20220622要相信聖靈的作為

要相信聖靈的作為 材料：每日活水   馬太福音十二章22-37節《和合本修訂版》 誣蔑耶穌為別西卜（可3．20－30；路11．14－23；12．10） 22當時，有人把一個被鬼附，又盲又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌醫治他，那啞巴就能說話，又能看見。23眾人都驚奇，說：「這不是大衛之子嗎？」24但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜罷了。」25耶穌知道他們的心思，就對他們說：「一國自相紛爭，必定荒蕪；一城一家自相紛爭，必立不住。26若撒但趕出撒但，就是自相紛爭，他的國怎能立得住呢？27我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們要作你們的判官。28我若靠著神的靈趕鬼，那麼，神的國就已臨到你們了。29人怎能進壯士家裏搶奪他的東西呢？除非先綁住那壯士，否則無法搶奪他的家。30不跟我一起的，就是反對我；不與我一起收聚的，就是在拆散。31所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，但是褻瀆聖靈，總不得赦免。32凡說話干犯人子的，還可得赦免；但是說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」 樹和果子（路6．43－45） 33「你們知道樹好，果子也好；又知道樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。34毒蛇的孽種啊，你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。35善人從他所存的善發出善來；惡人從他所存的惡發出惡來。36我告訴你們，凡是人所說的閒話，在審判的日子，要句句供出來；37因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」   內容觀察 1.對於耶穌醫治了被鬼附，又盲又啞的人，法利賽人有何評語？（v.24） 法利賽人說耶穌趕鬼，是靠著鬼王別西卜趕鬼的，不是聖靈。   2.對於褻瀆和說話干犯聖靈的事，耶穌有何教導？（vv.31-32） 耶穌說人一切所犯的罪和褻瀆的罪都可得赦免，但是褻瀆聖靈的罪是永不得赦免的。   思考與默想 3.耶穌為什麼說，褻瀆和說話干犯聖靈的罪無法得著赦免？ 當人們看見耶穌所行的神蹟，醫治被鬼附、又盲又啞的人，就承認祂是大衛的子孫，是那應許要來的彌賽亞，但是法利賽人對於這樣的神蹟，感覺到身為以色列人的宗教領袖、專家、老師的地位受到威脅，便誣衊耶穌，說祂是靠著鬼王趕鬼，耶穌因此責備他們，說他們的言語犯了褻瀆聖靈的罪，因為耶穌所行的一切事，都是藉著聖靈的能力，是神國度的降臨，是上帝在世間掌權的結果，因此法利賽人誣衊耶穌能力及權柄的來源來自於鬼王，等於是說上帝是鬼，比不接受祂的教導更加不可饒恕。   個人感受 4.看到不願承認耶穌是基督的法利賽人，你有什麼感想？ 在哥林多前書一章27-29節：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」 法利賽人在當時代的宗教身份地位，就是那聰明有智慧的，強壯的，各方面知識才幹都齊備的，但他們卻因為自己所擁有的一切，而不肯接受耶穌基督，並且犯下以惡言否認神作為的錯誤，反而當時那些在社會上貧窮軟弱，愚拙又一無所有，在世上卑賤，被看不起的人，因著神的揀選而接受了耶穌基督，代替了那原本該承接聖職的，因此我們要明白，門徒的人生必須能謙卑自己，承認耶穌是基督，接受主的教導，並且順服聖靈的引導來過生活，願我們時常默想耶穌基督，敞開心門讓聖靈藉著我們成就祂的作為。   決心與應用 5.讓我們試著回想，你是否曾經不願相信主的話語和作為過？今天，你要信靠聖靈的能力，憑信心面對的挑戰是什麼？   禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，看到了法利賽人因為自己的驕傲，所擁有的，以及宗教社會地位而無法接受耶穌是基督，甚至污衊耶穌趕鬼的能力與權柄來自於鬼，以致於受到祢的責備，求主幫助我能謙卑自己，在生活中承認耶穌基督與聖靈的權柄、能力及作為，敞開心門讓聖靈藉著我成就祢的旨意，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting