20220618來到主面前得享安息

來到主面前得享安息 材料：每日活水   馬太福音十一章12-19節《和合本修訂版》 耶穌責備不悔改的城（路10．13－15） 20那時，耶穌在一些城行了許多異能。因為城裏的人不肯悔改，他就責備那些城說：21「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。22但我告訴你們，在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還容易受呢！ 23迦百農啊，你以為要被舉到天上嗎？你要被推下陰間！因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存留到今日。 24但我告訴你們，在審判的日子，所多瑪地方所受的，比你們還容易受呢！」 到我這裏來（路10．21－22） 25那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你把這些事向聰明智慧的人隱藏起來，而向嬰孩啟示出來。26父啊，是的，因為你的美意本是如此。27一切都是我父交給我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意啟示的人，沒有人知道父。28凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。29我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」   經文背景介紹 今天經文中耶穌責備哥拉汛和伯賽大城，因為他們的驕傲不信，而推羅與西頓城是位於巴勒斯坦北部的腓尼基，是經濟富裕的貿易商港，但偶像崇拜盛行。而所多瑪城則是在舊約創世記中因為罪惡重大而被上帝審判毀滅的城。   內容觀察 1.耶穌如何責備那些不肯悔改的城鎮？（vv.21-24） 當時耶穌正在加利利北邊的哥拉汛、伯賽大和迦百農傳講福音，行了許多異能，但那裡的居民雖然看到耶穌所行的神蹟，卻沒有悔改，反而顯出他們的驕傲，耶穌因此責備他們在上帝的眼中比拜偶像的推羅、西頓城，以及比舊約性暴力充斥的所多瑪城更可惡，更驕傲。   2.耶穌向著勞苦擔重擔的人說了什麼？（vv.28-30） 耶穌向他們發出邀請說：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」   思考與默想 3.耶穌為什麼邀請勞苦擔重擔的人來找祂？ 人常常以為，我們可以透過看到神蹟來獲得信心，進入信仰，然而，從前面經文耶穌責備那些不肯悔改的城的原因我們可以明白一件事，即使人在經歷了許多神蹟之後，仍有可能不願意來到耶穌面前悔改，因為神蹟雖然能激勵信心，卻無法作為信仰的基礎，人們若想要得著真正的平安，就必須經過耶穌所指示的救恩之路，就是負起主的軛學習主耶穌的教導，因此耶穌邀請勞苦擔重擔的人來到祂的面前，並且應許他們若負起主的軛，並且謙卑受教祂的教導，那麼他們就必得享安息，因為主的軛是容易的，擔子是輕省的。   個人感受 4.看到來找耶穌的人就可以得著安息，你有什麼感想？ 今天經文中所提到的勞苦與重擔，泛指可能是因為疾病而受折磨，或是因為自己所犯下的過犯而心靈不得解脫，或是為生活憂慮，或是律法所帶給人的重擔，以在台灣的現代人我們來說不會是因為猶太人的律法，而可能是因為社會價值觀所帶來的枷鎖，使我們的人生充滿著憂慮與疲乏，為了滿足符合社會價值觀的期待，為了生存，為了能比別人更好，因此而滿心疲憊重擔，但是這卻不是上帝原創世界的本意，疾病不是上帝的創造，疾病也是因為人類始祖犯罪過後，世界和環境遭到破壞後的產物，過犯與罪疚感也是人類犯罪後所產生的，但耶穌來，就是為了使我們的生命得醫治與平安，釋放與解脫，祂在十字架上已擔當了我們一切的罪孽與重擔，因此我們需要謙卑的來到主的面前，接受耶穌的邀請，真心的信靠祂，學習主的樣式過生活，不再愚昧地靠著自己背負世間的勞苦和重擔，而錯過耶穌所應許的容易的軛與輕省的擔子，願我們都能謙卑的尋求主耶穌，將生命的主權與重擔交給祂，在耶穌基督裡享受神所賜予的的真正的安息。   禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，這個世界沒有真正的平安，人心因為驕傲而無法接受祢，神蹟也無法讓我們活在真理中，求主幫助我們都能時時謙卑的來到祢的面前尋求祢面，不再靠自己的力量，去追求或解決那帶給我們重擔的世界的產物，祢告訴我們祢的軛是容易的，擔子是輕省的，求主幫助我們樂意學習祢的教導，負起祢的軛來跟隨祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting