2022.7.27 讓人生完美不翻車的宥坐之器  

有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 7月20日和大家分享”正向思考、負向思考的交互運用”一文，談到“過猶不及”的生活態度對我們的影響。在群組中老朋友傳了一張圖片，叫做“宥座之器”，我從來沒看過，也不知道它有什麼作用？只知道它不裝水時是斜掛著，裝一半水時它是垂直的，但裝滿水時，它會反轉向下，將水全部倒掉。 上網查詢的結果是： 宥坐之器： 虛則欹，中則正，滿則覆的意思。 出自“荀子·宥坐篇”：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。 唐朝楊倞注：宥與右同，言人君可置於坐右以為戒也。 孔子對學生解釋道：這個瓶子是否像極了人生，水滿則溢，月盈則虧，財富權力、功績美貌，聰明勇敢愛情，通通在一個宇宙規則的控制之下，這個規則，老子有個形象的比喻，叫“萬物芸芸，各歸其根”。因為人們的慾望使然，求全求滿求多永不知足，等滿到一定程度，天道就像洗牌一樣幫你重新清空，這個時候你就翻車了！ 學生子路問孔子：如何讓我們的人生圓滿完美而不翻車呢？ 孔子曰：聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力震世，守之以怯；富有四海，守之以謙，此所謂損之又損之道也。 孔子的意思是說：太聰明了，你就傻一點；功勞太大了，你就讓給別人一點；勇猛蓋世，你就低調一點；有錢有權，你就謙虛一點。凡夫眾生不斷膨脹、不斷索取，看起來是多吃多佔了，而實際上卻是在減損自己，有道之士則總是在減損自己，不斷的示弱，這種看起來的減損和吃虧，實際上卻是保全和壯大自己，這就是老子所講的“物惑，損之而益或益之而損。損之而益者，君子也；益之而損者，凡夫也。 據說這是弘一大師李叔同的“談修行”： 修行三年，口出狂言；再學三年，不敢妄言；又學三年，沈默寡言；再過三年，無需多言；又過三年，靜口無言；再過三年，無言即言-- 正奔入沉默寡言。 越修越簡單，越修話越少，越修越敬畏，越修越覺得一切只跟自己有關係。 修行，修的其實就是這顆心，用一顆道心，穿梭在瞬息萬變的人世間。 修行，就是出世而不離世，入塵而不染塵，明世俗而不世俗，處江湖而遠江湖，享受人生而不沉緬，看透人生而不消極，深諳世故却不世故，這，才是最最善良的成熟。 聖經哥林多後書4：16說：所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。17.我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn