2021-0509 讓我們同得福音的祝福--哥林多前書9:16-23 -母親節

•讓我們同得福音的祝福 • 哥林多前書9:16-23  16:我傳福音原沒有可誇的．因為我是不得已的．若不傳福音、我便有禍了。17:我若甘心作這事、就有賞賜．若不甘心、責任卻 已經託付我了。 18: 既是這樣、我的賞賜是甚麼呢．就是我傳福音的時候、叫人不花錢得福音、免得用盡我傳福音的權柄。19: 我雖是自由的、無人轄 管、然而我甘心作了眾人的僕人、為要多得人。 • 20: 向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向律法以下的人、我雖不在律法以下、還是作律法以下的人、為要得律法以下的人。 21: 向沒有律法的人、我就作沒有律法的人、為要得沒有律法的人．其實我在　神面前、不是沒有律法、在基督面前、正在律法之下。 22: 向軟弱的人、我就作軟弱的人、為要得軟弱的人．向甚麼樣的人、我就作甚麼樣的人．無論如何、總要救些人。23: 凡我所行的、都 是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。 •** 2021年的母親節,敬祝所有的母親佳節蒙福喜樂!** • 1.你的身分決定了你的責任，盡職與否定決定了 你的獎賞或禍害。 16:我傳福音原沒有可誇的．因為我是不得已的．若不傳福音、我便有禍了。17:我若甘心作這事、就有賞賜．若不甘心、責任卻已經託付我了。 • (1).一位初為人母的角色與職責。  --養兒育女讓他長大…然後呢? (2).一位忠心主耶穌基督門徒的大使命。 --傳福音讓人信耶穌…然後呢? • 2.自視甘心服事為賞賜而非功德，且不讓人陷入物質交換的迷失之中。 18: 既是這樣、我的賞賜是甚麼呢．就是我傳福音的時候、叫人不花錢得福音、免得用盡我傳福音的權柄。19: 我雖是自由的、無人轄管、然而我甘心作了眾人的僕人、為要多得人。 • (1).這是需要花大錢付代價的福音! —交換式的救贖，功利交易的自我麻醉。 中世紀的贖罪券  1517年宗教改革--馬丁路德95條論綱36條: 真誠悔過的基督徒，就是不購買贖罪券，也能夠獲得全面免除罪罰的權利 。 (1).贖罪券的來源，是由於歐洲中世紀的羅馬教會，對於犯不至於死罪的人，給予補贖的機會，可以減免今生或「煉獄」的時間。 補贖的方式，除告解之外，還有善功，賙濟等。 • 最初十字軍運動的動機是幫助當地的基督徒並解放耶路撒冷。它是一些極具宗教熱情的農民和無產者對末世論及穆斯林威脅的回應，是為保衛信仰和上帝而進行的戰爭。 • • (2).教皇烏爾班二世，於1095年，發動第一次十字軍運動，參軍的人，應許可以獲得減免罪罰。 教會能夠減免罪罰的理論根 據，是以為教會掌握要「功德庫」，儲存基督無限的恩功，和殉道聖徒的多餘有限善功，可以撥給信徒，以抵減他們犯罪應 得的刑罰。為了籌措軍費而發賣的物品,後來成為教廷斂財的工具。 • (3).馬丁路德宗教改革時的教皇是利歐十世，生活豪侈淫亂，而喜愛藝術。他於1517年因興建聖彼得大教堂為藉口，而以售賣贖罪券為籌款的財路。-是有罪的人，只要花錢買了「贖罪券」，死後靈魂就可以升入天堂。為了增加銷售量，贖罪券教士宣傳說：「錢幣落入錢櫃底響叮噹，靈魂瞬間脫離煉獄升天堂，你的親人就從煉獄的火焰中出來了。」，說:「多買贖罪券不僅可以預先豁免今後犯的罪行，而且可以替已死的人買贖罪券，好讓死者的靈魂儘快脫離煉獄、升入天堂。」這樣贖罪券無形中就成了犯罪通行證。 • (2).這是輕看十字架救恩為廉價福音! —捨棄十字架犧牲，我只要你為我洗腳。 (3).把福音包裝成一種價碼、權位, 虛榮與時尚的祝福! —追求優越和卓越感。 • 3.用信仰作有智慧且有相容性的基督徒— 「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。 20: 向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向律法以下的人、我雖不在律法以下、還是作律法以下的人、為要得律法以下的人。21: 向沒有律法的人、我就作沒有律法的人、為要得沒有律法的人．其實我在　神面前、不是沒有律法、在基督面前、正在律法之下。 •  (1).出淤泥而不染?小心，物以類聚，同溫層的無形影響力。  (2).不忘本體性，持守信仰生命力，你才可以同流而不合污! ** • 4.堅定心中的為福音救人的核心價值，盡力讓人同得這福音的好處。 22: 向軟弱的人、我就作軟弱的人、為要得軟弱的人．向甚麼樣的人、我就作甚麼樣的人．無論如何、總要救些人。23: 凡我所行的、都是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。 •  (1).積極主動地向尚未認識與信主的人「傳講福音」。  (2).消極被動地向被負面傷害的基督徒「詮釋福音」。 • 結論 保羅強調他只傳釘十架主耶穌的福音。當我們好像很努力地傳揚福音，但福音若失真、雜質、變味、偷工、減料、誇大…，信主或洗禮卻只停留在一個儀式的「動作」，卻沒有真正基督徒生命的改變與豐盛，那這福音的傳揚反而變成禍音。不是沒傳，而是錯傳、亂傳與沒有見證的惡傳。 • 基督教的主耶穌福音是建立在，上帝獨生愛子為世人的罪，釘十字架完成救贖，三天後復活證明祂是生命的主。凡接受這福音者必須心裡相信，口裡承認。讓救主耶穌成為掌管你生命的主基督，不再生活在罪惡中，而是有基督信徒的新生命樣式。若你自己都無法「內信與活出」好見證，那如何讓人信任你口裡所傳的是「主的福音」呢? • -- Hosting provided by SoundOn