2019-0828 第二天之後的鄰舍-路加福音10:25-37 (飢餓對策悲傷輔導研討會結業禮拜)

•第二天之後的鄰舍 • 路加福音10:25-37 25:有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生。26: 耶穌對他說、律法上寫的是甚麼．你念的是怎樣呢。27: 他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的　神．又要愛鄰舍如同自己。』28: 耶穌說、你回答的是．你這樣行、就必得永生。29: 那人要顯明自己有理、就對耶穌說、誰是我的鄰舍呢。30:耶穌回答說、有一個人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強盜手中、他們剝去他的衣裳、把他打個半死、就丟下他走了。31:偶然有一個祭司、從這條路下來．看見他就從那邊過去了。32:又有一個利未人、來到這地方、看見他、也照樣從那邊過去了。33:惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裡．看見他就動了慈心、34: 上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店裡去照應他。35: 第二天拿出二錢銀子來、交給店主說、你且照應他．此外所費用的、我回來必還你。36:你想這三個人、那一個是落在強盜手中的鄰舍呢。37: 他說、是憐憫他的。耶穌說、你去照樣行罷。 • •美加國家-好的撒瑪利亞人條款 ** 台灣政府於2012年也通過了。** •1.耶穌的傳道生涯中，常常會面對公開團體性『試探的考驗』: (1).馬太福音16:1法利賽人和撒都該人、來試探耶穌、請他從天上顯個神蹟給他們看。 (2).馬太福音22:17-18 請告訴我們、你的意見如何．納稅給該撒、可以不可以。 (3).約翰福音8:6-7他們說這話、乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。 • • •2.耶穌與知識份子的私人性 『考驗的對話』: (1).路加福音10:25:有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生。 (2).約翰福音3:1-3 1: 有一個法利賽人、名叫尼哥底母、是猶太人的官。2:這人夜裡來見耶穌、說、拉比、我們知道你是由　神那裡來作師傅的．因為你所行的神蹟、若沒有　神同在、無人能行。3:耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見　神的國。 • • •3.處理事情的三大考量範疇— 法、理、情。 (1).10:26: 耶穌對他說、律法上寫的是甚麼．你念的是怎樣呢。 27: 他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的神．又要愛鄰舍如同自己。』28: 耶穌說、你回答的是．  你這樣行、就必得永生。  • (2).10:29 那人要顯明自己有理、就對耶穌說、誰是我的鄰舍呢。 • (3).10:33 惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裡．看見他就動了慈心。 •4.耶穌講比喻故事中的『五種價值觀』: (1).我的就是我的，但我的努力成果不知何時會變你的。--旅客。 (2).我的就是我的，你的也必須變成我的。--強盜。 (3).我的就是我的，你的就是你的，聖潔與事俗彼此不相干的獨善其身。--  a.祭司—下去，宗教身份。  b.利未人—來到這裡，血脈同胞。 (4).我的可以變成你的，但是要有付出『代價』的商業行為。--店主。 (5).我的可以變成你的，而且是從現在開始的『概括承受』。--撒瑪利亞人。 5.真正的『好的撒瑪利亞人』--作第二天之後的鄰舍 (1).第一天的『慈心』: 10:33 惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裡．看見他就動了慈心、 34:上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店裡去照應他。 (2).第二天的『智慧』: 10:35第二天拿出二錢銀子來、交給店主說、你且照應他． (3).第三天的『責任』: 10:35b此外所費用的、我回來必還你。 • •6.誰是真正出考題的人？-- 『律法師』或『耶穌』或『二者皆是』？ (1).律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生？ (2).耶穌對他說、律法上寫的是甚麼．你念的是怎樣呢？ (3).律法師對耶穌說、誰是我的鄰舍呢？ (4).你想這三個人、那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？ • 律法師說:是憐憫他的。耶穌說:你去照樣行罷。 •7.上帝的『永生之道』在那裡? 約翰福音3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 (1).律法—『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的　神．又要愛鄰舍如同自己。』 (2).理性—用信仰去『看見』你的鄰舍在那裡？ (3).情感—出於愛的慈心，將會有『視病如親』的實際作為，且進而延伸更長遠的憐憫。 • •8.『第二天』之後的鄰舍，這故事的影響力不會有結束的時刻 (1).律法師自解答案與耶穌的回應。 (2).故事中的當事人—撒瑪利亞人、店主、那位『被憐憫的旅客』 (3).聽見這故事的『你』。 • • -- Hosting provided by SoundOn