2022-1113-上帝恩典的律法-逃城 -民數記35:9-15

•上帝恩典的律法-逃城 胡志彊牧師 民數記35:9-15  9耶和華曉諭摩西說：10「你吩咐以色列人說：你們過約但河，進了迦南地，11就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。12這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。13你們所分出來的城，要作六座逃城。14在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。15這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。 • 法律面前人人平等?—你如何看待49人死亡與判刑妥適性.  主嫌李義祥8罪,判刑 7年10月； 台鐵主辦工程司-潘堂益 8年10月。 • 台灣、柬埔寨的囚禁與販賣人口， 棄屍…詐騙集團。 ** 有意殺人的邪惡動機**或無惡意動機產生的傷害。 • 1.這是一條『預約式』的命令，存在於『以牙還牙、以眼還眼』律法外的恩典。 (1).民數記 31:1-7 非尼哈率領以色列12支派，出兵12,000人擊殺米甸五王。 1: 耶和華吩咐摩西說、2: 你要在米甸人身上報以色列人的仇、後來要歸到你列祖那裡。3: 摩西吩咐百姓說、要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸、好在米甸人身上為耶和華報仇。4: 從以色列眾支派中每支派要打發一千人去打仗。5: 於是從以色列千萬人中、每支派交出一千人、共一萬二千人、帶著兵器預備打仗。6: 摩西就打發每支派的一千人去打仗、並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去、非尼哈手裡拿著聖所的器皿、和吹大聲的號筒。7: 他們就照耶和華所吩咐摩西的、與米甸人打仗、殺了所有的男丁。 • • (2).民數記 31:25-36 出兵打仗和民眾,祭司和利未人皆依比例分配戰利品。 25: 耶和華曉諭摩西說、26: 你和祭司以利亞撒、並會眾的各族長、要計算所擄來的人口和牲畜的總數。27: 把所擄來的、分作兩半、一半歸與出去打仗的精兵、一半歸與全會眾。28: 又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中、每五百取一、作為貢物奉給耶和華。29: 從他們一半之中、要取出來交給祭司以利亞撒、作為耶和華的舉祭。30: 從以色列人的一半之中、就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中、每五十取一、交給看守耶和華帳幕的利未人。31: 於是摩西和祭司以利亞撒、照耶和華所吩咐摩西的行了。32: 除了兵丁所奪的財物以外、所擄來的、羊六十七萬五千隻．33: 牛七萬二千隻．34: 驢六萬一千匹． 35: 女人共三萬二千口．都是沒有出嫁的。36: 出去打仗之人的分、就是他們所得的那一半、共計羊三十三萬七千五百隻。 • •  (3).民數記 32:1-7 流便和迦得、瑪拿西半支派，分地約旦河以東，不分迦南土地；但是家屬留下造城眷畜，他們主動一起出兵過河為其他10支派兄弟們征戰。 1: 流便子孫、和迦得子孫的牲畜、極其眾多．他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地、2: 就來見摩西和祭司以利亞撒、並會眾的首領、說、3: 亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩、4: 就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地、是可牧放牲畜之地、你僕人也有牲畜。5: 又說、我們若在你眼前蒙恩、求你把這地給我們為業、不要領我們過約但河。6: 摩西對迦得子孫和流便子孫說、難道你們的弟兄去打仗、你們竟坐在這裡麼。7: 你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢。 • •** 三支派出兵征戰七年,既經42個地區征戰.** 16: 兩支派的人挨近摩西說、我們要在這裡為牲畜壘圈、為婦人孩子造城。17: 我們自己要帶兵器、行在以色列人的前頭、好把他們領到他們的地方、但我們的婦人孩子、因這地居民的緣故、要住在堅固的城內。18: 我們不回家、直等到以色列人各承受自己的產業。19: 我們不和他們在約但河那邊一帶之地同受產業、因為我們的產業是坐落在約但河東邊這裡。 • (4). 民數記35:1-7 指定約旦河兩岸共48座城給利未人作產業，但其中需有6座逃城。 1: 耶和華在摩押平原、約但河邊、耶利哥對面、曉諭摩西說、2: 你吩咐以色列人、要從所得為業的地中、把些城給利未人居住．也要把這城四圍的郊野給利未人。3: 這城邑要歸他們居住、城邑的郊野、可以牧養他們的牛羊、和各樣的牲畜、又可以安置他們的財物。4: 你們給利未人的郊野、要從城根起、四圍往外量一千肘。5: 另外東量二千肘、南量二千肘、西量二千肘、北量二千肘為邊界、城在當中．這要歸他們作城邑的郊野。6: 你們給利未人的城邑、其中當有六座逃城、使誤殺人的可以逃到那裡．此外還要 給他們四十二座城。7: 你們要給利未人的城、共有四十八座、連城帶郊野都要給他們。 (註:肘長:45-55公分,四圍1公里) • • (5).民數記35:9-15 上帝親自命令，為『誤殺者』存留存活的機會。  9耶和華曉諭摩西說：10「你吩咐以色列人說：你們過約但河，進了迦南地，11就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。12這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。13你們所分出來的城，要作六座逃城。14在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。15這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。 • •上帝五次地重複命令—憐憫的恩典律法• 2.上帝設立『逃城』的務實考量，在給上帝子民的律法中，存留普遍性的恩典。 (1).在約旦河東、西兩岸各設三座城；是以地區的平衡為考量而非支派或人數的多寡。 (2).殺戮之事將日益頻繁，故意殺人和誤殺之人應該有所區別；延緩立即報復的仇恨。 (3).公平給予以色列人和他們中間的外人，並寄居的誤殺者都可以逃到那裡。 (4).故意殺人者將被交出懲罰；誤殺者可留下存活，但自行外出被追殺將不受保護。 (5).當大祭司死亡時，誤殺者可以重獲自由般地回到原來的屬地。 • 3.主耶穌在試探中，親自『詮釋』律法外的恩典，不違法且又成全了律法之義。 約翰福音8:1-11 1: 於是各人都回家去了．耶穌卻往橄欖山去。2: 清早又回到殿裡．眾百姓都到他那裡去、他就坐下教訓他們。3: 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。4: 就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。5: 摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。6: 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。7: 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．8: 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。9: 他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。10: 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在哪裡呢． 沒有人定你的罪麼。11: 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪．去罷．從此不要再犯罪了。 • 4.我們常常也是『不由自主』、『一時失察』、『誘惑迷失』、『慾不自禁』地陷入被撒但追殺的網羅危機中。 彼得前書5:8 8: 務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人． 羅馬書6:23 23: 因為罪的工價乃是死． • 彼得後書2:14-18 14: 他們滿眼是淫色、止不住犯罪．引誘那心不堅固的人、心中習慣了貪婪、正是被咒詛的種類．15: 他們離棄正路、就走差了、隨從比珥之子巴蘭的路、巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知．16: 他卻為自己的過犯受了責備．那不能說話的驢、以人言攔阻先知的狂妄。17: 這些人是無水的井、是狂風催逼的霧氣、有墨黑的幽暗為他們存留。18: 他們說虛妄矜誇的大話、用肉身的情慾、和邪淫的事、引誘那些剛纔脫離妄行的人． 5.主耶穌基督以十字架成為屬靈的『信心逃城』，接納『無奈無力』者；讓誠心悔改且相信祂受難而救贖的人，能有重生的新機會。 • 歌林多後書5:14-21 14:原來基督的愛激勵我們．因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了．15: 並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。16: 所以我們從今以後、不憑著外貌認人了．雖然憑著外貌認過基督、如今卻不再這樣認他了。17: 若有人在基督裡、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。18:一切都是出於　神、他藉著基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們．19: 這就是　神在基督裡、叫世人與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身上．並且將這和好的道理託付了我們。20: 所以我們作基督的使者、就好像　神藉我們勸你們一般．我們替基督求你們與　神和好。21:神使那無罪的、替我們成為罪．好叫我們在他裡面成為　神的義。 結 論 舊約的逃城保護了誤殺者的性命，使得原來就是沒有仇恨而誤殺致死，報復者的殺害繼續惡質地延續下去。 主耶穌的十字架捨命受難，彰顯上帝恩典更成全了律法，這不僅僅是暫時地保護脫離惡者追殺，更是為罪人犧牲，用重價贖回 上帝子民的生命。  讓今日的教會成為『新逃城』並讓『誤傷者』在此，領受大祭司主耶穌的受難與恩典。 • -- Hosting provided by SoundOn