EPISODE · Jul 9, 2021 · 9 MIN
20210710記住神憤怒的審判並警醒自己
from Deborah 陪你讀聖經 · host Deborah
記住神憤怒的審判並警醒自己 材料:每日活水 耶利米書二十五15-26《和合本修訂版》 15耶和華-以色列的神對我如此說:「你從我手中拿這杯憤怒的酒,給我所差遣你去的各國的百姓喝。16他們喝了就要東倒西歪,並要發狂,因我使刀劍臨到他們中間。」 17我就從耶和華的手中拿了這杯,給耶和華所差遣我去的各國的百姓喝,18其中有耶路撒冷和猶大的城鎮,並耶路撒冷的君王與領袖;因此這城鎮荒涼,令人驚駭、嗤笑、詛咒,正如今日一樣。19又有埃及王法老和他的臣僕、官長,以及他的眾百姓,20並混居的各族和烏斯地的諸王,與非利士人之地的諸王,包括亞實基倫、迦薩、以革倫,以及亞實突剩下的人,21還有以東、摩押、亞捫人,22推羅的諸王、西頓的諸王、海的那邊沿海地區的諸王,23底但、提瑪、布斯,和所有剃鬢髮的人,24阿拉伯的諸王、住曠野混居各族的諸王、25心利的諸王、以攔的諸王、瑪代的諸王、26北方遠近的諸王,以及天下、地面上的萬國也一個一個都喝了,以後示沙克王也要喝。 內容觀察 1.神吩咐耶利米要端祂憤怒的酒給誰喝?(v.15,26) 神吩咐䎲利米要從祂手中端憤怒的酒給列國喝,北方遠近的諸王,以及天下、地正上的萬國也一個一個都要喝,以後示沙克王(希伯來文是指巴比倫王)也要喝。 2.神說喝這憤怒的酒會發生什麼事?(v.16,18) 凡喝這酒的的國家就要因受刀劍災禍的審判而東倒西歪與發狂,其中有耶路撒冷和猶大的城鎮。 思考與默想 3.為什麼神讓列國都要喝祂憤怒的酒? 這憤怒的酒象徵著神要審判他們的罪與偶像崇拜,主要是在西元前第七世紀至第六世紀中期,當時不僅耶路撒冷和猶大,列國在神眼中都充滿罪惡,祂的審判會從猶大先開始,接著是埃及與其他更遠的國家,至終會輪到巴比倫,而巴比倫受審判,同時也就意味著猶大的恢復。 個人感受 4.從猶大百姓開始,列國都要受神的審判,對此你有什麼感想? 神的審判會從神的家開始,身為上帝子民的以色列人因為離棄神,拜偶像,活在罪中而不悔改而受到神的審判,然而在神施行審判的背後,卻懷著要使他們得著恢復的憐愛,神的審判與恢復從與祂立約的百姓開始,也以他們的恢復作為結束,因此神的審判既然是從祂的家開始,我們就要始終保持清醒的態度,遠離罪惡,等待主的再來,因為神是公平的,也是公義的。 決心與應用 5.你需要警醒的部份是什麼?為了銘記有神公義的審判並時常警醒,你需要下什麼樣的決心? 我覺得我需要警醒的是要把每一次的教導當作是最後一次,身為傳講神話語的人,我有時也會覺得疲憊,而無法用那麼多的心力預備每次的信息分享,但是,耶穌基督的再來與上帝審判都在於祂的主權,我們永遠不知道那日子那時刻何時來到,當趁還有時間還有機會時,盡力去好好傳講上帝所託付的,記得在前一個教會的最後一次青少契時,我用盡了生命,將我該講該教的都教導他們,以免未來會後悔或婉惜我當時為什麼沒有教,因為我知道那是最後一次,而那一次也深深讓我想到未來,我們永遠不知道是否是上帝給的最後一次機會,因次我立志要保持清醒的心事奉,要把每一次的事奉都當作最後一次,預備主的再來。 Powered by Firstory Hosting
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記住神憤怒的審判並警醒自己 材料:每日活水 耶利米書二十五15-26《和合本修訂版》 15耶和華-以色列的神對我如此說:「你從我手中拿這杯憤怒的酒,給我所差遣你去的各國的百姓喝。16他們喝了就要東倒西歪,並要發狂,因我使刀劍臨到他們中間。」 17我就從耶和華的手中拿了這杯,給耶和華所差遣我去的各國的百姓喝,18其中有耶路撒冷和猶大的城鎮,並耶路撒冷的君王與領袖;因此這城鎮荒涼,令人驚駭、嗤笑、詛咒,正如今日一樣。19又有埃及王法老和他的臣僕、官長,以及他的眾百姓,20並混居的各族和烏斯地的諸王,與非利士人之地的諸王,包括亞實基倫、迦薩、以革倫,以及亞實突剩下的人,21還有以東、摩押、亞捫人,22推羅的諸王、西頓的諸王、海的那邊沿海地區的諸王,23底但、提瑪、布斯,和所有剃鬢髮的人,24阿拉伯的諸王、住曠野混居各族的諸王、25心利的諸王、以攔的諸王、瑪代的諸王、26北方遠近的諸王,以及天下、地面上的萬國也一個一個都喝了,以後示沙克王也要喝。 內容觀察 1.神吩咐耶利米要端祂憤怒的酒給誰喝?(v.15,26) 神吩咐䎲利米要從祂手中端憤怒的酒給列國喝,北方遠近的諸王,以及天下、地正上的萬國也一個一個都要喝,以後示沙克王(希伯來文是指巴比倫王)也要喝。 2.神說喝這憤怒的酒會發生什麼事?(v.16,18) 凡喝這酒的的國家就要因受刀劍災禍的審判而東倒西歪與發狂,其中有耶路撒冷和猶大的城鎮。 思考與默想 3.為什麼神讓列國都要喝祂憤怒的酒? 這憤怒的酒象徵著神要審判他們的罪與偶像崇拜,主要是在西元前第七世紀至第六世紀中期,當時不僅耶路撒冷和猶大,列國在神眼中都充滿罪惡,祂的審判會從猶大先開始,接著是埃及與其他更遠的國家,至終會輪到巴比倫,而巴比倫受審判,同時也就意味著猶大的恢復。 個人感受 4.從猶大百姓開始,列國都要受神的審判,對此你有什麼感想? 神的審判會從神的家開始,身為上帝子民的以色列人因為離棄神,拜偶像,活在罪中而不悔改而受到神的審判,然而在神施行審判的背後,卻懷著要使他們得著恢復的憐愛,神的審判與恢復從與祂立約的百姓開始,也以他們的恢復作為結束,因此神的審判既然是從祂的家開始,我們就要始終保持清醒的態度,遠離罪惡,等待主的再來,因為神是公平的,也是公義的。 決心與應用 5.你需要警醒的部份是什麼?為了銘記有神公義的審判並時常警醒,你需要下什麼樣的決心? 我覺得我需要警醒的是要把每一次的教導當作是最後一次,身為傳講神話語的人,我有時也會覺得疲憊,而無法用那麼多的心力預備每次的信息分享,但是,耶穌基督的再來與上帝審判都在於祂的主權,我們永遠不知道那日子那時刻何時來到,當趁還有時間還有機會時,盡力去好好傳講上帝所託付的,記得在前一個教會的最後一次青少契時,我用盡了生命,將我該講該教的都教導他們,以免未來會後悔或婉惜我當時為什麼沒有教,因為我知道那是最後一次,而那一次也深深讓我想到未來,我們永遠不知道是否是上帝給的最後一次機會,因次我立志要保持清醒的心事奉,要把每一次的事奉都當作最後一次,預備主的再來。 Powered by Firstory Hosting
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