2017-0604牧羊的人(台語)-約翰福音 10:1 -16 (豐田教會牧師監選)

牧羊的人 約翰福音 10:1 -16 1:我實實在在的告訴你們、人進羊圈、不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。2: 從門進去的、纔是羊的牧人。3:看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把領出來。 4:既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。5: 羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。6.耶穌將這比喻告訴他們．但他們不明白所說的是甚麼意思。 7:所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門 8:凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。9:我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。 11:我是好牧人、好牧人為羊捨命。12: 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。13:雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。14: 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。15:正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。16: 我外有羊、不是這圈裡的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了。 今天要監選牧師，牧師選用一個很容易了解，但很難做到的經文: ｢好牧人為羊捨命｣ 耶穌說:我是好牧人，好牧人為羊｢捨命｣ 請問你相信主耶穌的十字架受難，為你我的罪捨命完成救贖； 但你相信今日的牧師會為你｢捨命｣嗎? 他為何要為你｢捨命｣? 你值得他為你｢捨命｣嗎? 1. 羊圈與羊門的背景: (1).大型的--晚上全體的羊同進｢羊圈｣歸一個｢看門的人｣管理即可。 (2).小型的--有圈沒門，牧羊的人就橫睡在走道之中，形成一個｢門｣。 2.三個羊群會面對的危險: (1).從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。--看門的人失職，羊被｢偷走｣。 (2).羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。--陌生的領羊人，羊必｢逃走｣。 (3).雇工看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。--雇工逃走了，羊群就｢散落｣。 3.牧羊的人需要有的｢四個特質｣: (1).從｢聲音｣到｢認識｣: (我是牧師，但不是豐田教會的牧師—因為不認識你們) 羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把領出來。 4:既放出自己的羊來、就在前頭走、 羊也跟著他、因為認得他的聲音。 14: 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。 (2).從｢羊圈｣到｢草埔｣: (開闊信心的眼界，和豐盛的靈命餵養—進出有草料) 9:我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、 毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。 (3).不是｢雇工｣，而是｢牧人｣: (讓自己成為家人，而非聘請簽約的外人) 12:若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．。13:雇工逃走、 因他是雇工、並不顧念羊。 (4).從｢這圈｣到｢一群｣: (擴展服事的點、線、面，唯有信任才會跟隨，合成一體) 16: 我外有羊、不是這圈裡的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、 歸一個牧人了。 4.先談｢割捨｣生活，再來談｢捨命｣。--從傳道師à牧師à真正認同羊群的｢牧羊的人｣。 1991年，我被派到北埔教會，信徒25人，13.5萬元，15坪的牧師館。26年歲月的｢在前頭走｣ 豐田教會 1958/4/20 設立，近60年來。今天要監選第四任。(東中牧師都會待很久) 5.主耶穌立下榜樣也如此期許我們牧者要愛羊群。讓他有愛你的機會、彼此認識與尊重、順服。 牧羊的人要用勇敢走在｢羊群｣的前面，保護並帶領到豐富的溪水、草埔，使其健壯豐盛。 羊群當順服並聽從牧者的聲音，不要隨從盜匪、生人的誤導而迷失喪命。 6.有真愛就有羊群會跟隨，有忠心牧羊的人教會就有希望。讓豐田教會在合一中同工同行。 -- Hosting provided by SoundOn