2022-12.18流奶與蜜，共築記憶-3-申命記:26:15-19

•** 「流奶與蜜，共築記憶」-3** 2022-12.18 胡志彊牧師 • 申命記:26:15-19  15: 求你從天上你的聖所垂看、賜福給你的百姓以色列、與你所賜給我們 的地、就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。16: 耶和華你的 神今日吩咐你行這些律例、典章、所以你要盡心、盡性、謹守遵行。 • 17: 你今日認耶和華為你的　神、應許遵行他的道、謹守他的律例、誡命、 典章、聽從他的話。18: 耶和華今日照他所應許你的、也認你為他的子民、 使你謹守他的一切誡命、19: 又使你得稱讚、美名、尊榮、超乎他所造的萬 民之上、並照他所應許的、使你歸耶和華你　神為聖潔的民。 • 2023年的主題 -「流奶與蜜，共築記憶」。 • 第一講:過去發生過的歷史『回憶』。  5: 你要在耶和華你　神面前說、我祖原是一個將亡的亞蘭人、下到埃及寄居． 1.從挪亞的『大洪水&方舟』，上帝所拯救的家族信仰。 2.因『巴別塔』，上帝變亂全地語言的懲罰與上帝對『閃族』的擴展計畫…。 3.一個上帝揀選與立約的民族-系出『閃族，亞蘭人的『亞伯拉罕』血脈』。 • 4. 簡易區分『這個民族-以色列』的稱呼。 **5. 團體的上帝觀和個人的信仰表現:團體的上帝觀vs我的信仰表現。 ** 6.『基督教家族』或『基督徒家庭』或『基督徒』的界線與共同信仰記憶。 • 結 論 你是否為從『將亡之人』到『出埃及、進迦南』的『亞蘭家族』中的一員呢?  其實你我也是生命旅程中的客旅，所以不要失去『進入應許之地』的  祝福與豐盛。 回憶是思想上帝的帶領與恩典，然後用信心朝向應許流奶與蜜之地的祝福。 第二講:未來盼望或尚不了解的前瞻性『創憶』。  1.這是一段老年人的記憶，卻是其他以色列年輕人的『創憶』歷史故事。 • (1).430年的埃及為奴的苦痛與吶喊祈求。 (2).主耶和華行十個大災難的神蹟，讓數百萬的法老奴工，如同耶和華的軍隊離開   埃及為奴之地。 (3).主耶和華行大而可畏的事蹟—超自然過紅海的保護、打敗亞瑪力人的神奇戰役。 (4).上帝在西乃山上頒布的十條誡命和長輩們的背叛與3000人死亡。 • 2.開啟『創憶』，領受流奶與蜜的應許之地。 (1).上帝主動呼召摩西在西乃曠野牧羊之地的『創憶』。 (2).上帝與摩西如朋友般地『爭辯與協商』。 (3).兩個年輕的『創憶』領袖，卻敗在十個『經驗』領袖的多數意見下。 (4).『創憶』的美好應許之地，要用40年的慘痛『記憶』來渡過。 • 3.預知美好的『創憶』，用實際的作為感恩上帝的賜福。 (1).用40年的時間教導，未來豐盛之福的感恩回應。 (2).用40年的時間去老存新，謹記在曠野的慘痛『記憶』，眺望流奶與蜜的『創憶』。 (3). 用40年的時間訓練，以十誡開啟『新曠野之民』的品格與能力。 • 4.上帝給予的『異象』(Vision)就是一種『創憶』，或許上帝讓你先看見，卻不一定懂未來的發展之旅。 約瑟的異夢之旅，在『創憶』中70人下埃及，成為數百萬的強大民族。 • 第二講:結論 上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫信主耶穌的人不至滅亡，反得永生。 這救恩不是僅僅是先知預言童女懷孕生子、道成肉身、神蹟奇事與權柄教導、釘十架的受難死亡，所流出寶血洗淨罪惡，使人與上帝重新和好。彷彿停留在一個救恩的回憶錄中。 • 羅馬書10:9-10 你若口裡認耶穌為主、心裡信　神叫他從死裡復活、就必得救．因 為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。 這是相信接受、一個『復活主』的創憶，超越死亡的經驗與理性的限制。 讓我們在『回憶』中紀念上帝的應許救恩，在『創憶』中相信主耶穌基督的復活救贖。 • 第三講:好好珍惜現今所當作的『計憶』 1.這是天上的上帝與以色列列祖的『應許』-選民進入應許的流奶與蜜之地。 15:求你從天上你的聖所垂看、賜福給你的百姓以色列、與你所賜給我們的地、就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。 • 2.雖是被懲罰管教的40年曠野生活，失去雲柱和火柱的帶領；但上帝2次賜下10條誡命作為敬神與愛人的 律例、典章。 16:耶和華你的神今日吩咐你行這些律例、典章。 • 出埃及記34:1-8 1: 耶和華吩咐摩西說、**你要鑿出兩塊石版、和先前你摔碎的那版一樣．其上的字我要寫在這版上。 **2: 明日早晨、你要預備好了、上西乃山、在山頂上站在我面前。 3: 誰也不可和你一同上去、遍山都不可有人、在山根也不可叫羊群牛群喫草。 4: 摩西就鑿出兩塊石版、和先前的一樣．清晨起來、照耶和華所吩咐的上西乃山去、手裡拿著兩塊石版。5: 耶和華在雲中降臨、和摩西一同站在那裡、宣告耶和華的名。 6: 耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的　神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。7: 為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代. • 3.今日當行上帝的計畫來建立記憶-『計憶』。 (1).不要再犯父叔輩的錯誤—帶著『老埃及』的習性和懷疑、抱怨…遇到艱難就想回埃及為奴求生。所以你要盡心、盡性、謹守遵行上帝對『新曠野之民』的誡命。 所以你要盡心、盡性、謹守遵行。 • (2).重新學習『敬神』獨一上帝，並要在積極性和消極性雙面來『計憶』-教導上帝的話語與遵行律例、誡命、典章。 7: 你今日認耶和華為你的神、應許遵行他的道、謹守他的律例、誡命、典章、 聽從他的話。 • (3).上帝紀念『聖約的百姓』，但今日需要『再確認』，你們究竟是? 18:耶和華今日照他所應許你的、也認你為他的子民、使你謹守他的一切誡命、 • A.430年前從巴但亞蘭，離開本族、本地、本家的『亞伯拉罕、以撒、雅各』以色列這一家。 B.在埃及地430年了，成為又大又強但卻是 為奴的『希伯來』這一家? C.在進入迦南地前，漂流曠野見證『回憶』 和『創憶』的『曠野之民』? D.真正能進入流奶與蜜之地，是上帝應許 出埃及、進迦南』的『選民』? • 4.上帝熬煉與計畫，新的曠野之民成為知過、尊榮、團結的聖潔之民。 19:又使你得稱讚、美名、尊榮、超乎他所造的萬民之上、並照他所應許的、使你歸耶和華你　神為聖潔的民。 • 5.舊約以色列百姓面對『出埃及、進迦南』的應許或考驗； 在新約猶太人面對『和撒那、釘十架』的榮耀或羞辱； 今日基督徒面臨『接受救贖、 相信復活』的信仰或迷信。 • 腓利比書3:5-10 5: 我第八天受割禮、我是以色列族、便雅憫支派的人、是希伯來人所生的希 伯來人．就律法說、我是法利賽人． 6: 就熱心說、我是逼迫教會的．就律法上 的義說、我是無可指摘的。7: 只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。 8: 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督．9: 並且得以在他裡面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督的義、 就是因信　神而來的義．10: 使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法他的死． • 6.『新以色列民』是被揀選要成為天父上帝聖潔的子民，是恩典也是異象『計憶』的宣揚者。 彼得前書 2:6-10 6: 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。』7: 所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』8: 又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』他們既不順從、就在道理上絆跌.他們這樣絆跌也是預定的。 • 9: 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子 民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。10: 你們從前算不得 子民、現在卻作了　神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。 • 結 論  因著相信主耶穌基督，基督徒成為上帝的『新以色列民』。上帝因聖約就賜下『流奶與蜜之地』的豐盛應許；但從歷史的恩典『回憶』、未來的應許『創憶』和今日遵行上帝真理之道的『計憶』。 唯有敬神愛人才能領受豐盛的祝福，這就是我們必須共築的信仰記憶。 • -- Hosting provided by SoundOn