EPISODE · Jan 12, 2026 · 1 MIN
2022.7.21 鬼谷子之“攻心為上”說話技巧
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有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 人與人的溝通交流離不開語言,而語言的運用,卻因人而異。會說話的人,能達到有理、有據、有節、有趣,耐人尋味;不會說話的人,無章、無法、無序、無趣,令人生厭。大約兩千多年前,鬼谷子已經總結出一套說話之道,這些古老的智慧或許能為我們與人交流帶來一些啟示。 鬼谷子在“權篇-第九”篇中說: 1.與智者言,依於博: 智者,見識之高、才學之深,恐怕非常人可比。與智者說話,最可貴的態度是緘默。聽智者說話,學習他們的深刻,方為正途。不得已一定要說,則以問為主。 智者千論,必有不涉,故以博來與其交談,一補智者之所短,二充智者之所缺,三顯我之識,以此為三要。 2.與博者言,依於辯: 博者與智者的分別,在於智者有思維的深度,而博者是知識的廣度。與廣博之人交談,不應該將焦點放在知識的廣博上,而應該與他們反覆就同一個問題鑽研下去,直至找出對方思維的誤區,體現知識的深度。這不是鑽牛角尖,而是共同提高。 3.與辯者言,依於要: 與辯者言,不要怯懦,抓住其主旨,只用三言兩語道出辯者真意,再以四言五句揭其短處,跟辯者言,抓住其要點即可。 4.與貴者言,依於勢: 貴者指有地位、有權力的人。見到這樣的人,一般人往往就先自行怯懦了,連話都不敢說。這時就得靠自己身上的氣勢,這種氣勢與地位無關,要對自己有信心,不卑不亢,不怯不懦,只有如此才能得貴人看重。 5.與富者言,依於高: 富者,是有錢人。有錢的人往往交遊廣闊,聽過各式各樣的話。因此他們都有一種進取的心理,渴望站的更高,看的更遠,如此方能走得更穩。因此與富者說話,不妨高談闊論,甚至天馬行空,迭出創意,也許他們可以從你的話中,敏銳地嗅出時代未來的趨勢。 6.與貧者言,依於利: 貧者,就是貧苦之人。與貧苦的人說話應該要注重實利,多談讓他們能夠獲利的方法。但也應注意“君子愛財,取之有道”,不可因為貧者的急需而唆使他們鋌而走險。 7.與賤者言,依于謙: 賤者,指地位低下的人。“賤者”有許多是懷才不遇者。因此,與他們說話要懂得謙虛,待人真誠,發掘其所長。一旦對方將來成功,這對自己也是百利而無一害。 8.與勇者言,依於敢: 與勇者說話,千萬不能表現懦弱,該說就說,有一說一,有二說二,英雄惜英雄,這往往能得到勇者的敬佩和尊重。 9.與愚者言,依於銳: 與愚昧笨拙的人說話,必須要尖銳,鋒芒畢露。 言為心聲,要想自己的語言能夠符合聽者之需,首先自己為人處世就要做到這樣的品質。說話之道並不是見人說人話,見鬼說鬼話,而是要能因“時、地、人”制宜,說話有智慧,表達有技巧。 聖經路加福音6:45說:善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 箴言13:3說:謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn
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有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 人與人的溝通交流離不開語言,而語言的運用,卻因人而異。會說話的人,能達到有理、有據、有節、有趣,耐人尋味;不會說話的人,無章、無法、無序、無趣,令人生厭。大約兩千多年前,鬼谷子已經總結出一套說話之道,這些古老的智慧或許能為我們與人交流帶來一些啟示。 鬼谷子在“權篇-第九”篇中說: 1.與智者言,依於博: 智者,見識之高、才學之深,恐怕非常人可比。與智者說話,最可貴的態度是緘默。聽智者說話,學習他們的深刻,方為正途。不得已一定要說,則以問為主。 智者千論,必有不涉,故以博來與其交談,一補智者之所短,二充智者之所缺,三顯我之識,以此為三要。 2.與博者言,依於辯: 博者與智者的分別,在於智者有思維的深度,而博者是知識的廣度。與廣博之人交談,不應該將焦點放在知識的廣博上,而應該與他們反覆就同一個問題鑽研下去,直至找出對方思維的誤區,體現知識的深度。這不是鑽牛角尖,而是共同提高。 3.與辯者言,依於要: 與辯者言,不要怯懦,抓住其主旨,只用三言兩語道出辯者真意,再以四言五句揭其短處,跟辯者言,抓住其要點即可。 4.與貴者言,依於勢: 貴者指有地位、有權力的人。見到這樣的人,一般人往往就先自行怯懦了,連話都不敢說。這時就得靠自己身上的氣勢,這種氣勢與地位無關,要對自己有信心,不卑不亢,不怯不懦,只有如此才能得貴人看重。 5.與富者言,依於高: 富者,是有錢人。有錢的人往往交遊廣闊,聽過各式各樣的話。因此他們都有一種進取的心理,渴望站的更高,看的更遠,如此方能走得更穩。因此與富者說話,不妨高談闊論,甚至天馬行空,迭出創意,也許他們可以從你的話中,敏銳地嗅出時代未來的趨勢。 6.與貧者言,依於利: 貧者,就是貧苦之人。與貧苦的人說話應該要注重實利,多談讓他們能夠獲利的方法。但也應注意“君子愛財,取之有道”,不可因為貧者的急需而唆使他們鋌而走險。 7.與賤者言,依于謙: 賤者,指地位低下的人。“賤者”有許多是懷才不遇者。因此,與他們說話要懂得謙虛,待人真誠,發掘其所長。一旦對方將來成功,這對自己也是百利而無一害。 8.與勇者言,依於敢: 與勇者說話,千萬不能表現懦弱,該說就說,有一說一,有二說二,英雄惜英雄,這往往能得到勇者的敬佩和尊重。 9.與愚者言,依於銳: 與愚昧笨拙的人說話,必須要尖銳,鋒芒畢露。 言為心聲,要想自己的語言能夠符合聽者之需,首先自己為人處世就要做到這樣的品質。說話之道並不是見人說人話,見鬼說鬼話,而是要能因“時、地、人”制宜,說話有智慧,表達有技巧。 聖經路加福音6:45說:善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 箴言13:3說:謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn
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2022.7.21 鬼谷子之“攻心為上”說話技巧
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