2022-10.9預言-以西結書38:22-23

•預 言 2022-10.9 林佳燕姊妹&胡志彊牧師 • 以西結書38:22-23 22: 我必用瘟疫和流血的事刑罰他．我也必將暴雨、大雹、與火、並硫磺降與他和他的軍隊、並他所率領的眾民。23:我必顯為大、顯為聖、在多國人的眼前顯現．他們就知道我是耶和華。 • 佳燕以一個現世代的「網路客」，幫各位打預防針—假的信息影響判斷。 網路時代的「預言家們」:讓相信的人漸漸地沉迷，於是就能「帶風向」而控制人心。 • 你想先知道嗎?—當然!「千金難買早知道」--樂透彩號嗎?股票漲跌?… • 你想先知道，你能活到?年?月?日…， 若預言因為你是屬虎!…過不了 2024年生死關! 你一定說:胡扯,我不信! 或要算命解運!  改名避禍! •**以西結BC621出生祭司家族 (上帝堅固),約西亞王改革期 **巴比倫在公元前 605 年於迦基米施擊敗埃及之後勢力日增，對猶大造成極大的威脅。猶大在強敵威脅之下，有時想臣服於其下，有時又想背叛。 事實上，猶大的命運已是岌岌可危。 約雅敬王在服事巴比倫三年之後背叛，引來巴比倫大軍，約雅敬王在戰亂中去世，他的兒子約雅斤繼位作王。 約雅斤在位三個月就出城投降巴比倫。 尼布甲尼撒王(BC605-562)進城掠奪聖殿、宮殿的財寶，又將王、官員、國中的上流領導階級、工藝技術人員都擄到巴比倫去。 BC 605年-約雅敬王 BC 597年-約雅斤王 BC 586年-西底家王 左圖來源:聖經補給站 • 以西結書，屬於啟示文學；有許多豫表性的用語和預言性記載，其中常用「對比性」來預言未來的發展: 1.兩種不同好與壞牧者，對國家與民族的傷害。 (1).禍災-壞牧者 以西結書34:1-6 1: 耶和華的話臨到我說、2: 人子阿、你要向以色列的牧人發預言攻擊他們、說、主耶和華如此說、禍哉、以色列的 牧人、只知牧養自己．牧人豈不當牧養群羊麼。3: 你們喫脂油、穿 羊毛、宰肥壯的、卻不牧養群羊。4: 瘦弱的、你們沒有養壯、有病 的、你們沒有醫治、受傷的、你們沒有纏裹、被逐的、你們沒有領回、失喪的、你們沒有尋找．但用強暴嚴嚴的轄制。5: 因無牧人羊就分散．既分散、便作了一切野獸的食物。6: 我的羊在諸山間、在各高岡上流離、在全地上分散、無人去尋、無人去找。 • (2).福份-好牧者 以西結書34:15-16&23-25 15: 主耶和華說、我必親自作 我羊的牧人、使他們得以躺臥。 16: 失喪的、我必尋找、 被逐的、我必領回、受傷的、我必纏裹、有病的、我必 醫治．只是肥的壯的、我必除滅．也要秉公牧養他們。 23: 我必立一牧人照管他們、牧養他們、就是我的僕人大衛．他必牧養他們、作他們的牧人。24: 我耶和華必作他們的　神、我的僕人大衛必在他們中間作王．這是耶和 華說的。 25: 我必與他們立平安的約、使惡獸從境內斷絕、 他們就必安居在曠野、躺臥在林中。 2.第37-39章:上帝餘民的軍隊和以歌革為首 邪惡團隊的對抗: (1).因上帝的氣息再組成的軍隊: 以西結書37:7-11 7: 於是我遵命說預言．正說預言的時候、不料、有響聲、有地震．骨與骨互相聯絡。 8: 我觀看、見骸骨上有筋、也長了肉、又有皮遮蔽其上．只是還沒有氣息。9: 主對我說、人子阿、你要發預言、向風發預言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四 方〔原文作風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。10: 於是我遵命說預言、氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、 成為極大的軍隊。11: 主對我說、人子阿、這些骸骨就是以色列全家．他們說、我們的骨頭枯乾了、我們的指望失去了、我們滅絕淨盡了。 • •各家各派各自解釋—看預言與啟示! • **(2).兵敗滿山谷的歌革軍隊墳場: ** 以西結書 39:11-13 11: 當那日我必將以色列地的谷、就是海東人 所經過的谷、賜給歌革為墳地、使經過的人到 此停步．在那裡人必葬埋歌革和他的群眾、就 稱那地為哈們歌革谷。12: 以色列家的人、必用 七個月葬埋他們、為要潔淨全地。13: 全地的居 民都必葬埋他們．當我得榮耀的日子、 這事必叫他們得名聲．這是主耶和華說的。 3.外邦歌革大軍的武力和耶和華上帝子民的防衛能力 (1).外邦歌革大軍的武力: 以西結書38:4-7&11-16 4: 我必用鉤子鉤住你的腮頰、調轉你、將你和你的軍 兵、馬匹、馬兵、帶出來、都披挂整齊、成了大隊、 有大小盾牌、各拿刀劍．5: 波斯人、古實人、和弗人、〔又作呂彼亞人〕各拿盾牌、頭上戴盔．6: 歌篾人、 和他的軍隊、北方極處的陀迦瑪族、和他的軍隊．這 許多國的民、都同著你。7: 那聚集到你這裡的各隊、 都當準備．你自己也要準備、作他們的大帥。 • 11: 說、我要上那無城牆的鄉村．我要到那安 靜的民那裡、他們都沒有城牆、無門無閂、安 然居住。12: 我去要搶財為擄物、奪貨為掠物、 反手攻擊那從前荒涼現在有人居住之地、又攻 擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的 民。13: 示巴人、底但人、他施的客商、和其間 的少壯獅子、都必問你說、你來要搶財為擄物 麼．你聚集軍隊要奪貨為掠物麼．要奪取金銀、 擄去牲畜財貨麼．要搶奪許多財寶為擄物麼。 • 14: 人子阿、你要因此發預言、對歌革說、主耶和華如此說、到我民以色列安然居住 之日、你豈不知道麼．15: 你必從本地從北方的極處、率領許多國的民來、都騎著馬、 乃一大隊極多的軍兵。 16: 歌革阿、你必上來攻擊我的民以色列、如密雲遮蓋地 面．末後的日子、我必帶你來攻擊我的地、 到我在外邦人眼前、在你身上顯為聖的時 候、好叫他們認識我。 • (2).耶和華上帝子民的防衛能力: 以西結書38:18-23 18: 主耶和華說、歌革上來攻擊以色列地的時候、我的怒氣要從鼻孔裡發出。19: 我發憤恨和烈怒如火說、那日在以色列地必有大震動．20: 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸、並地上的一切昆蟲、和其上的眾人、因見我的面、就都震動、山嶺必崩裂、陡巖必塌陷、牆垣都必坍倒。21: 主耶和華說、我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革．人都要用刀劍殺害弟兄。22: 我必用瘟疫和流血的事刑罰他．我也必將暴雨、大雹、與火、並硫磺降與他和他的軍隊、並他所率領的眾民。23: 我必顯為大、顯為聖、在多國人的眼前顯現．他們就知道我是耶和華。 4.末世的靈性之戰，魔鬼撒但對聖徒的攻擊，但上帝親自掌權保護 啟示錄20:7-10 7:那一千年完了、**撒但必從監牢裡被釋放、8: ** 出來要迷惑地上四方的列國、就是歌革和瑪各、 叫他們聚集爭戰．他們的人數多如海沙。 9: 他們上 來遍滿了全地、圍住聖徒的營、與蒙愛的城．就有 火從天降下、燒滅了他們。10: 那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裡、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。 5.你站在哪個山頭?--基利心山上的祝福或以巴路山上的咒詛 申命記27:8-13 8: 你要將這律法的一切話明明的寫在石頭上。9: 摩西和祭司利未人、曉諭以色列眾人說、以色列阿、要默默靜聽．你今日成為耶和華你　神的百姓了。10: 所以要聽從耶和華你　神的話、遵行他的誡命、律例、就是我今日所吩咐你的。11: 當日摩西囑咐百姓說、12: 你們過了約但河、西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫、六個支派的人、都要站在基利心山上為百姓祝福。13: 流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利．六個支派的人、都要站在以巴路山上宣布咒詛。 • • 6.我在聖經已知的預言中，用信仰面對不可知的未來，又能在盼望中領受永生的應許。 **詩篇110:1-4 **  1: 〔大衛的詩。〕耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。 2: 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來．你要在你仇敵中掌權。 3: 當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、〔或作以聖潔為妝飾〕甘心犧牲自己．你的民多如清晨的甘露。〔或作你少年時光耀如清晨的甘露〕  4: 耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。 • (1).大衛子孫的彌賽亞與君王 (2).基洗德的等次的大祭司與羔羊 • 結 論 舊約預言彌賽亞的主耶穌的降世與救恩，新約成就了上帝的救贖與中保； 使基督徒與上帝重新和好。 這完整的預言與應驗，遠勝世人思想的解密，儘管熱心有餘卻又常常自以為是，以人的觀點遮蓋上帝 的奧秘。 • -- Hosting provided by SoundOn