20210901你可曾為他人的得救憂愁

你可曾為他人的得救憂愁？ 材料：每日活水   羅馬書九章1-13節《和合本修訂版》 1我在基督裏說真話，不說謊話；我的良心被聖靈感動為我作證。2我非常憂愁，心裏時常傷痛。3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。4他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。5列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的神被稱頌，直到永遠。阿們！ 6這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，7也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」8這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來，撒拉必會生一個兒子。」10不但如此，利百加也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。11雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹神揀選人的旨意，12不是憑著人的行為，而是憑著那呼召人的，神就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」13正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」   內容觀察 1.保羅說，以色列人享有哪些特權？（vv.4-5） 以色列人是蒙神揀選且享有極多特權的民族，他們的祖先與神立約，世代的子孫延續了這約的關係，甚至耶穌基督也是承繼他們的血脈來到這世上。   2.保羅說，成為神兒女的關健是什麼？（vv.6-8） 保羅說肉身所生的兒女，也就是按人的意思所生的不是神的兒女，而是按著神的應許所生的才是神的兒女。   思考與默想 3.為什麼保羅強調不是肉身的兒女，乃是應許的兒女才是神的後裔？ 因為以色列人並沒有因為成為上帝的選民而對神有更深的信靠與順服，反而他們以自己的血統和身份而驕傲自誇，保羅為了打破以色列人這種選民音識，向他們宣稱不是所有亞伯拉罕的後裔都能得救，血統不是得救的必要條件，救恩乃是出於神的應許和上帝的主權，不是人有任何可誇之處。   個人感受 4.看到保羅為同族之人的得救憂愁，你有什麼感受？ 我覺得保羅對於他同族的猶太人因為自己的血統和守律法而驕傲自誇，無法接受真正的彌賽亞，導致無法真正的得救，感到痛苦憂愁，甚至說他寧願死，甚至與基督無份，能換得他們願意接受神所應許的救恩，那麼他也願意。 我覺得這是要對猶太民族以及福音有極深的負擔與愛，才會有的感受，就像我們親身的父母和兄弟姐妹，當有人承受極大的痛苦時，我們會覺得難過，甚至有一種想替他承受的感覺，我們以疾病來舉例，願意協助醫療，捐出身體中的器官、血液、身體組織的，大部份都是自己所愛的至親，即使幫助對方會使自己受到侵入性醫療的痛苦也願意，只要能幫助他從極大的病痛好起來，好像自己所受的苦也感到值得。   決心與應用 5.你最近可曾為他人的得救憂愁？為能參與在神的救恩計劃中，你覺得自己今天需要做什麼？ 今天的經文讓我有一些反省，因為Deborah生在基督教家庭，因此對要向家人傳福音這件事，一直沒有那種很緊迫有負擔的感受，但今天看到保羅為他同族的人如此憂愁，我就思考到其實我還是有些家人是沒有信主的，或是信了主但是由於沒有真正認識神及與神建立關係，而導致世俗化，或是卡在生命中的難處中，找不到人生定位，或是與神保持距離，身為同樣是在基督徒家庭中長大的我，經歷了二三代信徒所有的信仰錯誤認知和痛苦，我應該要對自己家族成員中有負擔才是，不要認為他們大概有天堂門票就沒視為己任，世界上最痛苦的人其實不一定是沒信主的人，而是卡在又信又不信，又知道但又抗拒並無法接受的人，既沒有得著在基督裡的平安，又需要承擔知道真理的內心衝擊，因此我要開始好好為著我還沒有得著確信的家人們禱告，並且求主使我有機會能夠與他們談福音，談他們真正內心所需要的。   禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白血統不是得救的必要條件，救恩乃是出於祢的應許與主權，求主賜給我對我家族人的負擔，使我能夠將他們的生命與得救放在我的心上，天天為他們禱告，使他們有一天能真正經歷耶穌基督，真正的認識祢，活出真實神兒女的信仰生活，求主使我能為靈魂盡心盡力，參與在祢的救贖計劃中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting