2019-12.8 會遇上帝分別為聖-2-馬太福音13:24-3(2020教會主題)

•會遇上帝、分別為聖-2 • **出埃及記3:1-6 ** 1:摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了　神的山、就是何烈山。2:耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現．摩西觀看、不料、荊棘被火燒著、卻沒有燒燬。3:摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。4:耶和華神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裡。5:神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．6:又說、我是你父親的　神、是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。摩西蒙上臉、因為怕看　神。 •2020年教會主題:『會遇上帝、分別為聖』 • ** 會遇上帝** 1.印象中摩西的人生三階段:40歲*3 2.摩西會遇上帝之前，生命中重要的『遇見』人物: (1).家人、(2).埃及皇室、(3).岳父家族 3.上帝導演摩西『會遇上帝』的第一段生命計畫: 『滅絕』的生命、『苟活』人生。 4.上帝啟示摩西『會遇上帝』的第二段生命   計畫:『大異象』& 呼召-『我在這裡』。 **5.聖經中有五個很特殊『『會遇上帝，我在 **  這裡』的典故: (1).神人摩西 (2).童子撒母耳 (3).亞伯拉罕 (4).先知以賽亞 (5).大馬色-亞拿尼亞 6.在上帝的時間與空間中，會遇上帝: 1872年馬偕的『我在這裡』 •第一講 結論 人生無法在自認精彩成就時，對上帝說:『我在這裡，等你的出現，因為我已經準備好了。』 上帝的計畫常常在會遇祂之前，會經驗不同的人、事、物；甚至讓人挫敗、難堪、灰心…。但時間來到時，上帝會親自讓人經驗『看見使者』、『觸動為何』、『上帝說話』；然後就是:『我在這裡』的回應與否?『會遇上帝』開啟希望的大門，開始信心的冒險之旅。 第二講: 麥子和稗子的比喻 馬太福音13:24-3 27: 田主的僕人來告訴他說、主阿、你不是撒好種在田裡麼、從那裡來的稗子呢。28: 主人說、這是仇敵作的。僕人說、你要我們去薅出來麼。29: 主人說、不必、恐怕薅稗子、連麥子也拔出來。30: 容這兩樣一齊長、等著收割．當收割的時候、我要對收割的人說、先將稗子薅出來、捆成捆、留著燒．惟有麥子、要收在倉裡。 •分別為聖 1.上帝對摩西回應:『我在這裡』的命令: (1). 神說、『不要近前來』: 因為你不『要想』?『應當』? 『配得』? 我想前進與否的探究?—真的是人的權利或上帝呼召的恩典? • • (2). 當把你腳上的鞋脫下來:因為你所站之地是聖地． a.這原來就是『聖山』或是『一座牧羊之山』? b.看見『大異象』所以變成『聖山』? c.因為上帝說這是『聖地』所以，他就是聖山?  如果你不認同或相信，他就不會是與你有關聯的『聖山與聖地』，今日北埔教會是聖殿? • **(3). 上帝表明我和你的關係:因為我是你父親的　神、是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。 ** 摩西印象中的身份:希伯來人的外表、埃及人王子的內涵、米甸曠野的牧羊人；耶和華上帝的信仰只存在於列祖列宗的傳說中，不曾真實的體驗與會遇。  從幼兒洗禮à在教會禮拜中會遇上帝，禮拜+奉獻+服事+團契…，真的!你是我的上帝。 • 2. 『分別為聖』不是在述說一件獨特經驗中，客套的『禮貌性順服』-脫鞋(如同脫帽致敬)；而是準備承接有目的的使命，必然要有的 『認清尊卑的服從』。 • •3.『分別為聖』強調被揀選者的預備--我是甚麼人的反省?也是負責任的對話。 • 出埃及記3:7-12 7: 耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了．他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了．我原知道他們的痛苦。 8: 我下來是要救他們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9: 現在以色列人的哀聲達到我耳中、我也看見埃及人怎樣欺壓他們。10: 故此我要打發你去見法老、使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。 11: 摩西對　神說、我是甚麼人、竟能去見法老、將以色列人從埃及領出來呢。12: 神說、我必與你同在、你將百姓從埃及領出來之後、你們必在這山上事奉我、這就是我打發你去的證據。 • 使徒行傳 9:1-5 1: 掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇兇殺的話、去見大祭司、2: 求文書給大馬色的各會堂、若是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。3: 掃羅行路、將到大馬色、忽然從天上發光、四面照著他．4: 他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、 你為甚麼逼迫我。5: 他說、主阿、你是誰。 主說、我就是你所逼迫的耶穌． • •4.『分別為聖』就是努力讓自己站在上帝這一側的『為聖』，這過程需要極大的信心與勇氣。 摩西蒙上臉、因為怕看　神。 •a.世人面對權貴，就是努力拍照以便『炫耀』，因為我和你們不一樣。 •b.摩西面對上帝，乃是蒙面懼怕，因為自覺不配與卑微。 路加福音5:1-10 1: 耶穌站在革尼撒勒湖邊、眾人擁擠他、要聽　神的道。2: 他見有兩隻船灣在湖邊．打魚的人卻離開船、洗網去了。3: 有一隻船、是西門的、耶穌就上去、請他把船撐開、稍微離岸、就坐下、從船上教訓眾人。4: 講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。5: 西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打著甚麼．但依從你的話、我就下網。6: 他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開．7: 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船、甚至船要沉下去。 8: 西門彼得看見、就俯伏在耶穌膝前、說、主阿、離開我、我是個罪人。 9: 他和一切同在的人、都驚訝這一網所打的魚．10: 他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說、不要怕、從今以後、你要得人了。11: 他們把兩隻船攏了岸、就撇下所有的跟從了耶穌。 • 第二講:結論 分別為聖，不是你自己自由地界定『聖與俗』的界線。因為真理的聖潔不是由世人所定。 因信稱義的主動權在於上帝，基督徒從罪人中，因信基督耶穌被恩典地稱為義人。分別為聖乃是這些蒙恩的義人，要真正地行在上帝的旨意中；因為罪惡的權勢時時刻刻地環繞這些『罪人中的義人』。若無法藉著信仰的力量，在心志、行為、態度、言談中謹慎小心，那基督徒的義人記號，依然會因誘惑與試探而繼續深陷罪中。 • -- Hosting provided by SoundOn