夫子、我該作甚麼善事、纔能得永生。17: 耶穌對他說、你為甚麼以善事問我呢、只有一位是善的、你若要進入永生、就當遵守誡命。18: 他說、甚麼誡命.耶穌說、就是不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、19: 當孝敬父母.又當愛人如己。20: 那少年人說、這一切我都遵守了.還缺少甚麼呢。21: 耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。22:那少年人聽見這話、就憂憂愁愁的走了.因為他的產業很多。23:耶穌對門徒說、我實在告訴你們、財主進天國是難的。24:我又告訴你們、駱駝穿過鍼的眼、比財主進神的國還容易呢。 成功的典範--學識、血統、道德、權位、青春、錢財— 憂愁離開! EX:撒該悔改的故事 路加福音19:1-10 耶穌進了耶利哥、正經過的時候、 2: 有一個人名叫撒該、作稅吏長、是個財主。3:他要看看耶穌是怎樣的人.只因人多、他的身量又矮、所以不得看見。4: 就跑到前頭、爬上桑樹、要看耶穌、因為耶穌必從那裡經過。5:耶穌到了那裡、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裡。6:他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。7:眾人看見、都私下議論說、他竟到罪人家裡去住宿。8: 撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人.我若訛詐了誰、就還他四倍。9:耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。10: 人子來、為要尋找拯救失喪的人。 北埔教會是一個家庭,歡迎天父上帝的兒女們—因為我們都是軟弱、失喪需要恩典的罪人。 3.主人的命令—僕人們!你們要彼此相愛,也要愛人如己。 8:經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的.9: 但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。10: 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。 A.僕人若違反主人的命令,不管理由多麼好聽,都不能稱為『忠心的僕人』 約翰福音13:34-35 我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。35: 你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。 B.你會自認是『好人』,但你未畢是『好僕人』,熱情接待每一個客人的僕人,才是主人眼中的好僕人。 記得!調整你的眼目:不以外貌待人、心態:不偏心待人、意念:不用惡意斷定人。 C.主人要我們去『邀約』--『預定位』?『普通位』? 『後補者』--參加『國度筵席』! 北埔教會不要『階級感會友』、『優越感會友』、『自卑感會友』,因為我們都在上帝恩典 的宴席中受邀約,只要願意進入,就可以得嚐上帝國度的筵席。 -- Hosting provided by SoundOn
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主人與客人-3 雅各書2:1-10 1:我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。2: 若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去.又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去.3: 你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上.又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊.4: 這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。5: 我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。6: 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。7: 他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。8: 經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的.9: 但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。10: 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。 主人與客人-1 , 客人耶穌的『機會教育』 1.破除法利賽人傳統的『律法束縛』 耶穌行出真正的憐憫之愛,遠遠勝過傳統的律法束縛;恩典是為了成全律法。 2.破除法利賽人傳統的『爭首位行為』 主人說:這不是你的位子?--你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。凡自高的必降為卑、 自卑的必升為高。 3.破除法利賽人傳統的『善行思想』 在永恆的宴席中,主耶穌來是真正的主人;他接納我們這些『弱勢客人』讓我們有 機會品嚐上帝國度的大宴席。 主人與客人-2 1.熱情且守約的主人—主人就是上帝(以色列人的上帝) 『彌賽亞的筵席』--上帝為祂的子民所擺設的盛大宴席,以色列人終日所盼望的救世主。 2.僕人邀約的客人們— (1).原是座上賓的客人--無情並拒絕(猶太人)18:眾人一口同音的推辭。 (2).原是未被重視的客人—歡喜受邀約來參加(弱勢者:稅吏、罪人、小子們) (3).意想不到的格外恩典的客人—事發突然的強迫,確是品嚐筵席的機會(不配的:外邦人) 結論: 主人的宣告—請來罷.樣樣都齊備了,只要是坐席者就可得嘗我的筵席。(恩典的邀約) 客人的命運—不管你是有『預定位』?『普通位』? 『後補者』--『國度筵席』。(命運的抉擇) 僕人的態度—東奔西跑,逆來順受、冷嘲熱諷、面對主人的命令—使命必達。(作忠心邀約者) 1994年美國東、西岸的教會增長之旅、1997年直奔標竿—馬鞍峰教會:老馬(專業人士家庭) 教會究竟是什麼樣式?—特別是『守門者』? 主人與客人-3 1.基督徒的主人是一位榮耀且充滿慈愛的主人(主耶穌基督的救恩) 1:我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。 2.僕人—主人與客人間的橋樑 Ex:人情吃水甜!--(好酒富翁的窮朋友) (1).不可按著外貌待人,因為主人會認為你『自作主張』 2:若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去.又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去.3: 你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上.又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊.4: 這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。 A.你的『自作主張』--用你的標準,來替主人決定:三惡:眼目、心態、意念。(價值觀?) B.Ex:讓小孩子到我這裡來!(馬太19:13-15) 13: 那時有人帶著小孩子來見耶穌、要耶穌給他們按手禱告.門徒就責備那些人。14: 耶穌說、讓小孩子到我這裡來、不要禁止他們.因為在天國的、正是這樣的人。15: 耶穌給他們按手。 北埔教會歡迎『每一個人』,也要讓每一個人『都有位置』。 (2).敬拜上帝的公平性,因為『進會堂』是為了敬拜真神 5:我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、 並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。6: 你們反倒羞辱貧窮人。 A.不要打壓貧、羞辱窮人 馬太福音5:3虛心的人有福了.因為天國是他們的。 EX:奉獻2個小錢的窮寡婦(路加21:1-4) 耶穌抬頭觀看、見財主把捐項投在庫裡。2:又見一個窮寡婦、投了兩個小錢.3:就說、我實在告訴你們.這窮寡婦、所投的比眾人還多.4:因為眾人都是自己有餘、拿出來投在捐項裡.但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。 B.不要故意仇視富有者 那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。7: 他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。 不要用『社會地位』來取代『教會身份』--不義之人不能擔當聖潔之事。 馬太19: 16 有一個人來見耶穌說、夫子、我該作甚麼善事、纔能得永生。17: 耶穌對他說、你為甚麼以善事問我呢、只有一位是善的、你若要進入永生、就當遵守誡命。18: 他說、甚麼誡命.耶穌說、就是不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、19: 當孝敬父母.又當愛人如己。20: 那少年人說、這一切我都遵守了.還缺少甚麼呢。21: 耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。22:那少年人聽見這話、就憂憂愁愁的走了.因為他的產業很多。23:耶穌對門徒說、我實在告訴你們、財主進天國是難的。24:我又告訴你們、駱駝穿過鍼的眼、比財主進神的國還容易呢。 成功的典範--學識、血統、道德、權位、青春、錢財— 憂愁離開! EX:撒該悔改的故事 路加福音19:1-10 耶穌進了耶利哥、正經過的時候、 2: 有一個人名叫撒該、作稅吏長、是個財主。3:他要看看耶穌是怎樣的人.只因人多、他的身量又矮、所以不得看見。4: 就跑到前頭、爬上桑樹、要看耶穌、因為耶穌必從那裡經過。5:耶穌到了那裡、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裡。6:他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。7:眾人看見、都私下議論說、他竟到罪人家裡去住宿。8: 撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人.我若訛詐了誰、就還他四倍。9:耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。10: 人子來、為要尋找拯救失喪的人。 北埔教會是一個家庭,歡迎天父上帝的兒女們—因為我們都是軟弱、失喪需要恩典的罪人。 3.主人的命令—僕人們!你們要彼此相愛,也要愛人如己。 8:經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的.9: 但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。10: 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。 A.僕人若違反主人的命令,不管理由多麼好聽,都不能稱為『忠心的僕人』 約翰福音13:34-35 我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。35: 你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。 B.你會自認是『好人』,但你未畢是『好僕人』,熱情接待每一個客人的僕人,才是主人眼中的好僕人。 記得!調整你的眼目:不以外貌待人、心態:不偏心待人、意念:不用惡意斷定人。 C.主人要我們去『邀約』--『預定位』?『普通位』? 『後補者』--參加『國度筵席』! 北埔教會不要『階級感會友』、『優越感會友』、『自卑感會友』,因為我們都在上帝恩典 的宴席中受邀約,只要願意進入,就可以得嚐上帝國度的筵席。 -- Hosting provided by SoundOn
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